Athene

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist die bronzezeitliche mykenische Zivilisation (c. 1600-1100 v. Chr.) mykenische Linear-B-Tontafelinschrift 'a-ta-na po-ti-ni-ja' (Goettin Athena) — der entscheidende Ursprungs-Kanon, und der entscheidende Textkanon ist die Theogonie (Theogony) Verse 886-900 von Hesiod (Hesiod) von c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende Kanon, in dem Zeus aus Furcht vor der Prophezeiung von Gaia (Gaia) und Uranus (Uranus), dass Metis (Metis, Weisheit) ein Kind gebaeren wuerde, das ihn ueberragen wuerde, die schwangere Metis verschlingt — und Verse 924-926 — der entscheidende mythologische Kanon, in dem Hephaistos (Hephaistos) den Kopf des Zeus mit einer bronzenen Axt spaltet und Athena voll bewaffnet (Helm, Speer, Aegis-Schild) geboren wird. Die Ilias (Iliad) Buch 5 Verse 733-747 von Homer (Homer) von c. 8. Jahrhundert v. Chr. — der Aegis (aigis) Schild von Athena — und Buch 21 Verse 391-414 — der entscheidende Kanon, in dem Athena Ares (Ares) mit einem Stein niederstreckt — und der Homerische Hymnus (Homeric Hymns) Nr. 28 Hymne an Athena von c. 7.-6. Jahrhundert v. Chr. ist der entscheidende religioese Kanon. Die Bibliotheca (Bibliotheke) Buch 3 Kapitel 14 Abschnitt 1 von Pseudo-Apollodor von c. 1. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende Kanon, in dem im Wettstreit mit Poseidon um die Schutzherrschaft Athens, Poseidon mit seinem Dreizack eine Salzquelle anbot und Athena den Olivenbaum (elaia) gab und gewann.

Merkmale

• Helm, Ruestung, Speer und Aegis-Schild
• Begleitet von der Eule der Weisheit (glaux)
• Olivenbaum und Webstuhl als Symbole
• Jungfrauengoettin (Parthenos), unverheiratet
• Voll bewaffnet aus dem Kopf des Zeus geboren
• Entscheidende Schutzgoettin der athenischen Polis

Geschichten

Die bronzezeitliche mykenische 'a-ta-na po-ti-ni-ja' (Goettin Athena) Inschrift ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende Textkanon ist Hesiod Theogonie Verse 886-900 und 924-926 von c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr., Homer Ilias Buecher 5 und 21 und Odyssee von c. 8. Jahrhundert v. Chr., Homerische Hymnen Nr. 28 Hymne an Athena von c. 7.-6. Jahrhundert v. Chr. und Pseudo-Apollodor Bibliotheca Buch 3 Kapitel 14 Abschnitt 1 von c. 1. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende Kanon. Der Parthenon (Parthenon) auf der Akropolis, erbaut 447-432 v. Chr. unter Perikles (Perikles, 495-429 v. Chr.) der c. 5. Jahrhundert v. Chr. athenischen Polis — mit den Architekten Iktinos (Iktinos) und Kallikrates (Kallikrates) — und die chryselephantine Athena Parthenos (Athena Parthenos) Statue von c. 11,5 m vom Bildhauer Phidias (Phidias) von 438 v. Chr. ist der entscheidende Kunstkanon, und das jaehrliche Panathenaia (Panathenaia) Fest im Juli-August ist der entscheidende religioese Kanon. Die Metamorphosen (Metamorphoses) Buch 6 Verse 1-145 von Ovid (Publius Ovidius Naso) von c. 1. Jahrhundert n. Chr. — der entscheidende Kanon des Webwettstreits mit Arachne (Arachne) — und Buch 4 Verse 753-803 — der entscheidende Kanon von Medusa (Medusa) — ist der entscheidende lateinische Kanon. Las Hilanderas (Die Spinnerinnen) von Diego Velazquez (Diego Velazquez) von 1655 — Madrid Prado Museum — ist der entscheidende Barockkanon, und der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist die Percy Jackson & the Olympians Serie von Rick Riordan, in den USA am 18. Februar 2010 begonnen (The Lightning Thief) und die Fate Serie aus Japan — der entscheidende globale Kanon des 21. Jahrhunderts.

