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Kagutsuchi

Kagutsuchi · 軻遇突智 — Rey de la Llama Destructora

Kagutsuchi (Kagutsuchi, Hi-no-Kagutsuchi) es el dios del fuego canonico decisivo de la mitologia japonesa. La etimologia es el compuesto japones de kagu ('brillante, radiante') y tsuchi ('espiritu, alma') — significando 'alma brillante' — el vocabulario canonico decisivo, y el alias Hi-no-Kagutsuchi ('fuego-Kagutsuchi') indica que es la encarnacion del fuego — el canon decisivo. El canon textual decisivo es el Volumen 1 del Kojiki (Kojiki) — la cronica historica japonesa mas antigua existente compilada por Ono no Yasumaro (660-c. 723) en la era Nara y presentada a la 43a emperatriz Genmei (emperatriz Genmei, 661-721) el 28 de enero de 712 d.C. — la mitologia creacional japonesa — el canon decisivo, en el que la diosa madre Izanami (Izanami) muere de quemaduras al dar a luz a Kagutsuchi, y el padre dios Izanagi (Izanagi) enojado decapita a Kagutsuchi con su Totsuka-no-Tsurugi (Totsuka-no-Tsurugi, espada de diez punos) — el canon mitologico tragico decisivo. El Nihon Shoki (Nihon Shoki) Volumen 1 Capitulo Superior de la Era de los Dioses, presentado por el principe Toneri (principe Toneri, 676-735) a la 44a emperatriz Gensho en 720 d.C., tambien registra esto de manera decisiva — el canon decisivo. De la sangre y los fragmentos de cadaver de Kagutsuchi nacieron docenas de nuevos dioses — el canon decisivo — y Kagutsuchi es venerado en el Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, ciudad de Fujinomiya, prefectura de Shizuoka) — el canon japones decisivo de la fe volcanica.

Origen

El origen iconografico es la adoracion de la naturaleza volcanica del archipielago japones en el periodo Yayoi-Kofun (c. siglo IV a.C. - siglo VII d.C.), y el canon textual decisivo es el Volumen 1 del Kojiki (Kojiki) — la cronica historica japonesa mas antigua existente compilada por Ono no Yasumaro (Ono no Yasumaro, 660-c. 723) en la era Nara y presentada a la 43a emperatriz Genmei (emperatriz Genmei, 661-721) el 28 de enero de 712 d.C. — el canon decisivo de la mitologia creacional japonesa. El canon mitologico decisivo es el canon creacional japones decisivo en el que Izanagi (Izanagi) e Izanami (Izanami) — los dioses esposo-esposa que dieron a luz al archipielago japones y a los dioses — dan a luz a Kagutsuchi (Hi-no-Kagutsuchi) como su ultimo hijo, y la madre Izanami muere de quemaduras genitales y el padre Izanagi enojado decapita a Kagutsuchi con su Totsuka-no-Tsurugi (Totsuka-no-Tsurugi, espada de diez punos) — el canon mitologico tragico decisivo. De la sangre y los fragmentos de cadaver de Kagutsuchi, nacen docenas de nuevos dioses (Kuraokami, Kurayamatsumi, Kuramitsuha, Iwasaku, Nesaku, etc.) — el canon decisivo — y el Nihon Shoki (Nihon Shoki) Volumen 1 Capitulo Superior de la Era de los Dioses, presentado por el principe Toneri (principe Toneri, 676-735) a la 44a emperatriz Gensho en 720 d.C., tambien registra esto de manera decisiva.

Características

Forma divina gigante, el cuerpo mismo un volcan vivo
El acercamiento causa que el terreno circundante se licue en lava
Paradoja de la creacion del fuego — matarlo engendra mas dioses del fuego
Guardian de volcanes, incendios forestales, metalurgia y alfareria
Nacimiento tragico que mato a su madre Izanami
Decapitado por el Totsuka-no-Tsurugi de Izanagi

