LoreArc
oread-spirit
1 / 1
Ореад Показать все

Ореад

Ореад · Тровелл · Гноасс — Король Духов Земли

Ореада (греческое Oreias, множественное Oreiades, английское Oread) — горная нимфа (греческое nymphe) греческой мифологии, обитающая в горах и пещерах, часто изображаемая как спутница богини охоты Артемиды (Artemis) — решающая каноническая иконографическая фигура греческого мифологического горного духа. Этимология происходит от греческого oros ('гора'), а в классификации нимф — Наяда (пресная вода), Океанида (океан), Нереида (солёное море), Дриада (дерево), Ореада (гора) — Ореада является решающим каноном горы. Решающий текстовый канон — источник в строке 420 Книги 6 Илиады греческого поэта Гомера (Homeros) VIII века до н. э. — что горные нимфы посадили вязы у могилы Ээтиона, отца Андромахи — и в строках 615-617 Книги 24 — что горные нимфы танцевали на горе Сипил после смерти детей Ниобы — источник иконографии горной нимфы, а решающий канон — канон Эхо и Нарцисса в строках 339-510 Книги 3 Метаморфоз (Metamorphoses) римского поэта Овидия (Publius Ovidius Naso, 43 до н. э. - 17 н. э.) около 8 н. э. — в котором ореадская горная нимфа Эхо без взаимности любила прекрасного юношу Нарцисса, но из-за проклятия Геры могла только повторять последние слова других и в конечном счёте стала горным эхом (мета-эхо) — решающий кульминационный канон латинско-литературной Ореады. Картина 1903 года Эхо и Нарцисс британского прерафаэлита Джона Уильяма Уотерхауса (1849-1917), хранящаяся в галерее Уокера в Ливерпуле, Великобритания, установила визуальный канон Ореады в викторианской эпохе XIX века.

Происхождение

Иконографическое происхождение — это греческая вера в дух природы (numen) VIII и VII веков до н. э., а самый ранний текстовый канон — канон горных нимф в строке 420 Книги 6 и в строках 615-617 Книги 24 Илиады греческого поэта Гомера (Homeros) VIII века до н. э. — горные нимфы танцуют и охотятся в горах, следуя за богиней Артемидой. Этимология происходит от субстантивной формы Oreias (Oreias) греческого oros ('гора'), а множественное Oreiades (Oreiades) впервые появляется в строках 615-617 Книги 24 Илиады Гомера. Решающий текстовый канон — канон Эхо (Echo) и Нарцисса (Narcissus) в строках 339-510 Книги 3 латинского эпоса Метаморфозы (Metamorphoses, 15 книг) римского поэта Овидия (Publius Ovidius Naso, 43 до н. э. - 17 н. э.) около 8 н. э. Сюжет таков: Нарцисс, прекрасный юноша из Беотии, сын бога-реки Кефиса (Kephisos) и Наяды Лириопы, настолько прекрасен в 16 лет, что все его любят, но он отвергает всех. Тем временем ореадскую горную нимфу Эхо проклинает богиня Гера (Hera), из-за болтовни Эхо, скрывавшей романы Зевса с другими нимфами, до возможности лишь повторять последние слова других. Эхо, встретив Нарцисса в горах, любит его без взаимности, но когда Нарцисс отвергает её любовь, Эхо увядает в горах в печали, и только её голос остаётся как горное эхо. Тем временем по проклятию богини мести Немезиды (Nemesis) Нарцисс влюбляется в собственное отражение в воде и в конечном счёте превращается в цветок нарцисса — решающий канон. Строки 7-9 Книги 9, Главы 31 Описания Греции греческого географа Павсания (Pausanias) II века систематизировали священные места Эхо-Нарцисс в источнике Донакус в Беотии, Греция, а греческий пасторальный роман II века Дафнис и Хлоя Лонга (Longos) переинтерпретировал канон преобразования Эхо-горное-эхо.

Особенности

  • Обитание на горных вершинах и в пещерах
  • Искусна в охоте, владеет луком и стрелами
  • Спутница богини Артемиды
  • Председательство над изобилием и безопасностью горы
  • Свободное передвижение по пересечённой местности
  • Постоянное существо, привязанное к собственной горе

Истории

Канон горной нимфы в строке 420 Книги 6 и в строках 615-617 Книги 24 Илиады греческого поэта Гомера VIII века до н. э. — источник канона Ореады, Теогония Гесиода около 700 до н. э. установила греческую мифологическую систему нимф, а Аргонавтика Аполлония Родосского (Apollonios Rhodios, 295-215 до н. э.) IV и III веков до н. э. расширила канон горной нимфы. Решающий литературный канон — канон Эхо и Нарцисса в строках 339-510 Книги 3 Метаморфоз Овидия около 8 н. э., а Описание Греции Павсания II века систематизировало священные места Ореады по всей Греции. Италия эпохи Возрождения — Hypnerotomachia Poliphili Полифило 1499 г. и картина Нарцисс Караваджо (1571-1610) около 1597 г., в настоящее время хранящаяся в Galleria Nazionale d'Arte Antica в Риме — установили ренессансный визуальный канон иконографии Ореады, а британская романтическая поэзия XIX века, включая Ode to Psyche 1820 г. британского поэта Джона Китса (1795-1821), установила канон Ореады в английской литературе. Решающий визуальный канон — картина 1903 г. Эхо и Нарцисс британского прерафаэлита Джона Уильяма Уотерхауса (1849-1917) — 109,2 на 189,2 см, хранящаяся в галерее Уокера в Ливерпуле, Великобритания — и картина 1937 г. Метаморфоза Нарцисса испанского сюрреалиста Сальвадора Дали (1904-1989), хранящаяся в Tate Modern в Лондоне, Великобритания, установила модернистский канон XX века. Канон Нимфы и Дриады из Monster Manual D&D 1977 г. Гэри Гайгакса от TSR в США — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — решающий канон духа природы современной фэнтези-RPG, а серия фильмов Warner Brothers 2010 г. Перси Джексон и Похититель Молний (Percy Jackson and the Olympians: The Lightning Thief, основанная на оригинале Рика Риордана) установила XXI-вечный глобальный кинематографический канон для молодых взрослых греческой мифологии.

