ベルゼブブ

起源

語源学的起源は希伯來語のバアル・ゼブブ(Baal-zebub) — 蝿の主 — の結定的始原正典にて本ペリシテのエクロン(Ekron 現在のイスラエルのテル・ミクネ)の市にて崇拝されしカナンの神 バアル・ゼブル(Baal-Zebul 高貴なる主 prince Baal) の結定的正典にて猶太人が此の異邦の神の名を蔑し ゼブル(高貴) を ゼブブ(蝿) と称せし結定的正典である。最も決定的なる文献正典は紀元前六から四世紀頃の列王記下(2 Kings)第一章二から十六節のイスラエルの王アハジヤ(Ahaziah)が屋上の欄より落ちて病となりて使を遣はしてエクロンのベエルゼブブ(バアル・ゼブブ)に己が回復するや否や神託を求めしがヤハウェの天使とエリヤ(Elijah)の咎を受けて死せし結定的始原正典である。最も決定的なる新約正典は西暦一世紀のマタイによる福音書(Matthew)第十二章二十四から二十七節とルカによる福音書(Luke)第十一章十五から十九節とマルコによる福音書(Mark)第三章二十二節のファリサイ人等がキリストを誹り 鬼の頭ベエルゼブブの力にて鬼を逐ふ と云ひしにキリストが 若しサタンがサタンを逐かば自ら分るるなれば然らば其の国は如何で立たんや と反駁せし結定的正典にて新約にて 鬼の頭 として定まれる結定的正典である。西暦一から三世紀のソロモンの遺訓(Testament of Solomon)のベエルゼブルが凡の悪魔の頭と自称せし結定的正典である。

特徴

• 巨大なる蝿の姿又は蝿等に囲まれし巨人
• 冠を戴く玉座の姿 — 蝿の王
• 腐れし食と腐敗の悪臭が伴ふ
• 病と疫を運ぶ手
• 主軸 — 七大罪の 暴食(Gluttony) の大公
• 新約 — 鬼の頭(prince of devils)

物語

紀元前六から四世紀頃の列王記下第一章二から十六節のエクロンのベエルゼブブが結定的始原にて 最も決定的なる文献正典は西暦一世紀のマタイによる福音書第十二章二十四から二十七節とルカによる福音書第十一章十五から十九節とマルコによる福音書第三章二十二節と西暦一から三世紀のソロモンの遺訓と千五百八十九年のペーター・ビンスフェルトの 七罪の君 と千六百六十七年のミルトン失楽園第一巻七十八から八十一行が結定的正典である。暴食と腐敗と疫の象として呼ばれし結定的正典にて 祓魔(エクソシズム)にて食の中毒と強迫の食の行動と関はりし悪魔として追放さるる結定的正典である。ウィリアム・ゴールディング(William Golding)の千九百五十四年の小説蝿の王(Lord of the Flies)の題名が彼の名より来し結定的二十世紀英文正典にて統制を失ひし人性の腐敗を象する結定的正典である。千八百一年英国のフランシス・バレット(Francis Barrett)のマグスのベエルゼブブの結定的魔術書正典と千八百十八年仏蘭西のコラン・ド・プランシー(Collin de Plancy)の地獄辞典の巨大なる蝿の姿のベエルゼブブの結定的美術正典である。千九百七十五年英国のロックバンドクイーン(Queen)のボヘミアン・ラプソディ(Bohemian Rhapsody)の ベエルゼブブが我が為に悪魔を傍に置けり の結定的二十世紀音楽正典にて 最も決定的なる二十一世紀正典は千九百七十七年米国TSR社のD&D怪物図鑑のベエルゼブブの結定的幻想RPG正典と二千十六年から二千二十一年米国フォックスとNetflixのテレビシリーズルシファー(Lucifer)シーズン五から六のベエルゼブブの結定的グローバル映像正典である。

弱点

ベエルゼブブの弱点は ① 不浄と腐敗の神 — 結定的正典弱点にて浄と断食の儀に弱き結定的正典 ② 神の名 — 結定的正典弱点にて神の名とキリストの権の前にて他の凡の悪魔と同じく屈服する結定的正典 ③ 浄められし環境 — 結定的正典弱点にて浄められし環境にては力を失ふ結定的正典 ④ ヤハウェの天使とエリヤの咎 — 結定的正典弱点にて紀元前六から四世紀列王記下第一章 — ヤハウェの天使とエリヤの咎にてアハジヤが死せし結定的正典 ⑤ キリストの反駁 — 結定的正典弱点にて西暦一世紀マタイによる福音書第十二章二十五から二十七節 — 若しサタンがサタンを逐かば自ら分るるなれば のキリストの反駁の結定的正典 ⑥ 蝿の結縛 — 巨大なる蝿の姿の結定的正典 ⑦ 神聖なる領域の結縛 — 結定的正典 ⑧ 七罪の暴食の結縛 — 結定的正典。最も決定的なる正典結末は千六百六十七年のミルトンの失楽園第一巻七十八から八十一行のルシファーに次ぐ堕天使として描かれし結定的神話正典である。