Schwäche

Athenas Schwaechen sind: (1) Verbundenheit mit der Ehre der Jungfrauengoettin — die entscheidende kanonische Schwaeche im c. 1. Jahrhundert n. Chr. Ovid Metamorphosen Buch 6 Verse 1-145 — der entscheidende Kanon der Verwandlung von Arachne (Arachne), die versucht hatte, sie im Weben zu uebertreffen, in eine Spinne — und Buch 4 Verse 753-803 — der entscheidende grausame Kanon, in dem Medusa (Medusa), in ihrem Tempel von Poseidon entehrt, in eine Gorgo (gorgo) verwandelt wird; (2) Hass auf Troja — der entscheidende Kanon im c. 7. Jahrhundert v. Chr. Cypria (Cypria) und im Homer Ilias Buch 24 — Parisurteil (Judgement of Paris) — in dem Paris Aphrodite (Aphrodite) anstelle von Hera und Athena waehlte, und Athena Troja bis zum Ende hasste; (3) Stolzstreitigkeiten — die Arachne- und Medusa-Kanons; (4) Zeus' Autoritaet — Athena ist unter Zeus' Autoritaet — der entscheidende Kanon; (5) Unmoeglichkeit der Heirat — die entscheidende kanonische Schwaeche der Jungfrauengoettin (Parthenos); (6) Wettstreit mit Poseidon — der Wettstreit um die Schutzherrschaft Athens — der entscheidende Kanon; (7) Bindung des heiligen Bereichs — der entscheidende Kanon; (8) der entscheidende Kanon, in dem Athenas Tempel durch die Vergewaltigung von Kassandra (Cassandra) durch Aias (Ajax) von Troja entehrt wird. Das entscheidende kanonische Finale ist der entscheidende mythologische Kanon des c. 8. Jahrhunderts v. Chr. Homer Ilias Buch 21 Verse 391-414 — in dem Athena Ares (Ares) mit einem Stein niederstreckt.

Kulturelle Bedeutung

Athena ist nicht nur eine Weisheitsgoettinnen-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des entscheidenden griechisch-roemischen Kanons, die die bronzezeitliche mykenische 'a-ta-na po-ti-ni-ja' Inschrift, die c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr. Hesiod Theogonie, die c. 8. Jahrhundert v. Chr. Homer Ilias und Odyssee, die c. 7.-6. Jahrhundert v. Chr. Homerischen Hymnen Nr. 28, den c. 5. Jahrhundert v. Chr. Akropolis Parthenon, die Phidias Athena Parthenos, die c. 1. Jahrhundert v. Chr. Pseudo-Apollodor Bibliotheca, die c. 1. Jahrhundert n. Chr. Ovid Metamorphosen und die 1655 Velazquez Las Hilanderas durchquert. Die bronzezeitliche mykenische Zivilisation (c. 1600-1100 v. Chr.) mykenische Linear-B-Tontafelinschrift 'a-ta-na po-ti-ni-ja' (Goettin Athena) ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende mythologische Kanon ist die c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr. Hesiod (Hesiod) Theogonie (Theogony) Verse 886-900 — der entscheidende Kanon, in dem Zeus die schwangere Metis verschlingt — und Verse 924-926 — der entscheidende mythologische Kanon, in dem Hephaistos (Hephaistos) den Kopf des Zeus spaltet und Athena voll bewaffnet geboren wird. Die Bibliotheca (Bibliotheke) Buch 3 Kapitel 14 Abschnitt 1 von Pseudo-Apollodor von c. 1. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende Kanon, in dem im Wettstreit mit Poseidon um die Schutzherrschaft Athens, Poseidon mit seinem Dreizack eine Salzquelle anbot und Athena den Olivenbaum (elaia) gab und gewann — und der Parthenon (Parthenon) auf der Akropolis, erbaut 447-432 v. Chr. unter Perikles (Perikles, 495-429 v. Chr.) der c. 5. Jahrhundert v. Chr. athenischen Polis — mit den Architekten Iktinos (Iktinos) und Kallikrates (Kallikrates) — und die chryselephantine Athena Parthenos (Athena Parthenos) Statue von c. 11,5 m vom Bildhauer Phidias (Phidias) von 438 v. Chr. — ist der entscheidende Kunstkanon. Der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist die Percy Jackson & the Olympians Filmreihe (The Lightning Thief) von Rick Riordan, in den USA am 18. Februar 2010 begonnen, und die Fate Serie — der entscheidende Kanon.

In der Popkultur

Mykenische Linear B 'a-ta-na po-ti-ni-ja' (Bronzezeit) — entscheidender Ursprungs-KanonHesiod Theogonie Verse 886-900 und 924-926 (c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender Geburts-KanonHomer Ilias Buecher 5 und 21 (c. 8. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender Helden-Epos-KanonHomerische Hymnen Nr. 28 Hymne an Athena (c. 7.-6. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender religioeser KanonPseudo-Apollodor Bibliotheca Buch 3 Kapitel 14 Abschnitt 1 (c. 1. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender Athen-Schutz-KanonParthenon und Phidias Athena Parthenos (438 v. Chr.) — entscheidender KunstkanonOvid Metamorphosen Buch 6 Arachne, Buch 4 Medusa (c. 1. Jahrhundert n. Chr.) — entscheidender lateinischer KanonVelazquez Las Hilanderas (1655) — entscheidender BarockkanonRick Riordan Percy Jackson & the Olympians (2005-2024) — entscheidender Jugendroman- und Filmkanon des 21. JahrhundertsTSR D&D Deities & Demigods, Athena (1980) — entscheidender Fantasy-RPG-Kanon