Historias

La adoracion de la naturaleza volcanica del archipielago japones en el periodo Yayoi-Kofun es el origen decisivo, y el canon textual decisivo es el Volumen 1 del Kojiki de Ono no Yasumaro del 28 de enero de 712 d.C. y el Nihon Shoki Volumen 1 Capitulo Superior de la Era de los Dioses del principe Toneri de 720 d.C. — el canon decisivo de la mitologia creacional japonesa. El Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, ciudad de Fujinomiya, prefectura de Shizuoka) — fundado c. 706 d.C. — es el canon japones decisivo de la fe volcanica de Kagutsuchi, y el santuario Akiha (santuario Akiha, ciudad de Hamamatsu, prefectura de Shizuoka) — fundado 718 d.C., el santuario principal de aproximadamente 800 santuarios Akiha en todo el pais que consagran a Kagutsuchi como su deidad principal — es el canon decisivo de la lucha contra incendios. Bajo la politica de nacionalizacion del Shinto Estatal del gobierno Meiji de 1872, Kagutsuchi fue establecido como el dios canonico de la lucha contra incendios en el canon del Shinto Estatal, y el Guerrero Gigante del manga del 26 de diciembre de 1979 y de la pelicula de Hayao Miyazaki Nausicaa del Valle del Viento (Studio Ghibli) del 5 de diciembre de 1984 es evaluado como inspirado en Kagutsuchi. El canon decisivo del siglo XXI es el jefe Kagutsuchi de Shin Megami Tensei IV (Shin Megami Tensei IV) (Atlus, Nintendo 3DS) lanzado en Japon el 22 de noviembre de 2007 y el jefe Kagutsuchi de Shin Megami Tensei: Strange Journey (Shin Megami Tensei: Strange Journey) lanzado en Japon el 19 de noviembre de 2008 — el canon decisivo de videojuego, y la comparacion del gigante de fuego Surtr de la pelicula Marvel Thor: Ragnarok del 17 de noviembre de 2017 y el canon Kagutsuchi es el canon de adaptacion mundial del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades de Kagutsuchi son: (1) Totsuka-no-Tsurugi de Izanagi — la debilidad canonica mas decisiva en el Volumen 1 del canon Kojiki de 712 d.C., en el que la espada sagrada del padre dios Izanagi decapita a Kagutsuchi hasta la muerte — el canon mitologico decisivo; (2) la diosa del agua y la fertilidad Mizuhanome — el canon decisivo en el canon Kojiki de 712 d.C. que Mizuhanome, la diosa del agua nacida de la sangre de Kagutsuchi, apacigua a Kagutsuchi; (3) sellado por santuarios sagrados — el canon decisivo en el canon del Fujisan Hongu Sengen Taisha y el santuario Akiha que los rituales de dedicacion y los rituales de sellado de santuarios sagrados apaciguan la ira de Kagutsuchi; (4) imposibilidad de contrato — en el canon Shinto japones, Kagutsuchi no puede contratar con humanos — solo interactua a traves de rituales de dedicacion y sellado; (5) ruptura del equilibrio yin-yang — en el canon Shinto japones yin-yang cinco elementos, el agua fuerte debilita a Kagutsuchi; (6) ritual de dedicacion incorrecto — el canon decisivo en el canon Shinto japones de que un ritual de dedicacion incorrecto invoca la ira de Kagutsuchi; (7) madre Izanami — aunque madre de Kagutsuchi, murio debido a su nacimiento — el canon tragico decisivo; (8) ausencia de resurreccion — el canon decisivo en el canon Kojiki de 712 d.C. de que Kagutsuchi no resucita. El final canonico decisivo es el canon decisivo mitologico japones del Volumen 1 del Kojiki de 712 d.C. — docenas de nuevos dioses (Kuraokami, Kurayamatsumi, Kuramitsuha, Iwasaku, Nesaku, etc.) nacen de la sangre y los fragmentos de cadaver de Kagutsuchi — y el canon cosmologico mitologico japones decisivo 'la creacion y la destruccion son inseparables, y una nueva vida nace de la muerte'.

