현대

Zombie · Die wiederbelebte Leiche — Geistlose menschenfressende Horden der Toten

Der Zombie ist der wiederbelebte Leichnam, der Vernunft und Selbst verloren hat und nach dem Fleisch und Gehirn der Lebenden hungert. Das Wort stammt aus dem westafrikanischen Kongo zumbi oder nzambi ('Geist, Seele, Gott'), wurde durch den atlantischen Sklavenhandel des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts in die Karibik getragen und in den haitianischen Vodou eingebettet. In der Vodou-Tradition betaeubt ein Bokor (Zauberer) einen Lebenden in einen Zustand scheinbaren Todes, begraebt ihn und gibt den seelenlosen Koerper als Sklaven wieder aus. Victor Halperins White Zombie (1932) fuehrte die Figur ins Kino ein, doch George A. Romeros Night of the Living Dead (1968) brach entscheidend mit der Vodou-Tradition und etablierte die moderne Ikonografie des fleischfressenden, massenangreifenden Leichnams. Dawn of the Dead (1978), Resident Evil (1996), 28 Days Later (2002) und The Walking Dead (Comic 2003, AMC-Fernsehen ab 2010) haben den Zombie zur zentralen Horror-Figur des fruehen einundzwanzigsten Jahrhunderts gemacht.

Ghost · Der wandernde Geist — Eine Seele, durch Anhaftung und unvollendete Geschichte an die Welt gebunden

Der Geist (englisch Ghost, lateinisch Spectrum) ist die Seele des Toten, die aufgrund anhaltender Anhaftung, Groll oder ungeloester Umstaende nicht in die Anderswelt gehen kann und in dieser Welt verbleibt, die kanonische ikonografische Figur des universalen weltweiten Glaubens an das Jenseits: transparent oder durchscheinend in Gestalt, an einen bestimmten Ort gebunden (Spukhaeuser, alte Haeuser), und manifestiert durch den Poltergeist (deutsch fuer 'laermender Geist'), kalten Hauch, Erscheinung, Klang und Weinen. Das englische ghost leitet sich vom Altenglischen gaast (Seele, Geist) ab, und der ikonografische Ursprung reicht von der mesopotamischen Gidim, der aegyptischen Akh, der griechischen Psyche und dem Eidolon, dem roemischen Lar (Schutzgeist) und Lemur — universell aus dem Glauben an die Jenseits-Seele jeder Zivilisation. Der entscheidende westliche Textkanon ist Brief 27 von Buch 7 der Epistulae von Plinius dem Juengeren (61-113 n. Chr.) aus dem spaeten ersten Jahrhundert n. Chr. — in dem der griechische Philosoph Athenodorus (74 v. Chr. - 7 n. Chr.) in einem athenischen Spukhaus den Geist eines alten Mannes trifft, der Ketten klirren laesst, und dessen Begraebnisstaette ausgraebt, um ihm jenseitige Ruhe zu gewaehren — der entscheidende westliche Kanon der ersten Spukhaus-Geistergeschichte. Der Geist von Hamlets Vater in William Shakespeares (1564-1616) Tragoedie Hamlet (1599-1601) etablierte den englisch-literarischen Geisterkanon, und der Marley und drei Geister von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in Charles Dickens' (1812-1870) Novelle Eine Weihnachtsgeschichte (am 19. Dezember 1843 veroeffentlicht) sind das entscheidende Werk des viktorianischen Geisterkanons.

Gremlin · Der maschinenzerstörende Kobold — Ein Schelm des modernen technischen Zeitalters

Der Gremlin (englisch Gremlin) ist der kleine und schlaue Yokai des zwanzigsten Jahrhunderts, der heimlich Maschinen und Geraete beschaedigt, die kanonische ikonografische Figur der neuesten Form des Yokai, die aus der industriell-technologischen Zivilisation hervorgegangen ist. Die Etymologie ist unsicher, aber er entstand im Militaer-Slang der Piloten und Mechaniker der Royal Air Force (RAF) Grossbritanniens in den 1920er Jahren, erschien erstmals im April 1929 in der britischen Luftfahrtzeitschrift The Aeroplane im Druck und setzte sich waehrend der beiden Weltkriege als die unsichtbare Entitaet fest, die fuer die unerklaerlichen mechanischen Ausfaelle von RAF-Flugzeugen verantwortlich gemacht wurde. Die entscheidende Quelle ist das erste Kinderbuch des in Norwegen geborenen britischen RAF-Piloten Roald Dahl (1916-1990), The Gremlins, im April 1943 veroeffentlicht — Disneys erstes illustriertes Kinderbuch, mit Illustrationen von Walt Disney selbst und produziert von Disney — das den populaeren Kanon der Gremlin-Ikonografie etablierte. Die CBS-Twilight-Zone-Folge Nightmare at 20,000 Feet vom 11. Oktober 1963 mit William Shatner in der Hauptrolle, in der ein Gremlin auf dem Fluegel eines Verkehrsflugzeugs erscheint, etablierte den amerikanischen Fernsehkanon, und der Film Gremlins von Joe Dante vom 8. Juni 1984 (Drehbuch von Chris Columbus, produziert von Steven Spielberg) vollendete den entscheidenden populaeren Kanon der Gremlin-Ikonografie des einundzwanzigsten Jahrhunderts.