Artemis

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist die bronzezeitliche mykenische Zivilisation (c. 1600-1100 v. Chr.) mykenische Linear-B-Tontafelinschrift 'a-te-mi-to' (Artemis) — der entscheidende Ursprungs-Kanon, und der entscheidende Textkanon ist die Theogonie (Theogony) Verse 918-920 von Hesiod (Hesiod) von c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende Kanon der Zwillingsgeburt von Apollon (Apollon) und Artemis (Artemis) als Kinder von Zeus und Leto (Leto). Die Homerischen Hymnen (Homeric Hymns) Nr. 27 — Hymne an Artemis — von c. 7.-6. Jahrhundert v. Chr. und der Hymnus 3 an Artemis (Hymn 3 to Artemis) von Kallimachos (Kallimachos, c. 305-240 v. Chr.) des Mouseion von Alexandria von c. 3. Jahrhundert v. Chr. sind der entscheidende Kanon, und der entscheidende Kanon, in dem die 3-jaehrige junge Artemis auf dem Knie des Zeus ewige Jungfraeulichkeit, Bogen, Pfeile, kurze Tunika, 60 Okeanide (Oceanides) Dienerinnen, 20 Amnisides (Amnisides) Nymphen und 7 Jagdhunde von Pan (Pan) erbittet. Der entscheidende Kanon, in dem Leto (Leto), von Hera (Hera) verfolgt, auf der Insel Delos (Delos) zuerst Artemis gebar und sobald sie geboren war, half sie ihrer Mutter Apollon zu gebaeren, und die Ilias (Iliad) Buch 21 Verse 470-513 von Homer (Homer) von c. 8. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende Kanon, in dem Hera Artemis schlaegt.

Merkmale

• Junge Goettin mit Bogen und Koecher
• Kurze Tunika (chiton) und Jagdstiefel
• Symbole des Mondes und der Sterne
• Begleitet von Hirsch (Altgriechisch elaphos) und Baer
• Zypresse, Zeder und Palme als heilige Baeume
• Ewige Jungfrau mit 60 Okeaniden-Dienerinnen

Geschichten

Die bronzezeitliche mykenische 'a-te-mi-to' (Artemis) Inschrift ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende Textkanon ist Hesiod Theogonie Verse 918-920 von c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr., Homerische Hymnen Nr. 27 Hymne an Artemis von c. 7.-6. Jahrhundert v. Chr., Kallimachos Hymnus 3 an Artemis von c. 3. Jahrhundert v. Chr. und Homer Ilias Buch 21 Verse 470-513 von c. 8. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende Kanon. Der Tempel der Artemis (Artemision) in Ephesos (Ephesos) in Kleinasien von c. 550 v. Chr. — eines der Sieben Weltwunder der griechischen Welt (c. 2. Jahrhundert v. Chr. Antipatros von Sidon Kanon) — ist der entscheidende religioese und Kunstkanon, und die Brandstiftung durch Herostratos (Herostratos) am 21. Juli 356 v. Chr. und der Wiederaufbau sind der entscheidende Kanon. Die Iphigenie in Aulis (Iphigenia at Aulis) von Euripides (Euripides) von c. 5. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende tragische Kanon des Opfers von Iphigenie (Iphigeneia), Tochter von Agamemnon (Agamemnon) — und die Metamorphosen (Metamorphoses) Buch 3 Verse 138-252 von Ovid (Publius Ovidius Naso) von c. 1. Jahrhundert n. Chr. — der entscheidende Kanon der Verwandlung von Aktaion (Aktaion) in einen Hirsch — und Buch 6 Verse 146-312 — der Kanon des Massakers der 14 Kinder von Niobe (Niobe) — ist der entscheidende lateinische Kanon. Die Artemis (Artemis) des 1980 D&D Deities & Demigods (Deities & Demigods) von TSR in den USA und der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts — die Artemis von Percy Jackson & the Olympians: The Titan's Curse (The Titan's Curse) von Rick Riordan, in den USA am 1. Mai 2007 veroeffentlicht — ist der entscheidende Jugendroman-Kanon des 21. Jahrhunderts.

