サンダルフォン

起源

語源学的起源は希臘語のsynadelphos — 共に兄弟(co-brother) — より派生せし結定的始原正典にてメタトロンの双子の兄弟の意なる結定的正典である。図像学的起源は列王記下第二章十一節 — 二人が道を行き話してをる時に火の戦車と火の馬が二人を分ちエリヤが旋風にて天に上りき — の預言者エリヤ(Elijah)の昇天の神話の結定的始原正典にて一の伝にエリヤが昇天の後に変容されてサンダルフォンと為りし結定的正典(メタトロンがエノクの昇天の後の変容と対)である。最も決定的なるタルムード正典は四から六世紀のバビロン・タルムード・ハギガ(Hagigah)十三乙のサンダルフォンが他の天使等より五百年の身長分高く立つ — 地より始まりて其の頭は神の御座に達す — の結定的正典にて己の足は地に頭は天に達する巨大なる身長の結定的正典である。最も決定的なるカバラ正典は千二百八十年代西班牙のモーセ・デ・レオン(Moses de Leon)の光輝の書(Zohar)のカバラの生命の樹(Sephirot)の十のセフィロトの最も低きマルクト(Malkuth 王国 十の位置)の天使の結定的正典 — メタトロンがケテル(Kether 冠 一の位置)の天使ならばサンダルフォンは其の対にて上(天上)と下(地上)を繋ぐ結定的正典である。サンダルフォンが人の祈を受けて花冠に編みて神に捧ぐる 祈の天使 の結定的正典である。

特徴

• 地より天に達する巨大なる身長 — 五百年の身長(タルムード・ハギガ十三乙)
• 散らされし人の祈を花冠に編みて神に捧ぐ
• 音楽と歌の天使 — 天界の聖歌隊の指揮
• 黒の色調の衣服 — マルクトの暗き光
• 主軸 — カバラの生命の樹のマルクト(Malkuth)の天使
• メタトロン(ケテル)と対 — 天と地の両極

物語

図像学的起源は列王記下第二章十一節のエリヤ昇天の神話が結定的始原にて 最も決定的なる文献正典は四から六世紀のバビロン・タルムード・ハギガ十三乙のサンダルフォンの五百年の身長と西暦五から六世紀頃の三エノク書のサンダルフォンと千二百八十年代モーセ・デ・レオンの光輝の書のカバラの生命の樹のマルクトの天使が結定的正典である。祈の伝達と音楽と芸術家の霊感と出産の時の胎児の性を決定するとの伝あり妊婦も呼ばれし結定的正典にて カバラ瞑想にてマルクトの天球の入口を開く天使として呼ばれし結定的正典である。人の祈を花冠に編みて神に捧ぐる 祈の天使 の結定的正典にて 音楽と歌の天使として天界の聖歌隊を指揮する結定的正典である。千八百一年英国のフランシス・バレット(Francis Barrett)のマグスのサンダルフォンの結定的魔術書正典と千八百五十一年ドイツのハインリヒ・ハイネ(Heinrich Heine 千七百九十七から千八百五十六年)の詩サンダルフォンと千八百五十八年米国のヘンリー・ワズワース・ロングフェロー(Henry Wadsworth Longfellow 千八百七から千八百八十二年)の詩サンダルフォン — 人の祈を花冠に編む天使 — の結定的十九世紀英文と独文正典である。最も決定的なる二十一世紀正典は二千八年から二千二十年米国CWのテレビシリーズスーパーナチュラル(Supernatural)シーズン十一のサンダルフォンの言及と二千十四年から日本のグランブルファンタジー(Granblue Fantasy)等のゲームのサンダルフォンの結定的グローバル映像正典である。

弱点

サンダルフォンの弱点は ① 本人にてありし故 — メタトロンと同じく預言者エリヤが昇天の後に変容せし結定的正典弱点にて本天使等と位階の対立がある結定的正典 ② 祈の責 — 人の凡の祈を神に伝ふる重き責の故に不正の祈と真の祈を分ちうる重さの結定的正典弱点 ③ マルクトの結縛 — カバラの生命の樹の最も低き位置マルクト(王国)に縛られし結定的正典 ④ メタトロンとの対 — メタトロンがケテル(最も高き位置)にてサンダルフォンがマルクト(最も低き位置)にあるの対の結定的正典 ⑤ 歌の結縛 — 音楽と歌の天使として天界の聖歌隊を指揮する結定的正典 ⑥ 神の栄光の圧 — 神の御座に頭が達する巨大なる身長の結定的正典 ⑦ 神聖なる領域の結縛 — 天上の結定的正典 ⑧ 変容の結縛 — 人より天使と変容せし結定的正典。最も決定的なる正典結末はサンダルフォンが人の祈を花冠に編みて永遠に神に捧ぐる 祈の天使 にてカバラの生命の樹のマルクトの天使として上(天上)と下(地上)を繋ぐ結定的神話正典である。

