天照大神

起源

図像学的起源は古代の日本の太陽信仰の結定的始原正典にて 最も決定的なる文献正典は七百十二年の古事記(古事記)上巻の伊邪那岐が死せし妻の伊邪那美を求めて黄泉国(黄泉国)に行きて帰りて筑紫(筑紫)の川にて穢を濯ぐ時に左の眼より天照大御神が右の眼より月読(月読)が鼻より須佐之男(須佐之男)が生まれし結定的始原正典にて三貴子(三貴子)の結定的正典である。天照大御神は父より高天原(高天原)の天界を受けて治めるに至りし結定的正典にて 弟の須佐之男が天界に上りて田の畔を毀ち神殿に穢の物を投げし暴に怒りし天照大御神が天岩戸(天岩戸 アマノイワト)に隠るれば天地が闇に沈みし結定的正典である。最も決定的なる正典結末は他の神等が天岩戸の前にて華なる宴を張りて天宇受売(天宇受売)の舞と八咫鏡(八咫鏡)の鏡にて好奇心に引き出せし後に手力男(手力男)が岩の戸を開きて世に光が戻りし結定的神話正典である。孫の瓊瓊杵尊(瓊瓊杵尊)を地上に下らせて日本皇室の始祖と為さしめし天孫降臨(天孫降臨)の結定的正典にて三種の神器(三種の神器) — 八咫鏡と八尺瓊勾玉と草薙剣(草薙剣) — を共に下らせし結定的正典である。

特徴

• 輝く光に囲まれし美なる女神
• 三種の神器(三種の神器) — 八咫鏡(八咫鏡 鏡)と八尺瓊勾玉(八尺瓊勾玉 勾玉)と草薙剣(草薙剣 剣)
• 高天原(高天原)の天界の統治者
• 伊勢神宮(伊勢神宮)の内宮(内宮)の主神
• 主軸 日本神道の最高神にして皇室の始祖
• 天岩戸(天岩戸)の神話の主人公

物語

古代の日本の太陽信仰が結定的始原にて 最も決定的なる文献正典は七百十二年の古事記上巻と七百二十年の日本書紀巻一の神代と九百二十七年の延喜式(延喜式)が結定的正典である。日本皇室の正統の神話的根拠なる結定的正典にて天皇は彼の女の直の子孫なる結定的正典である。伊勢神宮(伊勢神宮)の式年遷宮(式年遷宮 二十年毎に神殿を新に造る儀)が彼の女の為の最も重なる儀の結定的正典にて六百九十年より始まりて二千十三年の第六十二回まで続きし結定的正典である。農と航と豊と国の安に呼ばれし結定的正典にて 最も決定的なる二十一世紀正典は二千六年四月二十日日本発売のカプコン(Capcom)のテレビゲーム大神(大神 クローバースタジオ製作)の主人公の白の狼の姿の天照大御神が二十一世紀結定的グローバルゲーム正典である。二千十年から二千十七年米国マーベル・コミックスのソー(Thor)の天照大御神の結定的正典と千九百九十九年から二千十四年日本のナルト(Naruto)の宇智波伊太刀(Uchiha Itachi)の万華鏡寫輪眼(万華鏡寫輪眼)の 天照 の黒の炎の結定的正典である。

弱点

天照大御神の弱点は ① 激情に弱き 結定的正典弱点にて弟の須佐之男の暴の行に怒りて天岩戸に隠れて世を闇に沈ましめし結定的正典 ② 天岩戸の結縛 天岩戸に閉ぢ込められて他の神等が華なる宴と八咫鏡の鏡にて好奇心に引き出さざれば為らぬ結定的正典 ③ 須佐之男の結縛 弟の須佐之男の行に左右されし結定的正典 ④ 神器の結縛 三種の神器(三種の神器)と結縛されし結定的正典 ⑤ 皇室の結縛 日本皇室の始祖として皇室の運に結縛されし結定的正典 ⑥ 伊勢神宮の結縛 伊勢神宮の式年遷宮の二十年の周の結定的正典 ⑦ 神聖なる領域の結縛 高天原の結定的正典 ⑧ 太陽の結縛 太陽の運行の結定的正典。最も決定的なる正典結末は七百十二年古事記上巻の天宇受売の舞と八咫鏡の鏡にて天岩戸より引き出されて世に光が戻りし結定的神話正典である。

