Foudre

Zeus · Roi de l'Olympe — Dieu du ciel et de la foudre

Zeus (grec ancien Zeus, latin Iuppiter Jupiter) est le dieu supreme de la mythologie grecque — le canon decisif, le dieu du ciel, du tonnerre et de la foudre, le chef des 12 dieux olympiens, et la figure iconographique canonique decisive comme fils cadet de Kronos (Kronos) et de Rhea (Rhea) qui a depose son pere et a pris la souverainete de l univers. L etymologie est le vocabulaire canonique decisif derive du proto-indo-europeen *dyeu- (lumiere, ciel), apparente au latin Iuppiter (*dyeu-pater 'pere du ciel') et au sanskrit Dyaus Pita. Le canon textuel decisif est les inscriptions mycenniennes en Lineaire B sur tablettes d argile 'di-we (di-we, datif de Zeus)' et 'di-wo (di-wo, genitif de Zeus)' de la civilisation mycenienne de l Age du Bronze, et la Theogonie (Theogony) vers 453-506 d Hesiode (Hesiod) de vers le 8e-7e siecle av. J.-C. — le canon decisif dans lequel Kronos a avale ses enfants mais la mere Rhea a cache Zeus sur le mont Ida (Ida) ou dans la grotte de Dikte (Dikte) en Crete (Krete) et l a sauve — et vers 617-720 — le canon decisif de la Titanomachie (Titanomachia) de 10 ans — et vers 820-880 — le canon decisif du duel avec le monstre geant Typhon (Typhon) — et vers 881-887 — le canon decisif de la reception du ciel par tirage au sort — et Livres 1.493-611, 8.5-27 et 14.292-353 de l Iliade d Homere du vers 8e siecle av. J.-C.

Thor · Dieu nordique du tonnerre — Protecteur de l'humanité

Thor (vieux norrois Thorr, proto-germanique Thunraz 'tonnerre') est le dieu du tonnerre, de la foudre, des tempetes, de la force et de la fertilite de la mythologie nordique — le canon decisif, le fils d Odin (Odin) et de la deesse de la terre Jord (Jord), marie a Sif (Sif) — la figure iconographique canonique decisive. L etymologie est le vocabulaire canonique decisif derive du vieux norrois Thorr ou du proto-germanique Thunraz ('tonnerre'), apparente a l anglais Thursday (vieil anglais Thunresdaeg, 'jour de Thunor'), a l allemand Donnerstag et au latin Tonans (epithete de Jupiter, 'tonnant'). Le canon textuel decisif est le chapitre 9 de la Germanie (Germania) de Tacite (Cornelius Tacitus, vers 56-120), l historien romain du vers 1er siecle — le canon decisif de l ere romaine de Donar (Donar, plus tard Thor) identifie par les tribus germaniques avec Hercule (Hercules) — et l Edda de Snorri (Prose Edda) de vers 1220 du poete-historien islandais du debut du 13e siecle Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — chapitres 21 (introduction), 25, 28 (Mjollnir), 42-48 (Utgarda-Loki, episode de Skrymir) et 50 (peche de Jormungandr) de la Gylfaginning (Gylfaginning) — le canon decisif — et la Voluspa (Voluspa), Thrymskvida (Thrymskvida), Hymiskvida (Hymiskvida), Harbardsljod (Harbardsljod) et Alvissmal (Alvissmal) de l Edda poetique (Poetic Edda) du manuscrit Codex Regius (Codex Regius) de vers 1270 sont le canon poetique decisif. L iconographie canonique decisive du marteau Mjollnir (Mjollnir) — une arme de tonnerre qui revient lorsqu elle est lancee — et du char tire par deux boucs Tanngnjostr (Tanngnjostr) et Tanngrisnir (Tanngrisnir).