文化的・歴史的意義

サンダルフォンは列王記下第二章十一節のエリヤ昇天と四から六世紀のバビロン・タルムード・ハギガ十三乙の五百年の身長と西暦五から六世紀頃の三エノク書と千二百八十年代モーセ・デ・レオンの光輝の書のカバラのマルクトの天使と千八百一年フランシス・バレットのマグスと千八百五十一年ハインリヒ・ハイネのサンダルフォンと千八百五十八年ヘンリー・ワズワース・ロングフェローのサンダルフォンと二千八年から二千二十年CWスーパーナチュラルが横貫する結定的猶太正典の決定的図像である。語源学的起源は希臘語の synadelphos — 共に兄弟 — より派生せしメタトロンの双子の兄弟の意なる結定的正典にて 図像学的起源は列王記下第二章十一節 — エリヤが旋風にて天に上りき — の預言者エリヤの昇天の神話の結定的始原正典にて一の伝にエリヤが昇天の後に変容されてサンダルフォンと為りし結定的正典として位置付きたり。最も決定的なるタルムード正典は四から六世紀のバビロン・タルムード・ハギガ(Hagigah)十三乙のサンダルフォンが他の天使等より五百年の身長分高く立つ — 地より始まりて其の頭は神の御座に達す — の結定的正典にて己の足は地に頭は天に達する巨大なる身長の結定的正典である。最も決定的なるカバラ正典は千二百八十年代西班牙のモーセ・デ・レオン(Moses de Leon 千二百四十から千三百五年頃)の光輝の書(Zohar)のカバラの生命の樹(Sephirot)の十のセフィロトの最も低きマルクト(Malkuth 王国 十の位置)の天使の結定的正典 — メタトロン(エノクの変容)がケテル(Kether 冠 一の位置)の天使ならばサンダルフォン(エリヤの変容)は其の対にて上(天上)と下(地上)を繋ぐ結定的正典である。最も決定的なる十九世紀文学正典は千八百五十一年ドイツのハインリヒ・ハイネ(Heinrich Heine 千七百九十七年十二月十三日デュッセルドルフ出生 千八百五十六年二月十七日パリ歿)の詩サンダルフォンと千八百五十八年米国のヘンリー・ワズワース・ロングフェロー(Henry Wadsworth Longfellow 千八百七年二月二十七日メイン州ポートランド出生 千八百八十二年三月二十四日マサチューセッツ州ケンブリッジ歿)の詩サンダルフォン(Sandalphon) — 人の祈を花冠に編む天使 — の結定的十九世紀英文と独文正典である。最も決定的なる二十一世紀正典は二千八年から二千二十年米国CWのテレビシリーズスーパーナチュラル(Supernatural)シーズン十一のサンダルフォンの言及が二十一世紀結定的グローバル映像正典である。

ポップカルチャーでの登場

列王記下 第二章十一節 エリヤ昇天 — 結定的始原正典バビロン・タルムード・ハギガ 十三乙 五百年の身長のサンダルフォン 四から六世紀 — 結定的猶太正典三エノク書(Sefer Hekhalot) 西暦五から六世紀頃 — 結定的外典正典モーセ・デ・レオン 光輝の書 カバラ マルクトの天使 千二百八十年代 — 結定的カバラ正典フランシス・バレット マグス 千八百一年 — 結定的魔術書正典ハインリヒ・ハイネ 詩 サンダルフォン 千八百五十一年 — 結定的独文正典ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー 詩 サンダルフォン 千八百五十八年 — 結定的十九世紀英文正典コラン・ド・プランシー 地獄辞典 千八百六十三年版 — 結定的美術正典TSR D&D 神々と半神 千九百八十七年 — 結定的幻想RPG正典CWテレビシリーズ スーパーナチュラル サンダルフォン シーズン十一 二千八年から二千二十年 — 二十一世紀結定的テレビ正典