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유령

Ghost · 떠도는 망령 — 미련과 사연에 묶여 이승에 남은 영혼

유령(幽靈, 영어 Ghost, 라틴어 Spectrum)은 죽은 자의 영혼이 미련·원한·풀지 못한 사연 때문에 저승으로 가지 못하고 이승에 머무는 존재로, 투명하거나 반투명한 형상으로 특정 장소(흉가·옛집)에 묶이며 폴터가이스트(독일어 Poltergeist, 시끄러운 영)·차가운 기운·환영과 소리로 존재를 드러내는 전 세계 보편적 사후 신앙의 결정적 정전 도상이다. 어원은 한자 幽(어두울 유, 그윽할 유)와 靈(신령 령)의 합성으로 '어두운 곳의 영'을 뜻하며, 영어 ghost는 고대 영어 gāst(영혼·정신)에서 유래했다. 도상학적 기원은 메소포타미아의 기딤(gidim)·고대 이집트의 아크(akh)·고대 그리스의 프시케(psyche)·에이돌론(eidolon) 등 — 전 세계 모든 문명의 사후 영혼 신앙에서 보편적으로 비롯되었다. 가장 결정적 서구 문헌 정전은 서기 1세기 말 로마 작가 소(小) 플리니우스(Pliny the Younger, 61~113년)의 『서간집(Epistulae)』 7권 27장 — 그리스 철학자 아테노도루스(Athenodorus, 기원전 74~기원후 7년)가 아테네의 흉가에서 쇠사슬을 끌고 다니는 노인 유령을 만나 그의 매장지를 발굴해 해원시킨 — 서구 최초의 흉가 유령담이 결정적 정전이다. 1599~1601년 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년)의 비극 『햄릿(Hamlet)』의 햄릿 아버지 유령이 영문학 유령 정전을 확립했고, 1843년 12월 19일 영국 출판 찰스 디킨스(Charles Dickens, 1812~1870년)의 중편소설 『크리스마스 캐럴(A Christmas Carol)』의 말리(Marley)와 과거·현재·미래의 유령 셋이 빅토리아조 유령 정전의 결정적 작품이다.

기원

도상학적 기원은 전 세계 모든 고대 문명의 사후 영혼 신앙이다. 메소포타미아 수메르 문명(기원전 4500~기원전 1900년)의 기딤(gidim, 죽은 자의 영혼)·고대 이집트의 아크(akh, 천상에 오른 영혼)와 카(ka, 생명력)·고대 그리스의 프시케(psyche, 영혼)와 에이돌론(eidolon, 망령)·고대 로마의 라르(lar, 가족 수호령)과 레무르(lemur, 악령)·고대 중국의 혼백(魂魄)·고대 한국의 무속 신앙에서 — 사후 영혼이 이승을 떠도는 — 보편적 도상이 정착했다. 가장 결정적 서구 문헌 정전은 서기 1세기 말 로마 작가 소(小) 플리니우스(Pliny the Younger, 61~113년)의 『서간집』 7권 27장 — 같은 시대 그리스 스토아 학자 아테노도루스 카나니테스(Athenodorus Cananites, 기원전 74~기원후 7년)가 아테네에서 헐값에 임대된 흉가에 살며 매일 밤 쇠사슬을 끌고 다니는 노인의 유령을 만나 결국 그가 가리킨 지하 매장지를 발굴해 — 미장 매장의 시신을 정식 장례로 해원시킨 — 서구 최초의 흉가 유령담이 결정적 정전이다. 중세 영문학은 베다 베네라빌리스(Beda Venerabilis, 672~735년)의 『영국 교회사(Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum)』(731년)와 14세기 영국 시인 제프리 초서(Geoffrey Chaucer, 1343~1400년)의 『캔터베리 이야기』에 유령담을 체계화했고, 1599~1601년 셰익스피어 『햄릿』의 햄릿 아버지 유령이 영문학 유령의 결정적 정전을 확립했다. 1764년 호러스 월폴(Horace Walpole, 1717~1797년)의 『오트란토 성(The Castle of Otranto)』이 — 영국 고딕 소설의 시초로 — 흉가의 유령 정전을 확립했다. 1843년 12월 19일 영국 채프맨 앤드 홀 출판사 출간 찰스 디킨스의 중편 『크리스마스 캐럴』의 말리(Marley) 유령과 과거·현재·미래의 유령 셋이 빅토리아조 유령 정전의 결정적 작품이며, 1898년 헨리 제임스(Henry James, 1843~1916년)의 『나사의 회전(The Turn of the Screw)』이 심리적 유령담 정전이다.

