雷鳥

起源

圖像學起源在 ① 阿爾岡昆-奧吉布瓦族(Algonquian/Ojibwe)之 — 美國密西根湖與五大湖(Great Lakes)地域之 — Animikii(雷之者)之決定性正典與 ② 拉科塔族(Lakota)之 — 達科他與黑山(Black Hills)地域之 — Wakíŋyaŋ(飛之神聖)之決定性正典與 ③ 太平洋西北海岸部族 — 加拿大不列顛哥倫比亞與美國阿拉斯加與華盛頓州海岸之海達(Haida)與夸夸嘉夸(Kwakwaka'wakw)與特林吉特(Tlingit) — 之圖騰柱(totem pole)頂之決定性正典之圖像之合中。最決定性之文獻之記為一八〇四至一八〇六年美國路易斯與克拉克遠征(Lewis and Clark Expedition)之 — 自一八〇五年四月至十一月沿哥倫比亞河 — 記近原住民之雷鳥之信仰之 — 決定性之日記 而一八三〇至一八三二年美國畫家喬治·卡特林(George Catlin 一七九六至一八七二年)之平原印第安人繪系列與一八四九年美國民俗學家亨利·斯庫爾克拉夫特(Henry Rowe Schoolcraft 一七九三至一八六四年)之阿爾吉克研究(Algic Researches 全二卷 紐約)為 — 將奧吉布瓦族與他阿爾岡昆族之雷鳥之正典 — 決定性立為英文學術之正典。一八五五年十一月十日美國波士頓蒂克諾與菲爾茲(Ticknor and Fields)出版社出之亨利·沃茲沃斯·朗費羅(Henry Wadsworth Longfellow 一八〇七至一八八二年)之史詩海華沙之歌(The Song of Hiawatha 全二十二章 五千五百行)為 — 奧吉布瓦族神話之英雄海華沙 — 與雷鳥之決定性十九世紀美國文學之正典所立 而一九〇七至一九三〇年美國攝影家愛德華·柯蒂斯(Edward S. Curtis 一八六八至一九五二年)之北美印第安人(The North American Indian 全二十卷)為攝影之正典所立。

特徵

• 似鷹與兀鷲之巨之鳥
• 拍翼則雷鳴 由眼放電
• 齎雨之豐穰之神
• 可變於人之形
• 與水中之怪Mishipeshu為永之敵
• 圖騰柱頂之決定性圖像

故事

一八〇四至一八〇六年路易斯與克拉克遠征日記之雷鳥之記為決定性之始 而一八三〇至一八三二年喬治·卡特林之平原印第安人繪系列與一八四九年亨利·斯庫爾克拉夫特之阿爾吉克研究將奧吉布瓦Animikii之正典決定性立為英文學術之正典。一八五五年十一月十日美國波士頓出之亨利·沃茲沃斯·朗費羅(一八〇七至一八八二年)之史詩海華沙之歌(The Song of Hiawatha 全二十二章五千五百行)為 — 奧吉布瓦英雄海華沙與雷鳥之 — 決定性十九世紀美國文學之正典所立 而一九〇七至一九三〇年美國攝影家愛德華·柯蒂斯(Edward S. Curtis 一八六八至一九五二年)之二十卷攝影集北美印第安人(The North American Indian)與一九三二年美國作家約翰·G·奈哈特(John G. Neihardt 一八八一至一九七三年)之黑麋鹿說(Black Elk Speaks 黑麋鹿之異象與Wakíŋyaŋ正典之記)為二十世紀美國決定性學術之正典。最決定性之圖騰柱之正典為十八至二十世紀加拿大不列顛哥倫比亞與美國阿拉斯加海岸之海達與夸夸嘉夸與特林吉特之 — 刻於圖騰柱頂之雷鳥之決定性圖像 — 而一九九〇年十二月美國岩刻畫國家紀念地(Petroglyph National Monument)為 — 新墨西哥阿爾伯克基近之 — 雷鳥岩刻畫之決定性之保存地所指定。最決定性之二十一世紀正典為二〇一六年十一月十八日美國上映之華納兄弟之電影怪獸與牠們的產地(Fantastic Beasts and Where to Find Them) — J·K·羅琳(J. K. Rowling 一九六五年生)原作與劇本 — 之主角紐特·斯卡曼德之雷鳥法蘭克(Frank) — 自亞利桑那逃而取回己之自由之 — 決定性正典 而一九三六至二〇一八年美國漫威漫畫X戰警系列之雷鳥(John Proudstar 一九七五年X-Men九十五號首登)與一九九六年二月二十七日日本所出之任天堂之精靈寶可夢紅·綠之傳說之精靈寶可夢閃電鳥(Zapdos) — 雷鳥所感 — 為二十至二十一世紀全球之變之正典。

