金恩
Jinn · Syllairon — 上位風之精靈
鎮尼(阿拉伯文Jinn 英文Jinn或Djinn)為阿拉伯與伊斯蘭神話之靈之存 為人與天使(瑪拉伊卡)間之中介之決定性正典圖像。語源由阿拉伯文之根J-N-N(隱之 不可見之)而來 與拉丁文genius(守護精靈)有語源之親緣 為決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為公元六一〇至六三二年左右先知穆罕默德(Muhammad 約五七〇至六三二年)所受天使迦百列之啟示之伊斯蘭經典古蘭經(Qur'an)第七二章鎮尼章(Surat al-Jinn) — 鎮尼聞穆罕默德之啟示而入伊斯蘭 — 之決定性正典 而同古蘭經第五一章五六節 — 我造鎮尼與人 唯為禮我 — 為鎮尼存之之目的之決定性正典。最決定性之西方正典為十四至十五世紀阿拉伯敘利亞與埃及馬木留克王朝所編之一千零一夜(Alf Layla wa-Layla One Thousand and One Nights)之阿拉丁神燈(Aladdin's Lamp)與漁夫與鎮尼(Fisherman and the Jinn)之正典 而一七〇四至一七一七年法國東方學家安托萬·加朗(Antoine Galland 一六四六至一七一五年)之法文譯一千零一夜(Les Mille et une Nuits 全十二卷)決定性立西方鎮尼之正典 一九九二年十一月二十五日美國上映之迪士尼動畫電影阿拉丁(Aladdin)之 — 羅賓·威廉斯(Robin Williams)配音精靈(Genie) — 為二十世紀全球鎮尼正典之決定性之決定作。
起源
圖像學起源在伊斯蘭以前阿拉伯多神教(蒙昧 Jāhiliyya)信仰之沙漠之精靈崇拜中始 — 經公元六一〇至六三二年左右先知穆罕默德之伊斯蘭啟示 — 為伊斯蘭神學之決定性正典之存所體系化。最決定性之文獻正典為伊斯蘭經典古蘭經之第七二章鎮尼章 — 鎮尼聞穆罕默德之啟示而入伊斯蘭 — 之正典與第五五章慈仁主章(Ar-Rahman)十四至十五節 — 神由黏土造人 由無煙之火(mārij min nār)造鎮尼 — 之決定性正典。古蘭經第二七章蟻章(An-Naml)三八至四〇節 — 蘇萊曼(Sulaymān)王以鎮尼之助運示巴女王(Bilqīs)之王座 — 之正典與第三四章賽伯邑章(Sabā)十二至十三節 — 蘇萊曼使鎮尼造巨之青銅器建築 — 之正典為蘇萊曼與鎮尼之決定性正典。九世紀阿拔斯王朝之伊斯蘭神學家賈希茲(Al-Jāhiz 約七七六至八六八年)之動物書(Kitāb al-Hayawān)與十三世紀格茲威尼(Zakariyyā al-Qazwīnī 一二〇三至一二八三年)之造化之奇(Ajā'ib al-Makhlūqāt)立鎮尼之五種分類 — 詹(Jann 一般鎮尼)鎮尼(Jinn 鎮尼之一般)沙伊坦(Shaytān 惡魔)伊弗利特(Ifrīt 強之惡魔)瑪利德(Mārid 最強之鎮尼) — 之決定性正典。最決定性之西方圖像正典為十四至十五世紀阿拉伯馬木留克王朝所編之一千零一夜之漁夫與鎮尼 阿拉丁神燈 蘇萊曼與壺之鎮尼之正典 而一七〇四至一七一七年法國加朗之法文譯與一八八五至一八八八年英國理查·伯頓(Richard Francis Burton 一八二一至一八九〇年)之英文譯(全十六卷)決定性立十九世紀西方鎮尼之正典。
特徵
- 由無煙之火所生
- 化於諸形(人 獸 怪)
- 強之魔法
- 自由之意(善惡皆可)
- 可有伊斯蘭之信
- 極長之壽
故事
公元六一〇至六三二年左右先知穆罕默德之古蘭經第七二章鎮尼章與第五五章慈仁主章十四至十五節與第二七章蟻章三八至四〇節之鎮尼正典為決定性之始 而九世紀賈希茲之動物書與十三世紀格茲威尼之造化之奇將鎮尼之五種分類之正典所體系化。最決定性之西方圖像正典為十四至十五世紀阿拉伯馬木留克王朝所編之一千零一夜(Alf Layla wa-Layla)之漁夫與鎮尼 阿拉丁神燈 蘇萊曼與壺之鎮尼之正典 而一七〇四至一七一七年法國加朗之法文譯一千零一夜(Les Mille et une Nuits 全十二卷)與一八八五至一八八八年英國理查·伯頓(一八二一至一八九〇年)之英文譯一千零一夜(The Book of the Thousand Nights and a Night 全十六卷 私印本)決定性立十九世紀西方鎮尼之正典。一八一九年美國作家華盛頓·歐文(Washington Irving 一七八三至一八五九年)之阿罕布拉故事(Tales of the Alhambra) — 於西班牙格拉納達之摩爾宮阿罕布拉 — 之鎮尼圖像立於美國文學 而一八九九年英國作家F·安斯蒂(F. Anstey 本名Thomas Anstey Guthrie 一八五六至一九三四年)之小說銅瓶(The Brass Bottle)為維多利亞英國之決定性鎮尼正典。