Яри

Происхождение

Яри появилось в позднем периоде Камакура (1185–1333) и достигло расцвета в период Сэнгоку. По мере того как массовый бой пехоты, а не личная доблесть самурая с луком и мечом, стал решать ход войны, прямое копьё, лёгкое в обращении и пригодное для массового применения, поднялось до главного оружия поля боя. На этом пути яри оттеснило нагинату, рубящее древковое оружие, которым размахивают, и заняло место стандартного оружия пехоты. Простое движение прямого укола мог быстро освоить даже только что набранный асигару, а плотно выстроенная стена остриёв сдерживала даже натиск конных воинов.

Особенности

• Прямой обоюдоострый клинок — признак японского копья
• Различные формы: су-яри, крестообразное дзюмондзи-яри и серповидное кама-яри
• Клинок от 15 до 90 см, полная длина около 250–650 см
• Главное оружие асигару, пеших воинов
• Оружие, решавшее битвы периода Сэнгоку
• Лакированное древко и сая, защитные ножны клинка

Истории

Подлинная ценность яри проявлялась в массовом применении. Пешие воины асигару выставляли длинное нагаэ-яри вместе в плотном строю, чтобы воздвигнуть стену остриёв, преграждавшую подход врага, и также обрушивали длинные пружинистые древки сверху вниз на головы и плечи врага. Эта стена остриёв останавливала натиск конных воинов и порой крюкообразным клинком зацепляла конного врага и стаскивала его вниз. Отдельный же самурай вступал в поединок с более коротким, удобным яри, а разновидности вроде дзюмондзи-яри позволяли разнообразные атаки — резать и зацеплять боковыми клинками наряду с уколом.

Слабости

Слабость яри проистекает из его длины. В тесном помещении или в лесу, где нет места, чтобы им орудовать, длинное древко становится обузой и не может показать всю свою мощь. Прежде всего, едва массовый строй ломается, длинное, тяжёлое копьё в тесной свалке уступает быстро выхваченному мечу или кинжалу. Яри в руке одного человека сильно лишь на расстоянии и слабеет, едва враг вторгается в пределы его досягаемости, — типичный предел длинного древкового оружия.

Культурное значение

Яри — оружие, символизирующее массовый бой периода Сэнгоку и возвышение асигару. Воину, который первым скрещивал копья с врагом на поле боя, давали великую честь итибан-яри, первого копья, и искусство владения копьём было мерой доблести воина. Семеро молодых воинов, отличившихся копьём в битве при Сидзугатакэ в 1583 году, были почтены как Семь копий Сидзугатакэ и оставили свои имена потомкам. Так яри было больше, чем простое пехотное оружие: оно являло сам характер войны Сэнгоку, в которой доблесть отдельного человека и сила массы решались вместе.

В поп-культуре

Яри — оружие, которого никогда не недостаёт в произведениях о периоде Сэнгоку. Оно появляется как копейный строй асигару и как ценимое копьё военачальника в экшен-играх, таких как Samurai Warriors и Sengoku Basara, и в Total War Shogun и Nioh. Крестообразное дзюмондзи-яри в особенности любят как эмблематическое оружие популярных военачальников, таких как Санада Юкимура. В вымысле, однако, взгляд падает на яркую личную доблесть, так что исторический факт, что подлинная стихия яри была не в личном мастерстве самурая, а в плотном строю массы асигару, освещается сравнительно слабо.

Интересные факты

• Семеро молодых воинов под началом Тоётоми Хидэёси, отличившихся копьём в битве при Сидзугатакэ в 1583 году, зовутся Семью копьями Сидзугатакэ — показательное сказание, являющее честь, которой копьё пользовалось в период Сэнгоку.
• Клинок яри ковали оружейники-мечники тем же способом, что и меч, прочно соединяя очень длинным хвостовиком, глубоко вбитым в лакированное древко, и хранили с сая, защитными ножнами, на клинке.
• Ценимое копьё Тонбогири, Стрекозиный резак, военачальника Сэнгоку Хонды Тадакацу, одно из Трёх великих копий Японии, получило своё имя от легенды, что стрекоза, севшая на его лезвие, была начисто разрезана надвое.