阿提密斯

起源

圖像學起源在青銅器時代邁錫尼文明(公元前一六〇〇至一一〇〇年左右)之邁錫尼粘土文 a-te-mi-to(Artemis) — 之決定性始原之正典中 最決定性之文獻之正典為公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)九一八至九二〇行 — 為宙斯與勒托(Leto)之子之阿波羅(Apollon)與阿耳忒彌斯(Artemis)之孿生之出生 — 之決定性正典。公元前七至六世紀荷馬風讚歌(Homeric Hymns)第二十七 — 阿耳忒彌斯讚歌(Hymn to Artemis) — 與公元前三世紀卡利馬科斯(Kallimachos 公元前三〇五至二四〇年左右)之亞歷山大里亞之繆塞翁之希臘化文學之決定性正典阿耳忒彌斯讚歌(Hymn 3 to Artemis) 而三歲之幼之阿耳忒彌斯 — 於宙斯之膝 — 求永之處女與弓與矢與短衣(chiton) — 與 — 六十名俄刻阿尼得斯(Oceanides)之侍 — 與 — 二十名阿姆尼西得斯(Amnisides)之寧芙 — 與 — 潘(Pan)所予之七匹獵犬 — 之決定性正典。受赫拉(Hera)之迫之 — 勒托(Leto) — 於提洛(Delos)島 — 先生阿耳忒彌斯 — 而生而忽 — 助母之阿波羅之出產 — 之決定性正典 而公元前八世紀左右荷馬(Homeros)之伊利亞德(Iliad)第二十一卷四七〇至五一三行 — 赫拉打阿耳忒彌斯之決定性正典。

特徵

• 負弓與箭筒(quiver)之年少之女神
• 短衣(chiton)與獵之靴
• 月與星之象
• 鹿(古典希臘文elaphos)與熊所伴
• 絲杉與柏與棕櫚為神聖之樹
• 六十名俄刻阿尼得斯之侍與永之處女

故事

青銅器時代邁錫尼 a-te-mi-to(Artemis)為決定性之始 而最決定性之文獻之正典為公元前八至七世紀赫西俄德之神譜九一八至九二〇行與公元前七至六世紀荷馬風讚歌第二十七阿耳忒彌斯讚歌與公元前三世紀卡利馬科斯之阿耳忒彌斯讚歌三與公元前八世紀荷馬之伊利亞德第二十一卷四七〇至五一三行為決定性正典。公元前五五〇年左右起 — 小亞細亞 — 以弗所(Ephesos) — 之 — 阿耳忒彌斯神殿(Artemision) — 希臘之七奇蹟(公元前二世紀安提帕特之西頓之正典) — 為決定性宗教與美術之正典 而公元前三五六年七月二十一日 — 赫洛斯特拉托斯(Herostratos)之火 — 與 — 重建 — 為決定性正典。公元前五世紀 — 歐里庇得斯(Euripides)之 — 奧利斯之伊菲革涅亞(Iphigenia at Aulis) — 為 — 阿伽門農(Agamemnon)之女 — 伊菲革涅亞(Iphigeneia) — 之犧 — 之決定性悲劇之正典 而公元一世紀左右奧維德(Publius Ovidius Naso)之變形記(Metamorphoses)第三卷一三八至二五二行 — 化阿克泰翁(Aktaion)為鹿之決定性正典 與第六卷一四六至三一二行 — 尼俄柏(Niobe)之十四子之屠 — 之正典為決定性拉丁之正典。一九八〇年美國TSR社之D&D諸神與半神(Deities & Demigods)之阿耳忒彌斯(Artemis)與最決定性之二十一世紀正典為二〇〇七年五月一日美國所出之 — 雷克·萊爾頓(Rick Riordan)之 — 波西·傑克森與奧林帕斯神 泰坦之咒(The Titan's Curse)之 — 阿耳忒彌斯 — 為二十一世紀決定性青少年小說之正典。