一九六五至一九七〇年美國NBC廣播情境喜劇精靈夢(I Dream of Jeannie) — 西德尼·謝爾頓製作 芭芭拉·伊登主演 — 立二十世紀美國鎮尼之正典 而一九七七年美國TSR社吉蓋克斯之D&D怪物手冊之精靈(Djinni)與火精靈(Efreeti) — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG鎮尼之決定性正典。最決定性之電影正典為一九九二年十一月二十五日美國上映之迪士尼動畫阿拉丁(Aladdin) — 約翰·馬斯克與朗·克萊門茲導演 羅賓·威廉斯配音精靈 全球票房約五億四百萬美元 — 為全球鎮尼正典之決定性之決定作 而二〇一九年五月二十四日蓋·瑞奇導演之真人電影阿拉丁(威爾·史密斯主演)立二十一世紀鎮尼之正典。
弱點
鎮尼之弱點為 ① 蘇萊曼之印 — 古蘭經第二七章蟻章三八至四〇節與第三四章賽伯邑章十二至十三節之正典及十四至十五世紀一千零一夜漁夫與鎮尼之正典中 — 蘇萊曼(Sulaymān)王之魔法之指環與印封鎮尼於壺或燈之 — 決定性封印之正典 ② 安拉(Allāh)之名 — 伊斯蘭神學正典中呼安拉之名之虔之祈弱與封鎮尼 — 決定性正典 ③ 鐵 — 一千零一夜與中世紀阿拉伯民間信仰中鎮尼弱於鐵之決定性正典(與西方妖精正典之親緣) ④ 鹽 — 中世紀阿拉伯民間信仰中鎮尼畏鹽之正典 ⑤ 虔之人 — 古蘭經第七二章鎮尼章之正典中鎮尼可入伊斯蘭 — 於虔之人前弱 ⑥ 所封之器 — 一千零一夜之壺 燈 銅瓶中所閉之鎮尼 — 須聞放己者之願之 — 決定性正典之弱點 ⑦ 限之願 — 一千零一夜阿拉丁神燈之正典中 — 燈之鎮尼僅聞限之願 — 常三 — 之正典 ⑧ 光與神聖之句 — 伊斯蘭護符(塔威茲 ta'wīdh)與古蘭經句弱鎮尼。一九九二年迪士尼電影阿拉丁之精靈之 — 三願與願之限規(不殺人 不復過去之人 不使生戀 不無限續願) — 為二十世紀全球鎮尼正典規則之決定性正典 而電影之終精靈以阿拉丁之三願得自由之 — 正典之終 — 為決定性正典。
文化與歷史意義
鎮尼非單純之靈之存之圖像 乃伊斯蘭以前阿拉伯多神教沙漠之精靈信仰與公元六一〇至六三二年左右先知穆罕默德之古蘭經與九世紀賈希茲動物書與十三世紀格茲威尼造化之奇與十四至十五世紀一千零一夜與一七〇四至一七一七年法國加朗譯與一八八五至一八八八年英國伯頓譯與一九六五年美國精靈夢與一九七七年D&D怪物手冊與一九九二年迪士尼阿拉丁橫貫之阿拉伯西方靈之存之正典之決定性圖像。公元六一〇至六三二年左右先知穆罕默德(約五七〇至六三二年 於麥加與麥地那活動)所受天使迦百列之啟示之伊斯蘭經典古蘭經為 — 全一一四章 — 伊斯蘭之決定性經典 — 第七二章鎮尼章(全二八節)將鎮尼為 — 伊斯蘭神學之決定性正典之存 — 所體系化之決定性事。十四至十五世紀阿拉伯敘利亞與埃及馬木留克王朝所編之一千零一夜(Alf Layla wa-Layla)為 — 吸波斯之原本千事(Hazār Afsān 千之事)與阿拉伯與印度與埃及與希臘之正典之 — 阿拉伯中世紀文學之決定性正典 而一七〇四至一七一七年法國加朗(一六四六至一七一五年)之法文譯一千零一夜(全十二卷)為 — 阿拉丁神燈與阿里巴巴與四十大盜等由加朗之敘利亞出身之史家漢納·迪雅卜(Hanna Diyab)之口述所加之 — 十八世紀歐洲東方學(Orientalism)之決定性正典。一八一九年美國作家華盛頓·歐文(一七八三至一八五九年)之阿罕布拉故事與一八八五至一八八八年英國理查·伯頓(一八二一至一八九〇年)之英文譯一千零一夜(全十六卷)評為 — 維多利亞英國東方學之決定性正典 — 而一九九二年十一月二十五日美國迪士尼之阿拉丁(約翰·馬斯克與朗·克萊門茲導演 羅賓·威廉斯配音精靈 九〇分 全球票房約五億四百萬美元)立二十世紀全球鎮尼正典之決定性之決定作。
在大眾文化中的出現
古蘭經 第七二章鎮尼章 公元六一〇至六三二年左右 — 鎮尼之決定性正典章古蘭經 第五五章慈仁主章十四至十五節 — 鎮尼造之決定性正典古蘭經 第二七章蟻章三八至四〇節 — 蘇萊曼與鎮尼之正典賈希茲 動物書 九世紀 — 伊斯蘭神學鎮尼之正典格茲威尼 造化之奇 十三世紀 — 鎮尼五種分類之正典一千零一夜 十四至十五世紀 — 阿拉伯漁夫與鎮尼與阿拉丁神燈之決定性正典安托萬·加朗 法文譯 一七〇四至一七一七年 — 西方鎮尼之正典決定性立理查·伯頓 英文譯 一八八五至一八八八年 — 維多利亞英國鎮尼之正典美國情境喜劇 精靈夢 一九六五至一九七〇年 — 二十世紀美國鎮尼之正典迪士尼 阿拉丁 一九九二年 — 全球鎮尼電影決定性正典