文化的・歴史的意義

天照大御神は七百十二年古事記上巻と七百二十年日本書紀巻一の神代と九百二十七年延喜式と六百九十年よりの伊勢神宮の式年遷宮と天皇の即位の大嘗祭(大嘗祭)と二千六年カプコンのテレビゲーム大神と千九百九十九年から二千十四年のナルトの 天照 が横貫する結定的日本正典の決定的図像である。図像学的起源は古代の日本の太陽信仰の結定的始原正典にて七百十二年の太安万侶(太安万侶)の古事記(古事記)上巻の伊邪那岐が黄泉国より帰りて筑紫の川にて穢を濯ぐ時に左の眼より天照大御神が右の眼より月読が鼻より須佐之男が生まれし三貴子の結定的始原正典として位置付きたり。最も決定的なる神話正典は七百十二年古事記上巻の弟の須佐之男が天界に上りて田の畔を毀ち神殿に穢の物を投げし暴に怒りし天照大御神が天岩戸(天岩戸 アマノイワト)に隠るれば天地が闇に沈みし結定的正典にて 他の神等が天岩戸の前にて華なる宴を張りて天宇受売(天宇受売)の舞と八咫鏡(八咫鏡)の鏡にて好奇心に引き出せし後に手力男(手力男)が岩の戸を開きて世に光が戻りし結定的正典である。最も決定的なる天孫降臨正典は七百十二年古事記の孫の瓊瓊杵尊(瓊瓊杵尊)を地上の筑紫の日向の高千穂の峰に下らせて日本皇室の始祖と為さしめし天孫降臨(天孫降臨)の結定的正典にて三種の神器(三種の神器) — 八咫鏡と八尺瓊勾玉と草薙剣(草薙剣) — を共に下らせし結定的正典である。最も決定的なる神社正典は伊勢神宮(伊勢神宮)の内宮(内宮 皇大神宮)の主神として六百九十年の持統(持統)天皇の勅令より始まりし二十年毎の式年遷宮(式年遷宮)が二千十三年の第六十二回まで続きし結定的正典である。最も決定的なる二十一世紀正典は二千六年四月二十日日本発売のカプコン(Capcom)のテレビゲーム大神(大神 クローバースタジオ製作 神谷英樹監督)の主人公の白の狼の姿の天照大御神と千九百九十九年から二千十四年日本の岸本斉史(岸本斉史)の漫画ナルト(Naruto)の宇智波伊太刀(Uchiha Itachi)の万華鏡寫輪眼(万華鏡寫輪眼)の 天照(天照) の黒の炎の結定的正典である。

ポップカルチャーでの登場

• 古事記 上巻 伊邪那岐の三貴子 七百十二年 結定的始原正典
• 古事記 上巻 天岩戸神話 七百十二年 結定的始原正典
• 日本書紀 巻一 神代 七百二十年 結定的始原正典
• 延喜式(延喜式) 九百二十七年 結定的神社正典
• 伊勢神宮 式年遷宮 六百九十年 結定的神社儀礼正典
• カプコン テレビゲーム 大神(大神) 二千六年 二十一世紀結定的グローバルゲーム正典
• 岸本斉史 漫画 ナルト 宇智波伊太刀の 天照 千九百九十九年から二千十四年 結定的漫画正典

豆知識

天照大御神(Amaterasu-Ōmikami)の語源は天照(天を照らす者) + 大御神(大なる神)の結定的正典語彙にて 別名 — 大日孁貴(大日孁貴 大なる日の女神)と天照大御神と伊勢の大神と天照皇大神(天照皇大神) — が結定的正典語彙である。最も決定的なる文献正典は七百十二年の太安万侶(太安万侶 七百二十三年没)の古事記(古事記)上巻の伊邪那岐(伊邪那岐)が死せし妻の伊邪那美(伊邪那美)を求めて黄泉国(黄泉国)に行きて帰りて筑紫(筑紫)の川にて穢を濯ぐ時に左の眼より天照大御神(太陽)が右の眼より月読(月読 月)が鼻より須佐之男(須佐之男 嵐と海)が生まれし結定的始原正典にて三貴子(三貴子)の結定的正典である。天照大御神は父の伊邪那岐より高天原(高天原)の天界を受けて治めるに至りし結定的正典にて 弟の須佐之男が天界に上りて田の畔を毀ち神殿に穢の馬の皮を投げし暴に怒りし天照大御神が天岩戸(天岩戸 アマノイワト)に隠るれば天地が闇に沈みし結定的正典にて 他の神等が天岩戸の前にて華なる宴を張りて天宇受売(天宇受売)の艶なる舞と八咫鏡(八咫鏡)の鏡にて好奇心に引き出せし後に手力男(手力男)が岩の戸を開きて世に光が戻りし結定的神話正典である。最も決定的なる天孫降臨正典は七百十二年古事記の孫の瓊瓊杵尊(瓊瓊杵尊)を地上の筑紫の日向の高千穂の峰に下らせて日本皇室の始祖と為さしめし天孫降臨(天孫降臨)の結定的正典にて三種の神器(三種の神器) — 八咫鏡(八咫鏡 鏡)と八尺瓊勾玉(八尺瓊勾玉 勾玉)と草薙剣(草薙剣 剣 本天叢雲剣) — を共に下らせし結定的正典である。七百二十年の舍人親王(舍人親王)の日本書紀(日本書紀)巻一の神代の同神話の結定的正典と九百二十七年の延喜式(延喜式)の伊勢神宮の結定的正典である。最も決定的なる神社正典は伊勢神宮(伊勢神宮)の内宮(内宮 皇大神宮 三重県伊勢市)の主神として六百九十年の持統(持統)天皇の勅令より始まりし二十年毎の式年遷宮(式年遷宮)の結定的正典にて神殿を新に造りて凡の儀を新にする結定的正典にて二千十三年十月二日の第六十二回式年遷宮の結定的正典である。最も決定的なる二十一世紀正典は二千六年四月二十日日本発売のカプコン(Capcom)のテレビゲーム大神(大神 クローバースタジオ製作 神谷英樹監督)の主人公の白の狼の姿の太陽の女神の天照大御神が二十一世紀結定的グローバルゲーム正典にて 千九百九十九年十一月より二千十四年十一月までの日本の岸本斉史(岸本斉史)の漫画ナルト(Naruto)の宇智波伊太刀(Uchiha Itachi)の万華鏡寫輪眼(万華鏡寫輪眼)の 天照(天照) の黒の炎の結定的正典である。