弱點

阿耳忒彌斯之弱點為 ① 處女之絕之自尊 — 決定性正典之弱點為公元一世紀奧維德變形記第三卷一三八至二五二行 — 偶見其浴之 — 獵者阿克泰翁(Aktaion) — 化為鹿 — 而為其五十之獵犬 — 撕裂之 — 決定性殘之正典 ② 自尊爭之殘 — 公元一世紀奧維德變形記第六卷一四六至三一二行 — 尼俄柏(Niobe)以自與勒托相比之結果 — 阿耳忒彌斯以弓射殺尼俄柏之七女之決定性神話之正典 — 與 — 阿波羅射殺七子之決定性正典 ③ 赫拉之暴 — 公元前八世紀荷馬伊利亞德第二十一卷四七〇至五一三行 — 赫拉奪阿耳忒彌斯之箭筒 — 而打阿耳忒彌斯之決定性正典 ④ 婚姻不可 — 永之處女(Parthenos) — 之決定性正典之弱點 ⑤ 宙斯之權 — 阿耳忒彌斯為 — 於宙斯之權之下 — 決定性正典 ⑥ 出生之產苦 — 母勒托之出產 — 決定性正典 ⑦ 神聖之領之縛 — 決定性正典 ⑧ 卡利斯托(Callisto) — 其侍 — 為宙斯所孕之結果 — 阿耳忒彌斯化之為熊 — 而放之 — 決定性正典。最決定性之正典之終為公元一世紀奧維德變形記第三卷一三八至二五二行之 — 阿克泰翁為自之獵犬所撕裂之決定性神話之正典。

文化與歷史意義

阿耳忒彌斯非單純之狩之女神之圖像 乃青銅器時代邁錫尼 a-te-mi-to 文與公元前八至七世紀赫西俄德之神譜與公元前八世紀荷馬之伊利亞德與公元前七至六世紀荷馬風讚歌第二十七與公元前三世紀卡利馬科斯之阿耳忒彌斯讚歌與公元前五五〇年左右以弗所之阿耳忒彌斯神殿(七奇蹟)與公元前五世紀歐里庇得斯之奧利斯之伊菲革涅亞與公元一世紀奧維德變形記第三卷阿克泰翁與第六卷尼俄柏橫貫之決定性希臘與羅馬之正典之決定性圖像。青銅器時代邁錫尼文明(公元前一六〇〇至一一〇〇年左右)之邁錫尼粘土文 a-te-mi-to(Artemis) — 為決定性之始 而最決定性之神話之正典為 — 公元前八至七世紀赫西俄德之神譜九一八至九二〇行 — 為宙斯與勒托之子之阿波羅與阿耳忒彌斯之孿生之出生 — 之決定性正典 — 與公元前三世紀卡利馬科斯之阿耳忒彌斯讚歌 — 三歲之幼之阿耳忒彌斯於宙斯之膝 — 求永之處女與弓與矢與短衣與六十名俄刻阿尼得斯之侍與 — 二十名阿姆尼西得斯之寧芙與 — 潘所予之七匹獵犬之決定性正典。公元前五五〇年左右起 — 小亞細亞以弗所 — 之 — 阿耳忒彌斯神殿(Artemision) — 希臘之七奇蹟 — 為決定性宗教與美術之正典 而公元前三五六年七月二十一日 — 赫洛斯特拉托斯(Herostratos)之火與重建之決定性正典。最決定性之二十一世紀正典為二〇〇七年五月一日美國所出之 — 雷克·萊爾頓(Rick Riordan)之 — 波西·傑克森與奧林帕斯神 泰坦之咒之 — 阿耳忒彌斯 — 為二十一世紀決定性青少年小說之正典 而二〇〇八年十二月十二日日本所出之任天堂DS 雅典娜之秘密系列與美國遊戲史邁特(SMITE)(二〇一四年所出)之阿耳忒彌斯為決定性電玩之正典。

在大眾文化中的出現

邁錫尼粘土文 a-te-mi-to 青銅器時代 — 決定性始原之正典赫西俄德 神譜 九一八至九二〇行 公元前八至七世紀 — 決定性出生之正典荷馬 伊利亞德 第二十一卷四七〇至五一三行 公元前八世紀 — 決定性英雄史詩之正典荷馬風讚歌 第二十七 阿耳忒彌斯讚歌 公元前七至六世紀 — 決定性宗教之正典卡利馬科斯 阿耳忒彌斯讚歌 三 公元前三世紀 — 決定性希臘化之正典以弗所 阿耳忒彌斯神殿 公元前五五〇年左右 — 決定性七奇蹟之正典歐里庇得斯 奧利斯之伊菲革涅亞 公元前五世紀 — 決定性悲劇之正典奧維德 變形記 第三卷阿克泰翁與第六卷尼俄柏 公元一世紀 — 決定性拉丁之正典雷克·萊爾頓 泰坦之咒 二〇〇七年 — 二十一世紀決定性青少年小說之正典TSR D&D 諸神與半神 阿耳忒彌斯 一九八〇年 — 決定性幻想RPG之正典