Schwäche

Artemis' Schwaechen sind: (1) absoluter Stolz auf die Jungfraeulichkeit — die entscheidende kanonische Schwaeche im c. 1. Jahrhundert n. Chr. Ovid Metamorphosen Buch 3 Verse 138-252 — der entscheidende grausame Kanon der Verwandlung des Jaegers Aktaion (Aktaion), der zufaellig ihr Bad sah, in einen Hirsch und seiner Zerreissung durch seine 50 Jagdhunde; (2) Grausamkeit der Stolzstreitigkeiten — der c. 1. Jahrhundert n. Chr. Ovid Metamorphosen Buch 6 Verse 146-312 — der entscheidende mythologische Kanon, in dem Niobe (Niobe) sich mit Leto verglich, und Artemis Niobes 7 Toechter mit ihrem Bogen erschoss — und der entscheidende Kanon, in dem Apollon die 7 Soehne erschoss; (3) Heras Gewalt — der c. 8. Jahrhundert v. Chr. Homer Ilias Buch 21 Verse 470-513 — der entscheidende Kanon, in dem Hera Artemis' Koecher nimmt und Artemis schlaegt; (4) Unmoeglichkeit der Heirat — die entscheidende kanonische Schwaeche der ewigen Jungfrau (Parthenos); (5) Zeus' Autoritaet — Artemis ist unter Zeus' Autoritaet — der entscheidende Kanon; (6) Geburtsschmerz — Mutter Letos Geburt — der entscheidende Kanon; (7) Bindung des heiligen Bereichs — der entscheidende Kanon; (8) Kallisto (Callisto) — der entscheidende Kanon, in dem ihre Dienerin, nachdem sie von Zeus geschwaengert wurde, von Artemis in einen Baeren verwandelt und verbannt wurde. Das entscheidende kanonische Finale ist der entscheidende mythologische Kanon des c. 1. Jahrhundert n. Chr. Ovid Metamorphosen Buch 3 Verse 138-252 — in dem Aktaion von seinen eigenen Jagdhunden zerrissen wird.

Kulturelle Bedeutung

Artemis ist nicht nur eine Jagdgoettinnen-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des entscheidenden griechisch-roemischen Kanons, die die bronzezeitliche mykenische 'a-te-mi-to' Inschrift, die c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr. Hesiod Theogonie, die c. 8. Jahrhundert v. Chr. Homer Ilias, die c. 7.-6. Jahrhundert v. Chr. Homerischen Hymnen Nr. 27, den c. 3. Jahrhundert v. Chr. Kallimachos Hymnus 3 an Artemis, den c. 550 v. Chr. Tempel der Artemis zu Ephesos (eines der Sieben Weltwunder), die c. 5. Jahrhundert v. Chr. Euripides Iphigenie in Aulis und die c. 1. Jahrhundert n. Chr. Ovid Metamorphosen Buch 3 Aktaion und Buch 6 Niobe durchquert. Die bronzezeitliche mykenische Zivilisation (c. 1600-1100 v. Chr.) mykenische Linear-B-Tontafelinschrift 'a-te-mi-to' (Artemis) ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende mythologische Kanon ist die c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr. Hesiod Theogonie Verse 918-920 — Kinder von Zeus und Leto — der entscheidende Kanon der Zwillingsgeburt von Apollon und Artemis — und der c. 3. Jahrhundert v. Chr. Kallimachos Hymnus 3 an Artemis — der entscheidende Kanon, in dem die 3-jaehrige junge Artemis auf dem Knie des Zeus ewige Jungfraeulichkeit, Bogen, Pfeile, kurze Tunika, 60 Okeaniden-Dienerinnen, 20 Amnisides Nymphen und 7 Jagdhunde von Pan erbittet. Der Tempel der Artemis (Artemision) in Ephesos in Kleinasien von c. 550 v. Chr. — eines der Sieben Weltwunder der griechischen Welt — ist der entscheidende religioese und Kunstkanon, und die Brandstiftung durch Herostratos am 21. Juli 356 v. Chr. und der Wiederaufbau sind der entscheidende Kanon. Der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist die Artemis von Percy Jackson & the Olympians: The Titan's Curse (The Titan's Curse) von Rick Riordan, in den USA am 1. Mai 2007 veroeffentlicht — der entscheidende Jugendroman-Kanon des 21. Jahrhunderts, und die Artemis von der Nintendo DS Athena no Himitsu Serie, in Japan am 12. Dezember 2008 veroeffentlicht, und vom US-Spiel SMITE (veroeffentlicht 2014) ist der entscheidende Videospiel-Kanon.

In der Popkultur

Mykenische Linear B 'a-te-mi-to' (Bronzezeit) — entscheidender Ursprungs-KanonHesiod Theogonie Verse 918-920 (c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender Geburts-KanonHomer Ilias Buch 21 Verse 470-513 (c. 8. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender Helden-Epos-KanonHomerische Hymnen Nr. 27 Hymne an Artemis (c. 7.-6. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender religioeser KanonKallimachos Hymnus 3 an Artemis (c. 3. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender hellenistischer KanonTempel der Artemis zu Ephesos (c. 550 v. Chr.) — entscheidender Sieben-Weltwunder-KanonEuripides Iphigenie in Aulis (c. 5. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender tragischer KanonOvid Metamorphosen Buch 3 Aktaion, Buch 6 Niobe (c. 1. Jahrhundert n. Chr.) — entscheidender lateinischer KanonRick Riordan The Titan's Curse (2007) — entscheidender Jugendroman-Kanon des 21. JahrhundertsTSR D&D Deities & Demigods, Artemis (1980) — entscheidender Fantasy-RPG-Kanon