Yaksha

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist der vorvedische (vor 1500 v. Chr.) indigene indische Naturgeisterglaube. Der frueheste Text ist die Atharvaveda, kompiliert um 1000 v. Chr. — die spaeteste der vier Veden — in der der Yakṣa als Geist mysterioeser Naturkraft erwaehnt wird, und der kanonische Text der spaetvedischen upanishadischen Aera (800-500 v. Chr.) ist Kapitel 3 der Kena Upaniṣad, in dem der Yakṣa mysterioes vor den Goettern Indra, Agni und Vayu erscheint, um sie zu pruefen — der Prototyp des spaeteren Yakṣa Praśna des Mahabharata. Der entscheidende epische Kanon ist der Yakṣa Praśna (Kapitel 311-315) des dritten Buches Vana Parva des Mahabharata, kompiliert zwischen dem fuenften und dritten Jahrhundert v. Chr. — in dem die Pandava-Brueder einem Hirsch hinterherjagen, an einen See kommen und die vier juengeren Brueder sterben, weil sie die Fragen eines Yaksha nicht beantworten koennen, aber der aelteste Yudhishthira alle 124 Fragen des Yaksha beantwortet und seine Brueder wiederbelebt, wobei sich der Yaksha im Schluss als der Gott der Gerechtigkeit Dharma enthuellt — und etabliert den entscheidenden Kanon der indisch-literarischen Yaksha-Ikonografie und das kanonische Modell der Ambivalenz des Yaksha (Wohlwollen und Zorn, Wachterschaft und Pruefung). Der visuelle Kanon sind die Yaksha- und Yakṣī- (weibliche Yaksha) Reliefs des Bharhut-Stupa in Madhya Pradesh, Indien, aus dem zweiten bis ersten Jahrhundert v. Chr. — die aelteste erhaltene Yaksha-Ikonografie, die kanonische Figur der Fruchtbarkeit und muetterlichen Fuelle — zusammen mit dem Sanchi-Stupa (erstes Jahrhundert v. Chr.) und den Mathura-Yaksha- und Yakṣī-Standstatuen (zweites Jahrhundert v. Chr. bis zweites Jahrhundert n. Chr.). Nach der Uebertragung des Buddhismus etablierte sich der Yaksha als eine Klasse der Himmelsdrachen-Acht-Legionen (Aṣṭasena) unter Vaiśravaṇa.

Merkmale

• Wachter von Waeldern, Baeumen, Teichen und unterirdischen Schaetzen — kanonischer indischer Naturgeist
• Diener des Reichtumsgottes Kubera und Vaiśravaṇa
• Wohlwollende Schutzgottheit, die Fuelle und Fruchtbarkeit gewaehrt
• Gleichzeitig ein wilder Daemon, der Menschen verschlingt — kanonische Ambivalenz
• Die weibliche Yakṣī (Yakshini) ist die kanonische muetterliche Figur der Fruchtbarkeit
• Im ostasiatischen Buddhismus eine Klasse der Aṣṭasena, die das Dharma bewacht

Geschichten

Der entscheidende literarische Kanon ist der Yaksha des Yakṣa Praśna des Mahabharata des fuenften bis dritten Jahrhunderts v. Chr., und der visuelle Kanon sind die Yaksha- und Yakṣī-Reliefs der Bharhut-, Sanchi- und Mathura-Stupas des zweiten bis ersten Jahrhunderts v. Chr. Nach der Uebertragung des Buddhismus wurde der Kanon in dem Sanskrit-Lotus-Sutra (Saddharma Puṇḍarīka Sūtra) etabliert, in dem die Yaksha-Legionen unter den Vier Himmlischen Koenigen die Lehre des Buddha hoeren und bewahren, und die Tang-zeitliche Uebersetzung des siebten Jahrhunderts der Grossen Tang-Aufzeichnungen ueber die westlichen Regionen (Da Tang Xi Yu Ji) durch Xuanzang (602-664) ist kanonisch fuer den Yaksha-Glauben im eigentlichen Indien. Im koreanischen Buddhismus fixierten die Fuenf Weltlichen Gebote des Moenchs Wonkwang von Silla im Jahr 613 (das 35. Jahr von Koenig Jinpyeong) — einschliesslich 'kein Rueckzug in der Schlacht' (Imjeon Mutoe) — die Yaksha-Bildwelt als kanonisch, und die Yaksha-Reliefs der Vier Himmlischen Koenige der siebten Jahrhunderts Hwangnyongsa-Neunstoeckigen-Holzpagode sind der ostasiatische visuelle Kanon. Im japanischen Buddhismus sind die Yaksha-Statuen der Vortragshalle des To-ji in Kyoto aus dem zwoelften Jahrhundert kanonisch, und die Yaksha- und Vaiśravaṇa-Ikonografie, die im neunten Jahrhundert von Kukai (774-835), dem Gruender des Shingon-Buddhismus, aus Indien und China gebracht wurde, ist der japanische Kanon. Die Figur Xiao aus miHoYos Videospiel Genshin Impact, veroeffentlicht am 28. September 2020 — der einzige ueberlebende Yaksha der Sieben Yakshas von Liyue, als wind-wieldender Dharma-schuetzender Yaksha angelegt — etablierte den entscheidenden globalen Gaming-Yaksha-Kanon des einundzwanzigsten Jahrhunderts und wurde bis Juni 2024 zur zentralen Figur des kumulativen globalen Umsatzes von Genshin Impact ueber 8 Milliarden US-Dollar.

