누에

기원

도상학적 기원은 헤이안 시대(794~1185년) 일본 궁중 음양도(陰陽道) 신앙과 군기물(軍記物) 전승이다. 누에의 어원은 일본 토착 새 호랑지빠귀(虎鶫, 토라츠구미, 학명 Zoothera dauma)의 일본 고어 이름으로 — 그 슬프고 기괴한 울음소리가 가을과 봄에 들리면 재앙이 닥친다는 — 헤이안 시대 일본 궁중 음양도 신앙의 정전적 새이다. 가장 결정적 문헌은 13세기 초(1218년경) 일본 군기물의 결정적 정전 『헤이케 모노가타리』 권4 「누에」 장의 정전이다. 줄거리는 — 1153년(닌페이 3년) 봄, 헤이안쿄 궁중에 매일 새벽 동쪽 산에서 검은 구름이 나타나 고노에(近衞) 천황(1139~1155년 재위)의 잠을 방해하고 병에 걸리게 하자, 좌대신 후지와라노 요리나가(藤原頼長)가 헤이안 시대 최고의 궁수 미나모토노 요리마사(源頼政, 1104~1180년)에게 퇴치를 명하고, 요리마사가 측근 이노 하야타(猪早太)와 함께 활을 쏘아 검은 구름 속의 누에를 떨어뜨려 처치한 — 결정적 정전이다. 누에의 시체는 — 원숭이의 얼굴, 너구리의 몸, 호랑이의 다리, 뱀의 꼬리의 합성 요괴로 — 통나무 배에 실려 카모가와(鴨川)에 흘려보내져 — 표류한 오사카(大阪) 미야코지마(都島)와 효고(兵庫) 아시야(芦屋) 등에 누에총(鵺塚) 신앙이 안착되었다. 14세기 초 『겐페이 세이스이키(源平盛衰記)』가 헤이케 모노가타리 누에 정전을 확장했고, 1779년 도리야마 세키엔의 요괴 도감 『금석화도속백귀(今昔畫圖續百鬼)』가 누에 시각 정전을 확립했다.

외형·특징

• 원숭이의 얼굴(猿顔)
• 너구리(또는 살쾡이)의 몸(狸胴)
• 호랑이의 다리(虎足)
• 뱀의 꼬리(蛇尾)
• 호랑지빠귀(虎鶫)와 같은 슬픈 울음소리
• 검은 구름을 동반하고 야밤에 나타남

스토리

13세기 초 『헤이케 모노가타리』 권4 「누에」 장이 누에 정전의 결정적 문헌이며, 14세기 초 『겐페이 세이스이키』가 정전을 확장했고, 1779년 도리야마 세키엔의 요괴 도감 『금석화도속백귀(今昔畫圖續百鬼)』가 누에 시각 정전을 확립했다. 일본 무로마치 시대(1336~1573년) 노가쿠(能楽)의 결정적 곡목 『누에(鵺)』 — 곤파루 젠치쿠(金春禅竹, 1405~1471년) 작 — 가 누에의 망령이 강에 떠도는 비극적 노가쿠 정전이며, 에도 시대 1825년 츠루야 난보쿠(鶴屋南北)의 가부키 『도카이도 요츠야 괴담』과 동시기 가부키 『누에 헤이케 모노가타리』 등이 에도 시대 가부키 누에 정전을 확립했다. 1921년 일본 작가 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介, 1892~1927년)의 단편 『누에(鵺)』가 — 헤이케 모노가타리 누에 정전을 현대적으로 변용한 — 다이쇼 시대 일본 문학 누에 정전이다. 1968년 일본 작가 요시카와 에이지(吉川英治, 1892~1962년)의 장편 『신헤이케 모노가타리(新平家物語)』가 누에 정전의 현대 일본 소설 결정적 변용이며, 1998년 다케이 히로유키(武井宏之, 1972년생)의 만화 『샤먼 킹(Shaman King)』의 누에 캐릭터가 21세기 일본 만화 누에 정전이다. 2010년 일본 동인 게임 『동방 성련선(東方星蓮船)』의 호우주 누에(封獸鵺) 캐릭터가 21세기 일본 게임 누에 정전이며, 2013년 일본 애니메이션 『요괴 워치(妖怪Watch)』의 누에 캐릭터가 21세기 일본 어린이 애니메이션 정전이다.

