雅典娜

起源

圖像學起源在青銅器時代邁錫尼文明(公元前一六〇〇至一一〇〇年左右)之邁錫尼粘土文 a-ta-na po-ti-ni-ja(雅典娜女神) — 之決定性始原之正典中 最決定性之文獻之正典為公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)八八六至九〇〇行 — 宙斯 — 因蓋亞(Gaia)與烏拉諾斯(Ouranos)之 — 預言 — 而懼 — 墨提斯(Metis 智慧) — 生超之子 — 而吞懷孕之墨提斯之決定性正典 — 與九二四至九二六行 — 赫淮斯托斯(Hephaistos)以青銅之斧 — 劈宙斯之頭 — 而雅典娜全副武裝(盔與矛與埃癸斯盾)而生之決定性神話之正典。公元前八世紀左右荷馬之伊利亞德第五卷七三三至七四七行 — 雅典娜之埃癸斯(aigis)盾 — 與第二十一卷三九一至四一四行 — 雅典娜以石擊倒阿瑞斯(Ares)之決定性正典 而公元前七至六世紀荷馬風讚歌第二十八雅典娜讚歌 — 為決定性宗教之正典。公元前一世紀左右阿波羅多洛斯(Pseudo-Apollodorus)之書庫(Bibliotheke)第三卷第十四章第一節 — 關於雅典之守護 — 與波塞冬之爭中 — 波塞冬以三叉戟 — 出鹽水之泉 — 雅典娜以橄欖樹(elaia)為禮而勝之決定性正典。

特徵

• 盔與甲與矛與埃癸斯盾
• 伴智之鳥梟(glaux)
• 橄欖樹與織機之象
• 處女神(帕爾忒諾斯)而不婚
• 由宙斯之頭全副武裝而生
• 雅典之城之決定性守護神

故事

青銅器時代邁錫尼 a-ta-na po-ti-ni-ja(雅典娜女神)為決定性之始 而最決定性之文獻之正典為公元前八至七世紀赫西俄德之神譜八八六至九〇〇行與九二四至九二六行與公元前八世紀荷馬之伊利亞德第五卷與第二十一卷與奧德賽與公元前七至六世紀荷馬風讚歌第二十八雅典娜讚歌與公元前一世紀阿波羅多洛斯之書庫第三卷第十四章第一節為決定性正典。公元前五世紀雅典之城 — 伯里克利(Perikles 公元前四九五至四二九年) — 之 — 公元前四四七至四三二年衛城帕特農神廟(Parthenon)之建(伊克提諾斯·卡利克拉特斯建築家 菲狄亞斯雕刻家) — 之 — 菲狄亞斯(Pheidias)之 — 公元前四三八年 — 黃金象牙之雅典娜·帕爾忒諾斯(Athena Parthenos) — 約十一點五米之巨像 — 為決定性美術之正典 而每年七至八月 — 泛雅典娜(Panathenaia)節 — 為決定性宗教之正典。公元一世紀左右奧維德(Publius Ovidius Naso)之變形記(Metamorphoses)第六卷一至一四五行 — 阿剌克涅(Arachne)之織機之爭 — 之決定性正典 — 與第四卷七五三至八〇三行 — 美杜莎(Medusa) — 為決定性拉丁之正典。一六五五年迭戈·委拉斯開茲之紡紗女(Las Hilanderas) — 馬德里普拉多博物館 — 為決定性巴洛克之正典 而最決定性之二十一世紀正典為二〇一〇年二月十八日美國始之雷克·萊爾頓(Rick Riordan)之波西·傑克森電影系列(神火之賊)與日本之命運/停留之夜(Fate/stay night)系列為二十一世紀決定性全球之正典。

