黑曜石
Obsidian· 黑曜石 火山之黑玻
黑曜石(英文Obsidian 拉丁文obsidianus lapis 希臘文ὀψιανός 漢字黑曜石)為決定性正典之火山之黑玻璃而 — 語源由拉丁文 奧布西烏斯/奧布西迪烏斯(Obsius/Obsidius) 之人名之決定性正典之辭 — 火山熔岩急冷之天然玻璃之決定性礦物正典而一世紀之大普林尼之博物志三十六卷一百九十六至一百九十七節之埃塞俄比亞之奧布西烏斯之發現之決定性正典。別名 — 黑曜石與奧布西迪安(Obsidian)與奧布西迪亞努斯·拉皮斯(obsidianus lapis)與火山之玻璃與特斯卡特利波卡之鏡 — 為決定性正典之辭。最決定性之博物志始原正典為一世紀之大普林尼(Pliny the Elder 二十三至七十九年)之博物志(Naturalis Historia)三十六卷一百九十六至一百九十七節之 奧布西迪亞努斯(obsidianus)為埃塞俄比亞之奧布西烏斯(Obsius)所發現之黑石而用為鏡 之決定性始原之正典。最決定性之阿茲特克正典為一三二五至一五二一年之墨西哥之阿茲特克之儀式用劍馬庫阿威特爾(macuahuitl)之決定性正典而 最決定性之特斯卡特利波卡正典為阿茲特克之神特斯卡特利波卡(Tezcatlipoca 煙之鏡 黑曜石之鏡)之決定性正典。
起源
語源學起源為拉丁文 奧布西迪亞努斯·拉皮斯(obsidianus lapis) 之決定性正典之辭而為一世紀之大普林尼之博物志三十六卷一百九十六至一百九十七節之埃塞俄比亞之奧布西烏斯(Obsius)或奧布西迪烏斯(Obsidius)之人名之發現者之名而來之決定性正典而後之手稿之 r 之誤記而 obsianus 為 obsidianus 而定之決定性正典。最決定性之新石器始原正典為公元前約七千年左右之土耳其之恰塔霍裕克(Çatalhöyük)之黑曜石之器具之決定性始原之正典而為新石器之武器與鏡之決定性正典。最決定性之博物志正典為一世紀之羅馬之大普林尼(Pliny the Elder 二十三至七十九年)之博物志(Naturalis Historia)三十六卷一百九十六至一百九十七節之 奧布西迪亞努斯(obsidianus)為埃塞俄比亞之奧布西烏斯(Obsius)所發現之黑石而用為鏡 之決定性正典。最決定性之阿茲特克正典為一三二五至一五二一年之墨西哥之阿茲特克之儀式用劍馬庫阿威特爾(macuahuitl 木柄之兩側嵌黑曜石之刃之劍)之決定性正典而 最決定性之特斯卡特利波卡正典為阿茲特克之神特斯卡特利波卡(Tezcatlipoca 煙之鏡 黑曜石之鏡)之決定性正典。
特徵
- 火山熔岩急冷之天然玻璃 非晶質 摩氏硬度五至五點五
- 主軸 普林尼 博物志 三十六卷一百九十六至一百九十七節 奧布西烏斯之發現
- 阿茲特克之馬庫阿威特爾(macuahuitl) 黑曜石之刃之劍
- 阿茲特克之神特斯卡特利波卡(Tezcatlipoca) 煙之鏡之神
- 馬雅與阿茲特克之占之鏡
- 產地 土耳其恰塔霍裕克與意大利利帕里與墨西哥與美國懷俄明與復活節島
故事
公元前七千年左右之土耳其恰塔霍裕克之黑曜石之器具為決定性始原 而最決定性之博物志正典為一世紀之大普林尼之博物志三十六卷一百九十六至一百九十七節之奧布西迪亞努斯為決定性正典。為新石器之武器與鏡而所用之決定性正典而為阿茲特克之儀式用劍之刃與占之鏡而所呼之決定性正典。最決定性之馬雅正典為二五〇至九〇〇年之馬雅之黑曜石之儀式刃之決定性正典而 最決定性之文藝復興正典為一五八三年之英國之約翰·迪伊(John Dee 一五二七至一六〇九年)所用之阿茲特克之黑曜石之鏡之決定性正典而為現大英博物館之決定性正典。最決定性之復活節島正典為十三至十七世紀之復活節島之黑曜石之馬塔阿(mata'a 黑曜石之矛頭)之決定性正典。
弱點