Indra · Dieu du tonnerre — Suprême divinité de la mythologie hindoue

Indra (sanskrit Indra) est la divinite supreme de la mythologie vedique indienne — le canon decisif — et dieu du tonnerre, de la foudre, de la guerre et de la pluie — derive du sanskrit 'indra' signifiant 'fort, dirigeant' — la figure iconographique canonique decisive de la divinite la plus louee de l ere vedique (vers 1500-500 av. J.-C.). Les alias — Shakra ('le puissant'), Vajrapani ('porteur du vajra'), Purandara ('destructeur des forteresses'), Meghavahana ('cavalier des nuages'), Devaraja ('roi des dieux'), Sakra Devanam Indra (Indra bouddhiste) — sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est le canon d origine decisif du Rigveda (Rigveda) de vers 1500-1200 av. J.-C. dans lequel environ 250 des 1028 hymnes lui sont dedies — le plus de toutes les divinites. Le canon mythologique decisif est le canon d origine decisif du Rigveda 1.32 dans lequel Indra a tue le demon de la secheresse Vritra (Vritra) avec le vajra (vajra, arme de tonnerre) et a libere les eaux bloquees, apportant la pluie a l humanite.

Oiseau-tonnerre — Esprit de la foudre intermédiaire

L Oiseau-tonnerre (anglais Thunderbird, algonquin/ojibwe Animikii, lakota Wakinyan) est la figure iconographique canonique de l etre spirituel geant en forme d oiseau — ressemblant a un aigle ou un condor — qui apparait largement dans la mythologie amerindienne, dans lequel le battement de ses ailes cree le tonnerre et ses yeux lancent des eclairs — le canon decisif. L etymologie est l anglais Thunderbird ('oiseau du tonnerre'), etabli comme le vocabulaire canonique decisif par les naturalistes et folkloristes americains des annees 1830 traduisant l algonquin/ojibwe Animikii ('le tonnant') et le lakota Wakinyan ('saint volant') en anglais. Les traditions tribales decisives sont (1) les Algonquins/Ojibwes — le canon decisif de l Oiseau-tonnerre de la region du lac Michigan et des Grands Lacs; (2) les Lakotas — le canon decisif du Wakinyan de la region du Dakota et des Black Hills; et (3) les tribus de la Cote Nord-Ouest du Pacifique Haidas et Kwakwaka'wakws — le canon du sommet du totem de la cote de la Colombie-Britannique, au Canada. L enregistrement textuel decisif est le journal de l Expedition Lewis et Clark (Lewis and Clark Expedition) de 1804-1806 — enregistrant la croyance en l Oiseau-tonnerre des peuples autochtones le long du fleuve Columbia — et la canonisation savante anglaise decisive du canon Animikii des Ojibwes dans les Algic Researches (2 volumes) du folkloriste americain Henry Schoolcraft (Henry Rowe Schoolcraft, 1793-1864) de 1849, et l epopee The Song of Hiawatha (22 chants) du poete americain Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) publiee aux Etats-Unis le 10 novembre 1855 est le canon Oiseau-tonnerre litteraire americain decisif du 19e siecle.

Le Dragon Bleu est l un des cinq dragons chromatiques (mauvais) de Donjons et Dragons. Gary Gygax et Dave Arneson l ont introduit des le coffret original de 1974 comme seigneur du desert, et son alignement Loyal Mauvais a ete fige par le Monster Manual d AD&D en 1977. Ses signes distinctifs sont ses ecailles azur et son unique corne massive sur le museau ; son souffle est une ligne de foudre de 18 metres infligeant 12d10 degats dans la cinquieme edition (2014). Parmi les chromatiques, il est le plus territorial et le plus methodique : il regne sur les tribus du desert et les peuples nomades par hallucinations, mirages et controle mental, jusqu a se faire venerer comme une divinite — un trait constant d AD&D a la cinquieme edition. La meme creature apparait dans 'In Search of the Unknown' de Mike Carr (1979), dans les Chroniques de Lancedragon de Tracy Hickman et Margaret Weis, et dans les rencontres desertiques de Baldur s Gate 3 (2023).