Слабости

Слабости Ореады: (1) разрушение горы — решающая слабость в греческом мифологическом каноне духов природы, что Ореада исчезает немедленно, когда гора, в которой она обитает, рушится или её лес уничтожен, основной канон греческой веры в дух природы; (2) вырубка и охота в горном лесу — каноническая слабость в греческой мифологии, что хотя Ореада возмущена безрассудной вырубкой людей — как в Книге 8 Метаморфоз Овидия, где Эрисихтон (Erysichthon) срубил дерево священной рощи Деметры и был наказан — прямое возмездие редко; (3) средовая привязка — канон средовой привязки греческих мифологических духов природы, что Ореада не может покинуть свою гору; (4) проклятие богини Геры — решающий канон в каноне Эхо Книги 3 Метаморфоз Овидия около 8 н. э., в котором Эхо по проклятию Геры может только повторять последние слова других — и увядает в горах; (5) трагедия безответной любви — каноническая слабость в строках 339-510 Книги 3 Метаморфоз Овидия для Эхо, решающий канон британской прерафаэлитской живописи XIX века; (6) течение времени — канон в греческой мифологии, что Ореада живёт дольше людей, но в конце концов исчезает со своей горой; (7) гнев богов — греческий мифологический канон, что олимпийские боги преобразуют или умиротворяют Ореаду в рассказах о трансформации; (8) священный обряд запечатывания — греческий мифологический канон, что гнев богини охоты Артемиды преобразует Ореаду. Решающий канонический финал латинско-литературной трагедии Ореады в строке 510 Книги 3 Метаморфоз Овидия около 8 н. э. — в котором Эхо увядает в горах, и только её голос остаётся как горное эхо.

Культурное значение

Ореада — это не просто икона духа природы, а каноническая иконографическая фигура греко-западного канона духов природы, проходящая через гомеровский эпос VIII века до н. э., Аргонавтику александрийской школы Аполлония Родосского IV и III веков до н. э., овидиеву латинскую поэзию I века до н. э., британскую прерафаэлитскую живопись XIX века, сюрреалистическую живопись Сальвадора Дали XX века и фэнтези-RPG D&D XX века. Вера в Ореаду гор греческой мифологии — гора Парнас (Parnassos), гора Олимп (Olympos), гора Киферон (Kithairon), гора Сипил (Sipylos) и другие в центральной материковой Греции — решающий канон веры в дух природы микенской цивилизации греческого бронзового века (3000-1200 до н. э.), а иконография Ореады как спутницы богини охоты Артемиды (Artemis) — решающий канон греческой мифологии. Канон Эхо и Нарцисса в строках 339-510 Книги 3 Метаморфоз Овидия около 8 н. э. — как решающее произведение латинско-литературного канона — установил решающую каноническую серию визуальной адаптации западного искусства, включая картину Нарцисс Караваджо около 1597 г., решающую картину 1903 г. Эхо и Нарцисс Джона Уильяма Уотерхауса (хранящуюся в галерее Уокера в Ливерпуле, Великобритания) и сюрреалистическую картину 1937 г. Метаморфоза Нарцисса Сальвадора Дали (хранящуюся в Tate Modern в Лондоне, Великобритания). Статья 1914 г. Введение в нарциссизм (Zur Einfuehrung des Narzissmus) австрийского психоаналитика Зигмунда Фрейда (Sigmund Freud, 1856-1939) — которая решающе канонизировала психоаналитическое понятие 'нарциссизма' из канона Нарцисса Метаморфоз Овидия — стала решающим событием XX-вечной психологии и культурной критики, а The Culture of Narcissism 1979 г. американского социолога Кристофера Лэша (1932-1994) стала решающим каноном поздней XX-вечной американской культурной критики. Монстр Нимфа из Monster Manual D&D 1977 г. — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — решающий канон духа природы современной фэнтези-RPG.

В поп-культуре

Гомер (Homer), Илиада, Книга 6, строка 420 и Книга 24, строки 615-617 (VIII век до н. э.) — источник канона горной нимфыГесиод (Hesiod), Теогония (ок. 700 до н. э.) — установление греческой мифологической системы нимфАполлоний Родосский (Apollonios Rhodios), Аргонавтика (IV-III век до н. э.) — александрийский канон горной нимфыОвидий (Ovid), Метаморфозы, Книга 3, строки 339-510 (ок. 8 н. э.) — решающий канон Эхо и НарциссаПавсаний (Pausanias), Описание Греции, Книга 9, Глава 31 (II век н. э.) — священные места веры в Ореаду по всей ГрецииКараваджо (Caravaggio), Нарцисс (ок. 1597) — ренессансный канон живописиУотерхаус (Waterhouse), Эхо и Нарцисс (1903) — решающий викторианский прерафаэлитский визуальный канонСальвадор Дали (Salvador Dali), Метаморфоза Нарцисса (1937) — XX-вечный сюрреалистический канонФрейд (Freud), Введение в нарциссизм (1914) — решающая психоаналитическая канонизацияГайгакс (Gygax), Monster Manual D&D, Нимфа (1977) — канон фэнтези-RPG