외형·특징

  • 투명·반투명한 형상과 특정 장소 속박
  • 폴터가이스트(독일어 Poltergeist, 물건 이동) 현상
  • 차가운 기운과 정전(停電)
  • 환영·소리·울음으로 존재를 드러냄
  • 산 자에게 메시지·경고·예언을 전함
  • 묶인 사연이 풀리면 저승으로 떠나는 정전적 결말

스토리

서기 1세기 소(小) 플리니우스의 『서간집』 7권 27장과 1599~1601년 셰익스피어 『햄릿』이 서구 유령 문학 정전의 시초이며, 1764년 호러스 월폴의 『오트란토 성』이 영국 고딕 소설 유령 정전을 확립했고, 1843년 디킨스의 『크리스마스 캐럴』이 빅토리아조 유령 정전의 결정적 작품이다. 1848년 미국 뉴욕주 하이드즈빌(Hydesville)에서 폭스(Fox) 자매가 영매(靈媒, Medium)로 활동을 시작한 후 — 19세기 후반 영미권을 휩쓴 심령주의(Spiritualism) 운동 — 이 영매·심령사진·강령회(Séance) 등 현대 유령 신앙 도상의 결정적 정전을 확립했고, 1882년 영국 런던에서 설립된 심령연구학회(Society for Psychical Research)가 학술적 유령 연구의 시초이다. 1980년 5월 23일 미국 개봉 스탠리 큐브릭(Stanley Kubrick, 1928~1999년) 감독의 영화 『샤이닝(The Shining)』(스티븐 킹 원작, 잭 니콜슨 주연) — 콜로라도 록키 산맥의 오버룩 호텔(Overlook Hotel)을 떠도는 유령들 — 이 현대 호러 영화 유령 정전의 결정적 작품이다. 1999년 8월 6일 미국 개봉 M. 나이트 샤말란(M. Night Shyamalan) 감독의 영화 『식스 센스(The Sixth Sense)』(브루스 윌리스·헤일리 조엘 오스먼트 주연) — '나는 죽은 사람을 본다(I see dead people)' — 가 21세기 유령 영화 정전을 안착시켰고, 2001년 8월 2일 스페인 개봉 알레한드로 아메나바르(Alejandro Amenábar) 감독의 영화 『디 아더스(The Others)』(니콜 키드먼 주연)가 결말 반전 유령 정전이다. 1825년 일본 츠루야 난보쿠(鶴屋南北, 1755~1829년)의 가부키 『도카이도 요츠야 괴담(東海道四谷怪談)』의 오이와(岩女) 유령이 일본 가부키 유령 정전이며, 1998년 나카타 히데오(中田秀夫) 감독의 영화 『링(環)』의 사다코(貞子)가 일본 J-호러 유령 정전을 안착시켰다.

