中國

中國漢族的傳統服飾

漢服是中國漢族傳統服飾的總稱，歷史橫跨漢代至明代逾兩千年。交領（衣襟交叉閉合）、寬袖、腰帶為三大基本要素，反映儒家禮法與陰陽哲學。清代滿族統治期間被禁止穿著，21世紀興起的漢服復興運動正將其帶回日常生活。

古代中國的儒家禮服

深衣是中國漢服的代表性形制，上衣與下裳連為一體的連身裙式服飾。周代即已穿著，寬袖與交領為基本結構。其名意為「深深裹住身體」，在儒家禮法中佔有重要地位，上圓下方的裁製蘊含天圓地方思想。

Jiangshi · 中國殭屍 — 僵硬跳行的屍體妖怪

死後未得安葬之屍體僵化復活的中國屍體妖怪。因屍僵雙臂前伸、雙足併攏蹦跳移動。身著清代官服,吸取生者生氣,藉呼吸感知活人。由道士的符咒與法術制御、驅除。

道士 · 道士 — 以道之法則掌控世界的東方術士

以道教（道敎）原理為基礎，施展符籍、道術與仙術的東方奇幻核心魔法職業。若說西方法師以理論與公式掌握魔法，道士則以身體領悟自然之理，並以道術加以表現。以長生不老、羽化登仙為最終修煉目標。

俠客 · 俠客 — 以義氣與劍縱橫江湖之人

遊走於武俠世界江湖之間，對抗不義的劍客。不隸屬於特定家族或國家，以自身的義俠精神（義俠精神）行事。「行走江湖施恩報仇」——俠客的人生是無盡的因緣與因果的連鎖。

中國代表性單刃彎刀

刀是中國具代表性的單刃曲刀，被稱為『百兵之帥』。其象徵之特徵，乃刃長約七十至八十五公分之緩彎單刃，及早期形制中柄末附環之環首。與雙刃之直劍不同，刀僅一側開刃，厚實之背（脊）撐持刀身，故長於劈砍。於漢代（公元前二〇六至公元二二〇年）始大為發展，迄於清，約二千年間為中國軍隊之標準兵器，並依時代分為柳葉刀、大刀、牛尾刀等諸多形制。其單純而堅固，易於大量生產，自尋常步兵至將領皆普遍佩之。

中國龍(long)是東亞龍神話之原型,亦為最具代表性之神性存在。考古起源可上溯至新石器時代晚期 — 一九七一年內蒙古自治區翁牛特旗出土的紅山文化C形玉龍(約西元前三千五百-三千年,現藏中國國家博物館,國家一級文物)及一九八七年河南濮陽西水坡遺址發掘的仰韶文化貝殼鑲嵌龍(約西元前五三〇〇年)。文獻原典為後漢許慎『說文解字』(一〇〇年)將龍定義為『鱗蟲之長』,東漢王符『潛夫論』(一世紀末)首立『九似相』 — 鹿角、駝頭、兔眼、蛇頸、蜃腹、鯉鱗、鷹爪、虎掌,加龍身。明李時珍『本草綱目』(一五七八)集大成。皇帝五趾、親王四趾、庶民三趾之階層由明洪武帝一三九三年儀禮敕令確立,延續至清。東青龍、南朱龍、西白龍、北玄龍、中央黃龍之五方色體系象徵宇宙秩序,口含如意珠為智慧、權力、月之象徵。飛行伴雲雨,為司雨水神,自漢代以降為皇家祈雨儀典與民間龍王廟信仰之核心。十二生肖中唯一虛構動物,辰年被視為皇帝之屬相。

青龍(Azure Dragon、韓語Cheongnyong、日語Seiryu)為東亞四神(青龍、白虎、朱雀、玄武)中守護東方之神聖龍類,司東方、春季、五行之木、青色,為天上星宿、風水地理與占星術之核心神性。四神體系於漢代中國,特別由西元前一三九年前後劉安編『淮南子』天文訓與後漢王充『論衡(約西元八〇年)』物勢篇加以確立,並整合二十八宿之東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)為一統之星宿圖像。與一般之中國黃龍不同,青龍體形較纖細修長近於蛇形,具青綠鱗、鹿之分枝角與鯉鱗為決定性特徵,並為道教風水『東方青龍自左方守城』之左青龍原理之視覺正典。圖像於朝鮮高句麗之江西大墓(平安南道江西郡,六世紀後期)、江西中墓四神圖東壁壁畫,以及日本飛鳥時代之龜虎古墳(Kitora,奈良縣明日香村,七世紀末至八世紀初)壁畫保存最佳,後者於一九九八年指定為日本國寶。亦為朝鮮總統府青瓦台(一九三九年作朝鮮總督官邸建造,一九四八年起作總統官邸)與明代紫禁城東門(東華門,一四二〇年永樂遷都竣工)之守護神,於武俠小說與電玩等東方奇幻中為最常出現之四神。

Jade Emperor · 道教最高神 — 天界之皇帝

道教與中國民間信仰之最高神。居於天上玉京,統御諸神、凡人、鬼魂、自然萬象,為天界之皇帝。如人間天子於皇宮治天下,他於天界主宇宙官僚體系。每年農曆12月25日,天界諸神奉旨下凡視察人間,為信仰之核心。