文化的・歴史的意義

ベエルゼブブは紀元前六から四世紀頃の列王記下第一章二から十六節と西暦一世紀のマタイによる福音書第十二章二十四から二十七節とルカによる福音書第十一章十五から十九節とマルコによる福音書第三章二十二節と西暦一から三世紀のソロモンの遺訓と千五百八十九年のペーター・ビンスフェルトの 七罪の君 と千六百六十七年のジョン・ミルトンの失楽園第一巻七十八から八十一行と千八百十八年のコラン・ド・プランシーの地獄辞典と千九百五十四年のウィリアム・ゴールディングの蝿の王と千九百七十五年のクイーンのボヘミアン・ラプソディと二千十六年から二千二十一年のフォックスとNetflixのルシファーが横貫する結定的猶太基督教正典の決定的図像である。語源学的起源は本ペリシテのエクロンの市にて崇拝されしカナンの神 バアル・ゼブル(Baal-Zebul 高貴なる主) を猶太人が蔑し ゼブル(高貴) を ゼブブ(蝿) と称せし結定的始原正典として位置付きたり。最も決定的なる神話正典は紀元前六から四世紀頃の列王記下第一章二から十六節のイスラエルの王アハジヤが屋上の欄より落ちて病となりてエクロンのベエルゼブブに神託を求めしがヤハウェの天使とエリヤの咎を受けて死せし結定的始原正典と西暦一世紀のマタイによる福音書第十二章二十四から二十七節のファリサイ人等がキリストを誹り 鬼の頭ベエルゼブブの力にて鬼を逐ふ と云ひしにキリストが 若しサタンがサタンを逐かば自ら分るるなれば の決定的反駁の結定的正典である。最も決定的なる十七世紀英文正典は千六百六十七年英国のジョン・ミルトン(John Milton 千六百八から千六百七十四年)の失楽園(Paradise Lost)第一巻七十八から八十一行の 力にて次ぎ罪にて次ぐ者後にパレスチナにて知らるる名ベエルゼブブ のルシファーに次ぐ堕天使の結定的正典としてサタンの副官として描かれし結定的正典である。最も決定的なる二十世紀英文正典は千九百五十四年英国のウィリアム・ゴールディング(William Golding 千九百十一から千九百九十三年 千九百八十三年ノーベル文学賞受賞)の小説蝿の王(Lord of the Flies)の題名が彼の名より来し結定的正典として統制を失ひし人性の腐敗を象する結定的正典である。最も決定的なる二十一世紀正典は千九百七十七年米国TSR社のD&D怪物図鑑のベエルゼブブの結定的幻想RPG正典と二千十六年一月二十五日から二千二十一年九月十日まで米国フォックス(Fox)からNetflixのテレビシリーズルシファー(Lucifer)シーズン五から六のベエルゼブブ(ルシファーの兄弟として描かれし)の二十一世紀結定的グローバル映像正典である。

ポップカルチャーでの登場

列王記下 第一章二から十六節 エクロンのベエルゼブブ 紀元前六から四世紀頃 — 結定的始原正典マタイによる福音書 第十二章二十四から二十七節とルカによる福音書 第十一章十五から十九節とマルコによる福音書 第三章二十二節 鬼の頭ベエルゼブブ 西暦一世紀 — 結定的始原正典ソロモンの遺訓 西暦一から三世紀 — 結定的外典正典ペーター・ビンスフェルト 七罪の七君 ベエルゼブブ=暴食 千五百八十九年 — 結定的魔術書正典ジョン・ミルトン 失楽園 第一巻七十八から八十一行 千六百六十七年 — 結定的十七世紀英文正典フランシス・バレット マグス 千八百一年 — 結定的魔術書正典コラン・ド・プランシー 地獄辞典 巨大なる蝿の姿 千八百十八年 — 結定的美術正典ウィリアム・ゴールディング 蝿の王 千九百五十四年 — 結定的二十世紀英文正典クイーン ボヘミアン・ラプソディ 千九百七十五年 — 結定的音楽正典TSR D&D 怪物図鑑 千九百七十七年 — 結定的幻想RPG正典フォックス/Netflix ルシファー シーズン五から六 二千十六年から二千二十一年 — 二十一世紀結定的テレビ正典