雷

Zeus· 奧林匹斯主神 天空與雷霆之王

宙斯(古典希臘文Zeus 拉丁文Iuppiter 朱比特)為希臘神話 — 決定性正典 — 之最高神與天與雷與電之神與奧林帕斯十二神之首 — 為克羅諾斯(Kronos)與瑞亞(Rhea)之末子廢父而獲宇宙之主權之決定性正典之圖像。語源由印歐祖語*dyeu-(光與天)所派之決定性正典之辭 而與拉丁文Iuppiter(*dyeu-pater 天父)與梵文Dyaus Pita為同族之辭。最決定性之文獻正典為青銅器時代邁錫尼之邁錫尼粘土文 di-we(di-we 宙斯之與格)與 di-wo(di-wo 宙斯之屬格)為決定性始原之正典 而公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)第四百五十三至五百六行 — 克羅諾斯吞子然母瑞亞於克里特(Krete)之伊達(Ida)山或迪克特(Dikte)洞而藏宙斯而救之決定性正典 — 與第六百一十七至七百二十行 — 十年之提坦之戰(Titanomachia)之決定性正典 — 與第八百二十至八百八十行 — 與巨怪堤豐(Typhon)之決鬥之決定性正典 — 與第八百八十一至八百八十七行 — 以籤獲天之決定性正典 — 與公元前八世紀荷馬(Homeros)之伊利亞德(Iliad)第一卷第四百九十三至六百一十一行與第八卷第五至二十七行與第十四卷第二百九十二至三百五十三行之決定性正典。

Thor · 北歐雷神 — 人類守護者

索爾(古諾爾斯文Thorr 日耳曼祖語Thunraz 雷)為北歐神話 — 決定性正典 — 之雷與電與暴與力與豐穰之神 為奧丁(Odin)與地之女神約德(Jord)之子 與西芙(Sif)為婚之決定性正典之圖像。語源由古諾爾斯文Thorr或日耳曼祖語Thunraz(雷)所派之決定性正典之辭 而與英文Thursday(古英文Thunresdaeg 索諾爾之日)與德文Donnerstag與拉丁文Tonans(朱比特之別名 雷鳴之)為同族之辭。最決定性之文獻正典為公元一世紀左右羅馬歷史家塔西佗(Cornelius Tacitus 五六至一二〇年左右)之日耳曼尼亞(Germania)第九章 — 日耳曼部族與 海格力斯(Hercules) 同視之多納爾(Donar 後之索爾)之決定性羅馬時代之正典 — 與十三世紀初一二二〇年左右冰島之詩人與歷史家斯諾里·斯圖魯松(Snorri Sturluson 一一七九至一二四一年)之散文埃達(Prose Edda) — 古魯菲之幻(Gylfaginning)第二十一章(序)與第二十五章與第二十八章(妙爾尼爾)與第四十二至四十八章(烏特加爾德·洛基與斯庫爾米爾一話)與第五十章(耶夢加得釣) — 之決定性正典 — 與一二七〇年左右皇家手抄本(Codex Regius)之詩之埃達(Poetic Edda) — 女巫之預言(Voluspa)與索列姆之歌(Thrymskvida)與許密爾之歌(Hymiskvida)與哈爾巴德之歌(Harbardsljod)與阿爾維斯之歌(Alvissmal) — 為決定性詩之正典。槌妙爾尼爾(Mjollnir) — 擲則還之雷之兵 — 與二山羊坦格紐斯特與坦格里斯尼爾所引之車 — 之決定性正典之圖像。

因陀羅· 雷神 印度神話中的最高神

因陀羅(梵文Indra)為印度吠陀神話 — 決定性正典 — 之最高神而為雷與電與戰與雨之神 — 語源由梵文之 因陀羅(indra) 之 強與支配者(strong ruler) 之決定性正典之辭而為吠陀時代(公元前一五〇〇至五〇〇年)之最受讚之神之決定性正典之圖像。別名 — 釋迦(Shakra 強者)與金剛手(Vajrapani 持金剛杵者)與普蘭達羅(Purandara 城塞破壞者)與密克哈瓦哈納(Meghavahana 雲之運者)與提婆羅闍(Devaraja 神等之王)與帝釋天(Taishakuten 佛教之因陀羅) — 為決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為公元前一五〇〇至一二〇〇年之 梨俱吠陀(Rigveda)一千二十八篇之讚歌之中約二百五十篇獻於彼之決定性始原之正典而為最多讚歌之決定性正典。最決定性之神話正典為 梨俱吠陀第一卷三十二篇之因陀羅以金剛杵(vajra)斬旱之惡龍弗栗多(Vritra)而解塞之川之水而為人類帶雨之決定性始原之正典。

雷鳥 — 雷電中位精靈

雷鳥(英文Thunderbird 阿爾岡昆-奧吉布瓦語Animikii 拉科塔語Wakíŋyaŋ)為廣登於北美原住民神話之 — 似鷹與兀鷲之巨之鳥形 — 之靈之存 以拍翼則雷鳴而由眼放電之 — 為決定性正典之圖像。語源由英文Thunderbird(雷之鳥)而來 為一八三〇年代美國博物學家與民俗學家將阿爾岡昆-奧吉布瓦之Animikii(雷之者)與拉科塔之Wakíŋyaŋ(飛之神聖)所譯而立之決定性正典之辭。最決定性之部族傳承為 ① 阿爾岡昆-奧吉布瓦(Algonquian/Ojibwe) — 密西根湖與五大湖地域之 — 決定性雷鳥之正典與 ② 拉科塔(Lakota) — 達科他與黑山地域之Wakíŋyaŋ — 之決定性正典與 ③ 太平洋西北海岸部族海達(Haida)與夸夸嘉夸(Kwakwaka'wakw) — 加拿大不列顛哥倫比亞海岸之 — 圖騰柱(totem pole)頂之決定性正典之圖像。最決定性之文獻之記為一八〇四至一八〇六年美國路易斯與克拉克遠征(Lewis and Clark Expedition)之日記中所記 — 哥倫比亞河近原住民之雷鳥之信仰 — 之決定性正典與一八四九年美國民俗學家亨利·斯庫爾克拉夫特(Henry Rowe Schoolcraft 一七九三至一八六四年)之阿爾吉克研究(Algic Researches 全二卷)為 — 將奧吉布瓦Animikii之正典 — 決定性立為英文學術之正典之事 而一八五五年十一月十日美國出之亨利·沃茲沃斯·朗費羅(Henry Wadsworth Longfellow 一八〇七至一八八二年)之史詩海華沙之歌(The Song of Hiawatha 全二十二章)為十九世紀美國文學決定性雷鳥之正典。

藍龍是龍與地下城五色邪龍(Chromatic Dragon)之一,1974年蓋瑞·吉蓋克斯與戴夫·阿尼森發行的原始套裝中即以沙漠領主姿態登場。1977年AD&D怪物圖鑑將其陣營定為守序邪惡(Lawful Evil),2014年第五版怪物圖鑑沿用同一陣營。象徵特徵為鼻端高聳的單一巨大角與藍色鱗甲,口中噴出60呎(約18公尺)的直線閃電吐息,第五版規則為12d10傷害。在五色龍中地盤意識最強、最有方法,將沙漠部族與遊牧民族以幻覺、海市蜃樓與精神支配收編並使其奉為神祇,於官方設定集中反覆出現。同名生物亦見於麥克·卡爾的《In Search of the Unknown》(1979)、崔西·希克曼與瑪格麗特·魏絲的龍槍編年史,以及柏德之門3(Baldur's Gate 3, 2023)沙漠遭遇中,輪廓與設定一致。