弱點

雅典娜之弱點為 ① 處女神之譽之執 — 決定性正典之弱點為 — 公元一世紀奧維德變形記第六卷一至一四五行 — 阿剌克涅(Arachne) — 欲超之 — 為織機 — 之結果 — 化為蜘蛛之決定性正典 — 與第四卷七五三至八〇三行 — 美杜莎(Medusa)於其神殿中為波塞冬所污 — 而 — 化美杜莎為戈耳貢(gorgo)之決定性殘之正典 ② 對特洛伊之恨 — 公元前七世紀左右庫普里亞(Cypria)與荷馬之伊利亞德第二十四卷之 — 帕里斯之審判(Judgement of Paris) — 中 — 帕里斯 — 代赫拉與雅典娜而擇 — 阿芙洛狄忒(Aphrodite) — 之結果 — 至終恨特洛伊之決定性正典 ③ 自尊之爭 — 阿剌克涅 — 與 — 美杜莎 — 之正典 ④ 宙斯之權 — 雅典娜為 — 於宙斯之權之下 — 決定性正典 ⑤ 婚姻不可 — 處女神(Parthenos) — 之決定性正典之弱點 ⑥ 與波塞冬之爭 — 雅典守護之爭 — 決定性正典 ⑦ 神聖之領之縛 — 決定性正典 ⑧ 特洛伊之埃阿斯之 — 卡桑德拉 — 之強 — 而 — 雅典娜之神殿所污之決定性正典。最決定性之正典之終為公元前八世紀荷馬之伊利亞德第二十一卷三九一至四一四行之 — 雅典娜以石擊倒阿瑞斯(Ares)之決定性神話之正典。

文化與歷史意義

雅典娜非單純之智之女神之圖像 乃青銅器時代邁錫尼 a-ta-na po-ti-ni-ja 文與公元前八至七世紀赫西俄德之神譜與公元前八世紀荷馬之伊利亞德與奧德賽與公元前七至六世紀荷馬風讚歌第二十八與公元前五世紀衛城帕特農神廟與菲狄亞斯之雅典娜·帕爾忒諾斯與公元前一世紀阿波羅多洛斯之書庫與公元一世紀奧維德之變形記與一六五五年委拉斯開茲之紡紗女橫貫之決定性希臘與羅馬之正典之決定性圖像。青銅器時代邁錫尼文明(公元前一六〇〇至一一〇〇年左右)之邁錫尼粘土文 a-ta-na po-ti-ni-ja(雅典娜女神) — 為決定性之始 而最決定性之神話之正典為 — 公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)八八六至九〇〇行 — 宙斯吞懷孕之墨提斯之決定性正典 — 與九二四至九二六行 — 赫淮斯托斯(Hephaistos)劈宙斯之頭而雅典娜全副武裝而生之決定性神話之正典。公元前一世紀左右阿波羅多洛斯(Pseudo-Apollodorus)之書庫(Bibliotheke)第三卷第十四章第一節 — 關於雅典之守護 — 與波塞冬之爭中 — 波塞冬以三叉戟 — 出鹽水之泉 — 雅典娜以橄欖樹(elaia)為禮而勝之決定性正典 而公元前五世紀雅典之城 — 伯里克利(Perikles 公元前四九五至四二九年) — 之 — 公元前四四七至四三二年衛城帕特農神廟(Parthenon)之建 — 伊克提諾斯(Iktinos)與卡利克拉特斯(Kallikrates)建築家 — 菲狄亞斯(Pheidias)所雕之 — 公元前四三八年 — 黃金象牙之雅典娜·帕爾忒諾斯(Athena Parthenos) — 約十一點五米之巨像 — 為決定性美術之正典。最決定性之二十一世紀正典為二〇一〇年二月十八日美國始之 — 雷克·萊爾頓(Rick Riordan)之 — 波西·傑克森電影系列(神火之賊) — 與命運(Fate)系列 — 為決定性之正典。

在大眾文化中的出現

邁錫尼粘土文 a-ta-na po-ti-ni-ja 青銅器時代 — 決定性始原之正典赫西俄德 神譜 八八六至九〇〇行與九二四至九二六行 公元前八至七世紀 — 決定性出生之正典荷馬 伊利亞德 第五卷與第二十一卷 公元前八世紀 — 決定性英雄史詩之正典荷馬風讚歌 第二十八 雅典娜讚歌 公元前七至六世紀 — 決定性宗教之正典阿波羅多洛斯 書庫 第三卷第十四章第一節 公元前一世紀 — 決定性雅典守護之正典帕特農神廟與菲狄亞斯之雅典娜·帕爾忒諾斯 公元前四三八年 — 決定性美術之正典奧維德 變形記 第六卷阿剌克涅與第四卷美杜莎 公元一世紀 — 決定性拉丁之正典委拉斯開茲 紡紗女 一六五五年 — 決定性巴洛克之正典雷克·萊爾頓 波西·傑克森與奧林帕斯神 二〇〇五至二〇二四年 — 二十一世紀決定性青少年小說與電影之正典TSR D&D 諸神與半神 雅典娜 一九八〇年 — 決定性幻想RPG之正典