약점

유령의 약점은 ① 묶인 사연의 해원(解冤) — 1843년 디킨스 『크리스마스 캐럴』의 말리 유령이 스크루지에게 자신의 사연을 전하고 떠나는 정전, 1599년 셰익스피어 『햄릿』에서 햄릿 아버지 유령이 아들에게 복수를 부탁하고 떠나는 결정적 약점 ② 진실의 규명 — 서기 1세기 플리니우스 『서간집』의 아테노도루스 정전에서 유령이 가리킨 매장지를 발굴해 정식 장례를 치르면 유령이 사라지는 결정적 정전 ③ 성물(聖物)과 정화 의식 — 1973년 윌리엄 프리드킨 감독의 영화 『엑소시스트(The Exorcist)』(윌리엄 피터 블래티 원작) 정전 이후 가톨릭 구마(驅魔) 의식이 유령·악령 진혼의 정전적 약점 ④ 일출과 새벽 닭 울음 — 셰익스피어 『햄릿』 1막 1장의 정전적 약점으로 '닭이 울자 사라지다(It started, like a guilty thing / Upon a fearful summons)' ⑤ 미련·약속의 해소 — 동서양 유령 정전 공통의 결정적 약점으로 산 자가 유령의 미련·약속을 풀어주면 비로소 저승으로 떠남 ⑥ 정중한 청자(聽者) — 서기 1세기 플리니우스 정전 이후 유령이 자신의 사연을 들어줄 진심 어린 청자 앞에서 약화 ⑦ 정식 매장과 장례 — 동서양 공통의 진혼 정전적 약점으로 정식 매장이 안 된 유령을 정식 장례로 진혼 ⑧ 물리적 실체 없음 — 유령은 물리적 실체가 없어 직접 위해가 제한적인 결정적 약점으로 현대 호러의 정전적 도상.

문화·역사적 의미

유령은 단순한 호러 도상이 아니라 전 세계 모든 고대 문명의 사후 영혼 신앙·중세 가톨릭 연옥 교리·1599년 셰익스피어 『햄릿』·19세기 영국 빅토리아조 고딕·19세기 후반 영미 심령주의·20세기 미국 호러 영화·21세기 글로벌 J-호러가 횡단하는 인류 보편 호러의 결정적 정전 도상이다. 중세 가톨릭의 연옥(Purgatorium) 교리 — 11세기 클뤼니 수도원 주변에서 정착된 사후 정화 신앙 — 가 유럽 유령 신앙의 신학적 기반이며, 1517년 루터의 종교개혁 이후 개신교가 연옥 교리를 폐기하자 유령 신앙이 개신교 영국에서는 미신으로 격하되었으나 — 셰익스피어 『햄릿』은 가톨릭 연옥 교리와 개신교 의심론의 양가성 — 영문학의 결정적 정전이 되었다. 1848년 미국 뉴욕주 폭스 자매 사건으로 시작된 심령주의(Spiritualism) 운동은 — 1880년대까지 영미권 800만 명 신도 — 빅토리아조 영국 심령사진(Spirit Photography)과 강령회(Séance)를 19세기 후반 영미 대중문화의 결정적 사례로 안착시켰다. 1882년 영국 런던 설립 심령연구학회(SPR)는 케임브리지 대학 철학자 헨리 시즈윅(Henry Sidgwick, 1838~1900년) 등이 창립한 — 학술적 유령 연구의 결정적 정전 — 으로 1885년 미국 지부 설립 회원에 윌리엄 제임스(William James, 1842~1910년)와 코난 도일(Arthur Conan Doyle, 1859~1930년) 등이 포함되었다. 1980년 큐브릭 『샤이닝』과 1999년 샤말란 『식스 센스』(전 세계 흥행 약 6억 7천만 달러), 1998년 나카타 히데오 『링』과 2002년 미국 리메이크 『더 링』(전 세계 흥행 약 2억 5천만 달러)이 21세기 글로벌 유령 영화 정전을 안착시켰다.

대중문화 등장

소(小) 플리니우스 『서간집』 7권 27장 1세기 — 서구 최초의 흉가 유령담 결정적 정전셰익스피어 『햄릿』 1599~1601년 — 영문학 유령 결정적 정전호러스 월폴 『오트란토 성』 1764년 — 영국 고딕 소설 유령 정전 시초츠루야 난보쿠 『도카이도 요츠야 괴담』 오이와 1825년 — 일본 가부키 유령 정전디킨스 『크리스마스 캐럴』 1843년 — 빅토리아조 유령 결정적 정전폭스 자매 하이드즈빌 사건 1848년 — 미국 심령주의 운동 시초심령연구학회(SPR) 설립 1882년 — 학술적 유령 연구 결정적 정전헨리 제임스 『나사의 회전』 1898년 — 심리적 유령담 정전스탠리 큐브릭 『샤이닝』 1980년 — 현대 호러 영화 결정적 정전샤말란 『식스 센스』 1999년 — 21세기 유령 영화 정전

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