Schwäche

Die Schwaechen des Yaksha sind: (1) die instabile Ambivalenz von Wohlwollen und Zorn — der Yaksha geraet sofort in Wut bei Sakrileg, Gier oder Bruch eines Versprechens, aber der Kanon ist, dass er die Rechtschaffenen oder denjenigen, der ein Mantra rezitiert, nicht verletzen kann und in die Rolle des Wachters zurueckkehrt; (2) das buddhistische Dharma und Mantra — da der Yaksha zur Aṣṭasena unter Vaiśravaṇa gehoert und die Pflicht hat, das Dharma zu bewahren, wird er vor einem wahren Mantra und dem Schutz des Buddha machtlos, der ostasiatische buddhistische Kanon; (3) richtige Antworten auf gerechte Fragen — der Kanon des Yakṣa Praśna des Mahabharata, in dem Yudhishthira alle 124 Fragen des Yaksha korrekt beantwortet und seine getoeteten Brueder wiederbelebt, etabliert die kanonische Schwaeche, dass der Yaksha demjenigen, der seine Pruefung besteht, Schatz, Segen und Wiederauferstehung gewaehren muss; (4) Sakrileg an Schatz und Heiligtum — die Funktion des Yaksha ist die Wachterschaft ueber Schatz und Heiligtum, so dass er nur diejenigen angreift, die in sein Reich eindringen, und Menschen ausserhalb seines Reiches nicht direkt angreifen kann; (5) rechtes Ritual und Opfer — der Yaksha im indischen und buddhistischen Kanon hat seinen Zorn aufgeloest und gewaehrt Segen, wenn ihm rechtes Ritual und Opfer dargebracht wird. Die Schwaeche von Xiao in Genshin Impact von 2020 wurde adaptiert als die tragische Ambivalenz zwischen dem Amoklauf des Daemonen-Mara als Dharma-schuetzender Yaksha und der Wiedererlangung der Menschlichkeit.

Kulturelle Bedeutung

Der Yaksha ist die kanonische ikonografische Figur eines ambivalenten Geistes, der den vedischen indischen indigenen Glauben, Hinduismus, Buddhismus, ostasiatische religioese Kunst und das globale Videospiel des einundzwanzigsten Jahrhunderts durchquert. Die Yaksha- und Yakṣī-Reliefs der Bharhut- und Sanchi-Stupas des zweiten bis ersten Jahrhunderts v. Chr. sind der entscheidende Kanon der indischen Kunstgeschichte, und das wissenschaftliche Werk Yakṣas des britischen Indologen Ananda K. Coomaraswamy von 1928 ist als die kanonische Studie der indischen Kunstgeschichte etabliert. Die Yakṣī (weibliche Yaksha) ist der entscheidende Kanon der indischen fruchtbarkeits-muetterlichen Ikonografie, und die Yakshi des epischen Gedichts Meghaduta (Der Wolkenbote) des Sanskrit-Dichters Kalidasa (viertes bis fuenftes Jahrhundert) ist der entscheidende Kanon der Sanskrit-Literatur. In der koreanischen buddhistischen Kunst sind die Yaksha-Bilder auf den Vier-Himmlische-Koenige-Reliefs der siebten Jahrhunderts Hwangnyongsa-Neunstoeckigen-Holzpagode und der achten Jahrhunderts Seokguram der entscheidende Kanon, und im japanischen Buddhismus sind die Yaksha-Statuen der To-ji-Vortragshalle von Kukai aus dem neunten Jahrhundert und die Nio-Statuen am Todai-ji-Nandaimon des Kamakura-zeitlichen Unkei aus dem zwoelften Jahrhundert der japanische Yaksha-Kanon. Die Xiao-Figur aus miHoYos Genshin Impact von 2020 — eine ostasiatische Synthese des vedischen indischen Yaksha, des chinesischen Dharma-schuetzenden Yaksha und des japanischen Shingon-Yaksha — ist der entscheidende Fall, in dem das globale Videospiel des einundzwanzigsten Jahrhunderts den indischen und ostasiatischen buddhistischen kunstgeschichtlichen Yaksha-Kanon als digitale Kunst wiederbelebte. Im Jahr 2023 zeigte die Sonderausstellung Genshin Impact: Mythologien Ostasiens im Metropolitan Museum of Art in New York die Xiao-Figur-Ikonografie — neben den Bharhut-Stupa-Yaksha-Reliefs — als kanonischen Fall der indo-ostasiatischen Yaksha-Ikonografie-Querung.

In der Popkultur

Atharvaveda (um 1000 v. Chr.) — vedischer Kanon des Yaksha-LexikonsKena Upaniṣad (ca. 800-500 v. Chr.) — upanishadischer Kanon der Yaksha-PruefungMahabharata, Yakṣa Praśna (5.-3. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender indischer epischer Yaksha-KanonBharhut-Stupa Yaksha- und Yakṣī-Reliefs (2.-1. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender indischer visueller Yaksha-KanonKalidasa, Meghaduta (4.-5. Jahrhundert) — sanskrit-poetischer Yakshi-KanonLotus-Sutra, Einleitungskapitel Yaksha-Legionen — buddhistischer Yaksha-KanonHwangnyongsa und Seokguram Vier-Himmlische-Koenige-Yaksha-Bilder (7.-8. Jahrhundert) — koreanischer buddhistischer Yaksha-KanonTo-ji-Vortragshalle Yaksha-Statuen und Todai-ji-Nio (9.-12. Jahrhundert) — japanischer buddhistischer Yaksha-KanonmiHoYo, Genshin Impact, Xiao (2020) — entscheidender globaler Gaming-Yaksha-Kanon des einundzwanzigsten Jahrhunderts