Significado cultural

Kagutsuchi no es simplemente un icono de dios del fuego sino la figura iconografica canonica del canon decisivo del dios del fuego japones, que atraviesa el Kojiki de Ono no Yasumaro del 28 de enero de 712 d.C., el Nihon Shoki del principe Toneri de 720 d.C., el Fujisan Hongu Sengen Taisha fundado c. 706 d.C., aproximadamente 800 santuarios en todo el pais, la nacionalizacion del Shinto Meiji de 1872, Nausicaa del Valle del Viento de Hayao Miyazaki de 1984, el Shin Megami Tensei IV de Nintendo de 2007 y la pelicula Marvel Thor: Ragnarok de 2017. La adoracion de la naturaleza volcanica del archipielago japones en el periodo Yayoi-Kofun (c. siglo IV a.C. - siglo VII d.C.) se establecio como canon decisivo en el Volumen 1 del Kojiki — la cronica historica japonesa mas antigua existente compilada por Ono no Yasumaro (Ono no Yasumaro, nacido c. 660, muerto el 6 de julio de 723) de la era Nara de Japon el 28 de enero de 712 d.C., y el Nihon Shoki (Nihon Shoki) Volumen 1 Capitulo Superior de la Era de los Dioses, presentado por el principe Toneri (principe Toneri, 676-735) a la 44a emperatriz Gensho en 720 d.C., tambien registra esto de manera decisiva. El canon decisivo de la mitologia creacional japonesa es el canon decisivo en el que los dioses esposo-esposa Izanagi (Izanagi) e Izanami (Izanami) dan a luz al archipielago japones y a los dioses — dando a luz a Kagutsuchi como su ultimo hijo — y la madre Izanami muere de quemaduras genitales — el canon mitologico tragico decisivo. El Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, ciudad de Fujinomiya, prefectura de Shizuoka) — fundado c. 706 d.C. — es el canon japones decisivo de la fe volcanica, y el santuario Akiha (santuario Akiha, ciudad de Hamamatsu, prefectura de Shizuoka, fundado 718 d.C.) — el santuario principal de aproximadamente 800 santuarios Akiha en todo el pais que consagran a Kagutsuchi como su deidad principal — es el canon decisivo de la lucha contra incendios. El canon decisivo del siglo XXI es el jefe Kagutsuchi de Shin Megami Tensei IV (Shin Megami Tensei IV) (Atlus, Nintendo 3DS) lanzado en Japon el 22 de noviembre de 2007 y Shin Megami Tensei: Strange Journey (Shin Megami Tensei: Strange Journey) lanzado en Japon el 19 de noviembre de 2008 — el canon decisivo de videojuego del siglo XXI.

En la cultura popular

Kojiki Volumen 1 (712 d.C.) — canon de origen decisivoNihon Shoki Volumen 1 Capitulo Superior de la Era de los Dioses (720 d.C.) — canon de cronica decisivoFujisan Hongu Sengen Taisha (c. 706 d.C.) — canon de fe volcanica decisivoSantuario Akiha (718 d.C.) — canon de fe de lucha contra incendios decisivo1872 nacionalizacion del Shinto Meiji — canon del Shinto Estatal decisivoHayao Miyazaki Nausicaa del Valle del Viento (1984) — canon cinematografico japones decisivoAtlus Shin Megami Tensei IV (2007) — canon de videojuego decisivoAtlus Shin Megami Tensei: Strange Journey (2008) — canon de videojuego decisivoPelicula Marvel Thor: Ragnarok (2017) — canon de adaptacion mundial del siglo XXIMasashi Kishimoto Naruto (1999-2014) — canon de adaptacion de manga decisivo

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Agni

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Agni — Mensajero Sagrado de la Llama

Agni (sanscrito Agni) es la figura iconografica canonica decisiva del dios del fuego y del mensajero sagrado que une a los dioses y a los humanos en la mitologia vedica india. La etimologia es el sanscrito agni ('fuego'), derivado de la raiz indoeuropea h1ngnis ('fuego'), emparentado con el latin ignis, el lituano ugnis y el ruso ogon ('fuego') — el vocabulario canonico decisivo. Con la iconografia de una forma policefala con tres cabezas y siete lenguas — sosteniendo una antorcha y un cucharon en ambas manos — y varios vehiculos sagrados como un carnero, caballo y loro — la iconografia canonica decisiva. El canon decisivo es el Rigveda (Rigveda) de la era vedica india de c. 1500-1200 a.C. — Libro 1.1 primer himno 'agnim ile purohitam' ('Alabo a Agni, el sacerdote domestico') — el canon decisivo. Entre los 1.028 himnos en 10 libros del Rigveda, mas de 200 estan dedicados a Agni — el dios mas alabado despues de Indra (Indra) — y el mediador canonico decisivo del yajna (ritual vedico del fuego), en el que las ofrendas de los humanos a los dioses (vacas, granos, mantequilla clarificada, ghee) son quemadas por sus llamas y entregadas a los dioses — la iconografia canonica decisiva cosmica. En el hinduismo posterior, el canon decisivo del guardian sureste entre los 8 guardianes direccionales (Astadikpalas), y el Katen del budismo japones es la adopcion directa de Agni.