약점

누에의 약점은 ① 화살 — 13세기 『헤이케 모노가타리』 정전에서 헤이안 시대 최고 궁수 미나모토노 요리마사(源頼政, 1104~1180년)가 검은 구름 속의 누에를 활로 떨어뜨려 처치한 결정적 약점, 일본 무사 영웅 서사의 결정적 정전 ② 호랑이의 발자국과 추적 — 헤이케 모노가타리 정전에서 요리마사의 측근 이노 하야타(猪早太)가 떨어진 누에를 칼로 마무리한 정전 ③ 신성한 활과 화살 — 헤이케 모노가타리에서 요리마사가 사용한 활은 — 미나모토 가문의 가보 라이코마루(雷光丸)였다는 일본 전설 — 신성한 무사의 무기 정전 ④ 무사의 용기와 결단 — 헤이케 모노가타리 정전에서 누에가 검은 구름에 가려 보이지 않을 때 요리마사가 — 활시위를 한 번만 당기는 — 일발필중(一發必中) 무사 정전 ⑤ 신토 정화 의식 — 누에의 시체가 카모가와에 흘려보내져 정화되는 정전 ⑥ 음양도(陰陽道) 의식 — 헤이안 시대 음양사(陰陽師) 아베노 세이메이(安倍晴明, 921~1005년) 등 음양도 의식이 누에 같은 합성 요괴를 봉인하는 정전 ⑦ 호랑지빠귀(虎鶫)의 새벽 울음 — 누에의 어원 호랑지빠귀의 울음이 새벽에 들리면 누에가 사라진다는 일본 민담 정전 ⑧ 천황의 정통성 — 헤이케 모노가타리 정전에서 누에의 등장이 헤이안 시대 말기 황실 쇠퇴와 무사 시대 도래의 정전적 전조이며, 천황의 정통성 회복이 누에 진혼의 약점.

문화·역사적 의미

누에는 단순한 호러 요괴가 아니라 헤이안 시대 음양도 신앙·헤이안 시대 말기 황실 쇠퇴·12세기 말 미나모토 가문과 다이라 가문의 겐페이(源平) 합전 시대 도래의 결정적 정전 도상이다. 13세기 초 『헤이케 모노가타리』의 누에 정전은 — 1153년 고노에 천황의 병환과 1155년 천황 사망(17세)이라는 헤이안 시대 말기 황실 쇠퇴의 사회사적 사건 — 의 정전적 해석으로 분석되며, 미나모토노 요리마사(源頼政, 1104~1180년)는 1180년 미나모토 가문의 우지가와(宇治川) 합전에서 자결한 — 미나모토 가문 거병의 결정적 시초 — 무사 영웅으로 누에 퇴치 일화는 그의 영웅 서사의 결정적 장면이 되었다. 일본 오사카 미야코지마구(都島区)의 누에총(鵺塚)과 효고 아시야시(芦屋市)의 누에 총신사(鵺塚神社)는 — 헤이안 시대 누에 시체가 카모가와에 흘려져 도착했다는 전승 — 일본 민속학의 결정적 누에 신앙 성지로 매년 5월 누에 진혼 의식이 거행된다. 1779년 도리야마 세키엔 『금석화도속백귀』의 누에 도상은 — 에도 시대 요괴 도감 정전 — 으로 1968년 미즈키 시게루(水木)의 만화 『게게게의 키타로(鬼太郞)』 누에 캐릭터로 현대화되었고, 2010년 동인 게임 『동방 성련선』의 호우주 누에가 21세기 글로벌 누에 정전을 안착시켰다. 1968년 요시카와 에이지의 『신헤이케 모노가타리』가 누에 정전의 일본 국민 소설 변용이며, 1921년 아쿠타가와 류노스케의 단편 『누에』가 다이쇼 시대 일본 문학 누에 정전의 결정적 작품이다.

대중문화 등장

『헤이케 모노가타리(平家物語)』 권4 「누에」 13세기 초 — 누에 정전 결정적 문헌『겐페이 세이스이키(源平盛衰記)』 14세기 초 — 누에 정전 확장곤파루 젠치쿠 노가쿠 『누에』 15세기 — 무로마치 노가쿠 누에 정전도리야마 세키엔 『금석화도속백귀』 1779년 — 에도 누에 시각 정전아쿠타가와 류노스케 단편 『누에』 1921년 — 다이쇼 일본 문학 누에 정전요시카와 에이지 『신헤이케 모노가타리』 1968년 — 현대 일본 소설 누에 정전미즈키 시게루 『게게게의 키타로』 누에 1968년 — 일본 만화 누에 정전다케이 히로유키 『샤먼 킹』 누에 1998년 — 21세기 일본 만화 누에 정전동인 게임 『동방 성련선』 호우주 누에 2010년 — 21세기 일본 게임 누에 정전오사카 누에총·효고 누에 총신사 — 일본 민속학 누에 신앙 결정적 성지