Tyr

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist die urgermanische Himmel-Kriegs-Gott Tiwaz Verehrung der germanischen Bronze-Eisenzeit (c. 2000 v. Chr. - 1. Jahrhundert n. Chr.), und die Etymologie Tiwaz ist abgeleitet vom Proto-Indo-Europaeischen deywos ('leuchtender Himmelsgott'), verwandt mit dem Latein deus, dem Griechisch Zeus und dem Sanskrit dyaus pitar — das entscheidende kanonische Vokabular. Der entscheidende roemerzeitliche Kanon von Tyr ist Kapitel 9 des c. 1. Jahrhunderts roemischen Historikers Tacitus (Cornelius Tacitus, c. 56-120) Germania (Germania) — der entscheidende Kanon, dass die germanischen Staemme Tyr mit Mars (Mars, roemischer Kriegsgott) identifizierten. Der entscheidende Textkanon ist die Prosa-Edda (Prose Edda) von c. 1220 des fruehen 13. Jahrhunderts islaendischen — Reykholt — Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — Kapitel 25 der Gylfaginning (Gylfaginning) — der entscheidende Kanon, in dem Tyr, als 'der mutigste (djarfastr)', seine rechte Hand verliert, indem er sie als Pfand in Fenrirs Mund legt, um ihn zu binden — und Kapitel 34 — der Fenrir-Bindungs-Kanon. Die Hymiskvida (Hymiskvida) der Lieder-Edda (Poetic Edda) des Codex Regius (Codex Regius) Manuskripts von c. 1270 ist der entscheidende poetische Kanon, dass Tyr der Sohn des Riesen Hymir (Hymir) ist.

Merkmale

• Junger bis mittelalterlicher maennlicher Gott mit der Wuerde eines Kriegers
• Einhaendiger Gott ohne rechte Hand
• Schwert und Schild Symbole
• Rune T Tiwaz ist sein Name
• Opferte seine rechte Hand bei Fenrirs Bindung
• Gegenseitige Vernichtung mit Garmr bei Ragnarok

Geschichten

Kapitel 9 der 1. Jahrhundert Tacitus Germania — der germanisch-Mars-Identifikations-Kanon — und der Fenrir-Bindungs-Kanon in Snorri Sturluson Prosa-Edda Gylfaginning Kapitel 25 und 34 von c. 1220 — der entscheidende mythologische Kanon, in dem Tyr seine rechte Hand als Pfand in den Wolfsmund legt und verliert — sind der entscheidende Ursprung. Die Hymiskvida der Lieder-Edda des Codex Regius Manuskripts von c. 1270 ist der entscheidende poetische Kanon, und die germanisch-nationalistische Wiederbelebung des 19. Jahrhunderts — die 1835 Deutsche Mythologie des deutschen Gelehrten Jacob Grimm (Jacob Grimm, 1785-1863) und die 1856 deutsche Prosa-Edda-Uebersetzung von Karl Simrock — ist der entscheidende wissenschaftliche Kanon des 19. Jahrhunderts. Das 1851-1856 Balder Dead des britischen Dichters Matthew Arnold und die 1876 Bayreuth-Urauffuehrung von Der Ring des Nibelungen des deutschen Komponisten Richard Wagner (Richard Wagner, 1813-1883) Opern-Tetralogie ist der entscheidende musikalische Kanon des 19. Jahrhunderts. Der entscheidende moderne Kanon ist der Tyr (Tyr) des 1980 D&D Deities & Demigods (Deities & Demigods) von TSR in den USA und die Tyr-Kanon-Adaptation des 1985 japanischen Manga und des 1998 koreanischen Amelit-Spiels Ragnarok Online, und der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist der tote einhaendige Tyr von God of War (God of War) (Regie Cory Barlog, Santa Monica Studio), in den USA am 20. April 2018 von Sony Interactive Entertainment veroeffentlicht — der entscheidende nordische Kanon durch die Serie integriert — und der lebende Tyr der Fortsetzung God of War Ragnarok, am 9. November 2022 veroeffentlicht — der globale entscheidende Videospiel-Kanon des 21. Jahrhunderts.