Fuego Asiático Espíritu del fuego

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Fénix · Sallion — Rey Espíritu del Fuego

El Espiritu Fenix (griego Phoinix, latin Phoenix, ingles Phoenix) es la figura iconografica canonica del ave de llama inmortal — adaptando el Bennu (Bennu) egipcio y la tradicion del Fenix griego a la categoria de espiritu — que se inmola cada 500 o 1000 anos y renace de las cenizas. La etimologia se presume del griego Phoinix (griego 'carmesi' o 'ave fenicia'), y el bennu ('el que se eleva') del antiguo Egipto — el ave sagrada canonica de la resurreccion del dios sol Ra y de Osiris de Heliopolis — es el origen decisivo de la iconografia Fenix griega. El canon textual decisivo es el Capitulo 73 del Libro 2 de las Historias (Historiai) del historiador griego Herodoto (Herodotus, c. 484-425 a.C.) del siglo V a.C. — el testimonio de los sacerdotes egipcios de haber visto al Fenix en el Templo del Sol de Heliopolis y el canon de que cada 500 anos el Fenix viene de Arabia a Heliopolis llevando el cadaver de su padre Fenix en un huevo de mirra — el canon decisivo, y el canon literario latino decisivo es el canon de las lineas 392-407 del Libro 15 de las Metamorfosis del poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de hacia 8 d.C. — la auto-inmolacion ciclica milenaria y el renacimiento de las cenizas — el canon decisivo. El canon moderno decisivo es el fenix Fawkes del Director Dumbledore de la serie Harry Potter (Harry Potter) de la autora britanica J. K. Rowling (J. K. Rowling, n. 1965) de 1997-2007 — apareciendo por primera vez en el Capitulo 12 de Harry Potter y la Camara Secreta de 1998 — la obra culminante decisiva del canon Fenix mundial del siglo XXI.

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Suzaku · 朱雀 — Ave Roja Sagrada del Sur

El Suzaku (chino Zhuque, japones Suzaku, coreano Jujak) es la figura iconografica canonica decisiva del ave roja sagrada que guarda el sur en el pensamiento de los Cuatro Simbolos (Cuatro Espiritus Guardianes) de Asia Oriental. La etimologia es la composicion de los caracteres chinos Zhu ('bermellon, rojo') y Que ('gorrion, ave') — significa 'ave de color bermellon' — el vocabulario canonico decisivo. Los Cuatro Simbolos son el Dragon Azul (Qinglong) del este, el Ave Bermellon (Zhuque) del sur, el Tigre Blanco (Baihu) del oeste y la Tortuga Negra (Xuanwu) del norte, guardando las cuatro direcciones, cuatro elementos (madera, fuego, metal, agua) y las 7 del sur de las 28 mansiones lunares — Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen — la iconografia canonica decisiva. El canon textual decisivo es el Libro de los Ritos (Liji) Quli Shang del Han anterior del siglo II a.C. — el canon de bandera militar de cuatro direcciones — y Shiji Libro 27 Tianguanshu de Sima Qian (Sima Qian, 145-86 a.C.) de finales del siglo I a.C. — la clasificacion astronomica de las 28 mansiones lunares — el canon Han-chino decisivo. El canon visual decisivo es el mural de los Cuatro Simbolos del Tumba de Gangseo-daemyo de Goguryeo de finales del siglo VI (Gangseo-daemyo, Pyeongan-namdo, Corea) — c. 575-605 — y los murales de los Cuatro Simbolos de la Tumba de Takamatsuzuka (Takamatsuzuka kofun, descubierto el 21 de marzo de 1972) y la Tumba de Kitora (Kitora kofun, descubierto el 7 de noviembre de 1983) del siglo VII-VIII en Japon.

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