弱點

雷鳥之弱點為 ① 與Mishipeshu之永之爭 — 阿爾岡昆-奧吉布瓦族之決定性正典中雷鳥Animikii與水中之怪Mishipeshu(巨之山貓) — 五大湖之水中之豹 — 為永之宇宙之敵而 殺一則他亦弱之 — 決定性之均衡之正典 ② 人類社會之靈之均衡 — 阿爾岡昆之正典中人類社會之靈之均衡破則雷鳥弱 — 自然調和之正典 ③ 自然之冒 — 對冒自然之人之行雷鳥怒 — 決定性正典 ④ 神聖之儀 — 土著民之雷鳥儀與歌呼雷鳥之護 — 之正典 ⑤ 部族之靈之斷 — 部族忘雷鳥之信則雷鳥弱 — 決定性環境之正典 ⑥ 箭與兵之無力 — 人之箭與兵幾乎於雷鳥無力 — 決定性神聖之正典 ⑦ 拉科塔Wakíŋyaŋ之兩面 — 一九三二年黑麋鹿說之正典中Wakíŋyaŋ有 — 慈與怒之兩面 — 隨人之行為而慈或苛 ⑧ 靈之不在 — 十八至二十世紀圖騰柱之正典中部族領土雷鳥之信消則 — 雷鳥自消之 — 決定性正典。一八五五年朗費羅之海華沙之歌 — 奧吉布瓦英雄海華沙殺Mishipeshu之 — 決定性正典為十九世紀美國文學雷鳥與Mishipeshu之正典之決定性之終。

文化與歷史意義

雷鳥非單純之雷之鳥之圖像 乃阿爾岡昆-奧吉布瓦族Animikii與拉科塔族Wakíŋyaŋ與太平洋西北海岸部族圖騰柱與一八〇四至一八〇六年路易斯與克拉克遠征日記與一八三〇至一八三二年喬治·卡特林繪與一八四九年亨利·斯庫爾克拉夫特之阿爾吉克研究與一八五五年朗費羅之海華沙之歌與一九〇七至一九三〇年愛德華·柯蒂斯之北美印第安人與一九三二年黑麋鹿說與一九九六年任天堂精靈寶可夢之閃電鳥與二〇一六年華納兄弟之怪獸與牠們的產地電影橫貫之北美決定性靈之存之正典之決定性圖像。阿爾岡昆-奧吉布瓦族(Algonquian/Ojibwe) — 美國密西根湖與五大湖地域之 — Animikii之正典與拉科塔族(Lakota) — 達科他與黑山地域之 — Wakíŋyaŋ之正典為北美原住民信仰之決定性正典 而加拿大不列顛哥倫比亞與美國阿拉斯加海岸之海達(Haida)與夸夸嘉夸(Kwakwaka'wakw)與特林吉特(Tlingit)之圖騰柱(totem pole)頂之雷鳥之圖像為 — 十八至二十世紀太平洋西北海岸藝術之決定性正典 — 而加拿大不列顛哥倫比亞省維多利亞之 — 皇家不列顛哥倫比亞博物館(Royal British Columbia Museum) — 之雷鳥圖騰柱之藏為決定性之保存之正典。一八五五年十一月十日波士頓蒂克諾與菲爾茲出版社出之亨利·沃茲沃斯·朗費羅(一八〇七至一八八二年)之史詩海華沙之歌(全二十二章五千五百行)為 — 出版初月售一萬冊 初六月售三萬冊 — 十九世紀美國文學之決定性正典所立 而一九〇七至一九三〇年美國攝影家愛德華·柯蒂斯(一八六八至一九五二年)之二十卷攝影集北美印第安人(The North American Indian) — 八十部族約四萬張之攝影之記 — 為美國決定性學術之正典所立。一九三二年美國作家約翰·G·奈哈特(一八八一至一九七三年)之黑麋鹿說(Black Elk Speaks) — 拉科塔藥師黑麋鹿之異象與Wakíŋyaŋ之正典 — 為二十世紀美國靈之學術之正典之決定性之決定作。

在大眾文化中的出現

阿爾岡昆-奧吉布瓦Animikii之正典 土著民信仰 — 決定性始原之正典拉科塔Wakíŋyaŋ之正典 土著民信仰 — 決定性始原之正典海達與夸夸嘉夸與特林吉特圖騰柱 十八至二十世紀 — 決定性視覺之正典路易斯與克拉克遠征日記 一八〇四至一八〇六年 — 決定性文獻之始喬治·卡特林平原印第安人繪 一八三〇至一八三二年 — 視覺之正典亨利·斯庫爾克拉夫特 阿爾吉克研究 一八四九年 — 學術之正典亨利·沃茲沃斯·朗費羅 海華沙之歌 一八五五年 — 美國文學決定性正典愛德華·柯蒂斯 北美印第安人 一九〇七至一九三〇年 — 決定性攝影之正典黑麋鹿說 一九三二年 — 二十世紀靈之學術決定性之正典華納兄弟 怪獸與牠們的產地 法蘭克 二〇一六年 — 二十一世紀全球決定性電影之正典