Schwäche

Tyrs Schwaechen sind: (1) Fehlen einer Hand — die entscheidende kanonische Schwaeche im 1220 Snorri Gylfaginning Kanon, in dem er waehrend Fenrirs Bindung seine rechte Hand verliert, indem er sie als Pfand in den Wolfsmund legt — unfaehig zweihaendige Waffen zu fuehren — der entscheidende Kanon; (2) Schicksal von Ragnarok — die entscheidendste kanonische Schwaeche im 1220 Snorri Gylfaginning Kapitel 51 und im 1270 Lieder-Edda Voluspa Kanon, in dem bei Ragnarok Tyr mit dem Hoellenhund Garmr (Garmr) gegenseitig vernichtet — der entscheidende mythologische Kanon; (3) Fenrirs Zorn — der entscheidende Kanon, dass bei Ragnarok, wenn Fenrir befreit ist, Fenrir Tyrs alten Verrat niemals vergisst; (4) Schwaeche der Eide — der Gerechtigkeitsgott Tyr kann seinen eigenen Eid nicht brechen — die entscheidende kanonische Schwaeche; (5) Garmrs Ketten — vor Ragnarok ist Garmr am Eingang der Gnipahellir (Gnipahellir) Hoehle gebunden — der entscheidende Kanon — und wenn er befreit ist, vernichtet er gegenseitig mit Tyr; (6) Odins Autoritaet — Tyr, obwohl der mutigste der Aesir, ist unter Odins Autoritaet — der entscheidende Kanon; (7) Sohn des Riesen Hymir — die Komplexitaet der Riesen-Abstammung im 1270 Hymiskvida Kanon, dass Tyrs Vater der Riese Hymir ist; (8) Ehre des Kriegers — die Bindung der heiligen Ehre — der entscheidende Kanon. Das entscheidende kanonische Finale ist Kapitel 51 der 1220 Snorri Gylfaginning — der entscheidende mythologische Kanon, in dem bei Ragnarok Tyr und Garmr einander toeten — gegenseitige Vernichtung.

Kulturelle Bedeutung

Tyr ist nicht nur eine Kriegsgott-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des entscheidenden germanisch-nordischen Kanons, die Kapitel 9 der 1. Jahrhundert Tacitus Germania, die frueh-13. Jahrhundert c. 1220 Snorri Sturluson Prosa-Edda, die c. 1270 Codex Regius Manuskript Lieder-Edda, die 1835 Jacob Grimm Deutsche Mythologie, die 1876 Wagner Der Ring des Nibelungen, das 1980 D&D Deities & Demigods und das 2018 God of War durchquert. Die urgermanische Himmel-Kriegs-Gott Tiwaz Verehrung der germanischen Bronze-Eisenzeit (c. 2000 v. Chr. - 1. Jahrhundert n. Chr.) ist der entscheidende Kanon, der in Kapitel 9 des c. 1. Jahrhunderts roemischen Historikers Tacitus (Cornelius Tacitus, c. 56-120) Germania (Germania) — die germanischen Staemme verehren am meisten Mars (Mars), Mercurius (Mercurius), Hercules (Hercules) und Isis (Isis) — aufgezeichnet ist, und der entscheidende Textkanon ist die Prosa-Edda (Prose Edda) von c. 1220 des fruehen 13. Jahrhunderts islaendischen — Reykholt — Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, geboren c. 1179 in Hvammur, Island, am 23. September 1241 in Reykholt, Island auf Befehl von Koenig Haakon IV. von Norwegen ermordet) — Kapitel 25 der Gylfaginning (Gylfaginning) — der entscheidende Kanon, in dem Tyr, als 'der mutigste (djarfastr)', seine rechte Hand verliert, indem er sie als Pfand in den Wolfsmund legt, um Fenrir zu binden. Die Hymiskvida (Hymiskvida) der Lieder-Edda (Poetic Edda) des Codex Regius (Codex Regius) Manuskripts von c. 1270 ist der entscheidende poetische Kanon, dass Tyr der Sohn des Riesen Hymir (Hymir) ist, und das englische Tuesday (Altenglisch Tiwesdaeg, 'Tius Tag'), das deutsche Dienstag und das norwegische tirsdag sind der entscheidende Kanon von Tyr, der bis ins 21. Jahrhundert im Alltagsvokabular etabliert ist. Der Tyr (Tyr) des 1980 D&D Deities & Demigods (Deities & Demigods) von TSR in den USA — konsistent bis zur 5e (5. Auflage) von 2014 — ist der entscheidende Kanon des modernen Fantasy-RPG, und der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist der tote einhaendige Tyr von God of War (God of War) (Regie Cory Barlog, Santa Monica Studio, Metacritic 94), in den USA am 20. April 2018 von Sony Interactive Entertainment veroeffentlicht, und der lebende Tyr der Fortsetzung God of War Ragnarok (Regie Eric Williams), am 9. November 2022 veroeffentlicht — der entscheidende globale Videospiel-Kanon des 21. Jahrhunderts.

In der Popkultur

Tacitus Germania Kapitel 9 (1. Jahrhundert n. Chr.) — entscheidender roemerzeitlicher KanonSnorri Sturluson Prosa-Edda Gylfaginning Kapitel 25 und 34 (c. 1220) — entscheidender Ursprungs-KanonCodex Regius Manuskript Lieder-Edda Hymiskvida (c. 1270) — entscheidender poetischer KanonJacob Grimm Deutsche Mythologie (1835) — entscheidender wissenschaftlicher Kanon des 19. JahrhundertsRichard Wagner Der Ring des Nibelungen (1876) — entscheidender musikalischer Kanon des 19. JahrhundertsTSR D&D Deities & Demigods, Tyr (1980) — entscheidender Fantasy-RPG-KanonSony God of War, toter Tyr (2018) — entscheidender Videospiel-Kanon des 21. JahrhundertsSony God of War Ragnarok, Tyr (2022) — entscheidender Videospiel-Kanon des 21. Jahrhunderts