黑曜石之弱點為 ① 脆 決定性正典弱點為非晶質之玻璃故甚易碎之決定性正典 ② 摩氏硬度五至五點五之限 決定性正典弱點為較藍寶石(九)與鑽石(十)而極為柔軟之決定性正典 ③ 碎之縛 雖鋭而衝擊則碎之決定性正典 ④ 色之縛 黑為主而棕與綠亦有之決定性正典 ⑤ 產地之縛 唯於火山之近而出之決定性正典 ⑥ 神聖之領之縛 決定性正典 ⑦ 特斯卡特利波卡之縛 阿茲特克之神之縛之決定性正典 ⑧ 時之縛 九千年之新石器之縛之決定性正典。最決定性之正典之終為一五二一年之阿茲特克之滅亡後之黑曜石之儀式之終之決定性神話正典。
文化與歷史意義
黑曜石為公元前七千年左右之土耳其恰塔霍裕克之新石器之器具與一世紀之大普林尼 博物志 三十六卷一百九十六至一百九十七節之奧布西烏斯之發現與二五〇至九〇〇年之馬雅之儀式刃與一三二五至一五二一年之阿茲特克之馬庫阿威特爾劍與阿茲特克之神特斯卡特利波卡(煙之鏡)與一五八三年之英國約翰·迪伊博士之占之鏡與復活節島之馬塔阿橫貫之決定性希臘羅馬中美洲正典之決定性圖像。語源學起源為拉丁文 奧布西迪亞努斯·拉皮斯(obsidianus lapis) 之決定性正典而為一世紀之大普林尼之博物志三十六卷一百九十六至一百九十七節之埃塞俄比亞之奧布西烏斯(Obsius/Obsidius)之人名之發現者之名而來之決定性正典而安置。最決定性之新石器正典為公元前約七千年左右之土耳其之恰塔霍裕克(Çatalhöyük 新石器之城)之黑曜石之器具之決定性始原之正典而為新石器之武器與鏡之決定性正典而 最決定性之博物志正典為一世紀之羅馬之大普林尼(Pliny the Elder 二十三至七十九年)之博物志(Naturalis Historia)三十六卷一百九十六至一百九十七節之 奧布西迪亞努斯(obsidianus)為埃塞俄比亞之奧布西烏斯(Obsius)所發現之黑石而用為鏡 之決定性正典。最決定性之馬雅正典為二五〇至九〇〇年之馬雅之黑曜石之儀式刃之決定性正典而 最決定性之阿茲特克正典為一三二五至一五二一年之墨西哥之阿茲特克之儀式用劍馬庫阿威特爾(macuahuitl 木柄之兩側嵌黑曜石之刃之劍)之決定性正典。最決定性之特斯卡特利波卡正典為阿茲特克之神特斯卡特利波卡(Tezcatlipoca 納瓦特爾語 煙之鏡 黑曜石之鏡之神)之決定性正典而為夜與占之神之決定性正典。最決定性之文藝復興正典為一五八三年之英國之占術師約翰·迪伊(John Dee 一五二七至一六〇九年 伊麗莎白一世之占術師)所用之阿茲特克之黑曜石之鏡(自科爾特斯之戰利品)以占之決定性正典而為現大英博物館(British Museum 一九六六年入 1966,1001.1)之決定性正典。最決定性之復活節島正典為十三至十七世紀之復活節島(Easter Island Rapa Nui)之黑曜石之馬塔阿(mata'a 黑曜石之矛頭 約五千件發現)之決定性正典。
在大眾文化中的出現
土耳其恰塔霍裕克(Çatalhöyük)之黑曜石之器具 公元前約七千年左右 決定性新石器始原正典大普林尼 博物志(Naturalis Historia) 三十六卷一百九十六至一百九十七節之奧布西烏斯(Obsius)之發現 一世紀 — 決定性博物志正典馬雅(Maya)之黑曜石之儀式刃 二五〇至九〇〇年 決定性馬雅正典阿茲特克(Aztec)之儀式用劍馬庫阿威特爾(macuahuitl) 一三二五至一五二一年 — 決定性阿茲特克正典阿茲特克之神特斯卡特利波卡(Tezcatlipoca)之煙之鏡 決定性特斯卡特利波卡正典意大利利帕里(Lipari)島之黑曜石之貿易 新石器起 決定性地中海正典約翰·迪伊(John Dee)博士之阿茲特克之黑曜石之占之鏡 一五八三年 決定性文藝復興正典復活節島(Easter Island)之馬塔阿(mata'a)之黑曜石之矛頭 十三至十七世紀 — 決定性復活節島正典奧杜威峽谷(Olduvai Gorge)之黑曜石之器具 決定性人類學正典美國懷俄明之黃石(Yellowstone)之黑曜石之崖 二十一世紀決定性全球正典
