釘頭錘

起源

釘頭錘是自青銅時代（公元前約三千年）即用之、人類所造最古之兵器類型之一。初為將石或金屬所削之頭裝於柄上的單純棍棒，亦早作權力之象徵而用。中世紀歐洲板金甲冑既興，遂需以衝擊砸碎刀所不能貫之甲胄的對甲胄兵器，釘頭錘乃整為帶突出之翼的多刃形，成甲冑時代之核心打擊兵器。與同時代之戰鎚、長柄斧同，乃於甲冑與兵器之軍備競賽中發展之兵器。

特徵

• 多刃（翼形）或球（瘤形）之金屬頭
• 全長約五十至八十公分，頭重約一至二公斤
• 透甲傳衝，致內傷、骨折
• 自青銅時代即用之古老兵器類型
• 『不流血之教士兵器』——後世之俗說
• 單手使用，可與盾並用

故事

釘頭錘於全副武裝之敵前方顯其真價。對於刀砍上去只會自鋼板彈開之對手，士兵奮力打下兜或關節等部位，縱甲冑不破，亦將其衝擊透甲傳至體內，致腦震盪或骨折。多刃形之頭，將其力集於狹窄之翼尖，使衝擊打入更深。通常一手執錘、另一手持盾，邊防邊擊而運用，於馬上亦頻繁使用。於斬擊不通之甲冑時代，釘頭錘乃『砸而碎之』最直接之解答。

弱點

釘頭錘之弱點，乃短之間距與無斬擊。柄短，對持槍、長兵而保持距離之敵居劣，亦不能如刀般以斬一舉威脅數個方向。頭重，一揮之後須費時方轉入下一動作，揮空則易在此隙招致反擊。尤要者，對未武裝之敵，較之僅擊一點之鈍器，兼斬與刺之刀更為高效，故釘頭錘之本領終在對甲胄之戰。

文化與歷史意義

釘頭錘超乎兵器，作『權力之象徵』而深刻於人類之文化。古埃及之納爾邁調色板（公元前約三一〇〇年）刻有法老以釘頭錘擊敵之姿，示釘頭錘早為王權之象徵。此『權威之棍』延續為今日議會、大學、城市之儀式中捧持之儀仗釘頭錘。於東歐，多刃形之錘（佩爾納奇）與布拉瓦成軍中指揮權之象徵；於印度神話，棍棒仙杖（gada）作英雄怖軍與神哈奴曼之兵器而現。另一方面，『不流血之教士兵器』之說雖具魅力，然乃歷史根據薄弱之俗說。

在大眾文化中的出現

釘頭錘於奇幻、遊戲中常作教士、聖騎士一系之鈍器而登場。『龍與地下城』中教士持釘頭錘之設定，正源於『不流血之教士兵器』之俗說，乃創作將後世之說照樣固化之例。又多刃形之錘於以中世紀為舞台之作品中，作甲冑騎士之代表鈍器而繪。於描繪印度神話之作品中，仙杖作怖軍與哈奴曼之象徵兵器而現。儀仗釘頭錘於議會等作權威之象徵而用之景，於現實亦廣可見。

趣聞

• 石頭之釘頭錘乃人類最古之兵器，亦為最早之權力象徵之一；埃及之納爾邁調色板（公元前約三一〇〇年）刻有法老以釘頭錘擊敵之姿，此『王之兵器』延續為今日議會、大學之儀式中捧持之儀仗釘頭錘。
• 中世紀之教士為教會法之『不流血』而持釘頭錘之說（常與巴約掛毯之奧多主教相繫），乃後世所造之俗說，歷史根據薄弱——戰之教士用各種兵器，而教會法所禁者非兵器之擇，乃戰鬥本身。
• 隨板金甲冑普及而發展之多刃形釘頭錘，將力集於狹翼以透甲傳衝；於東歐，多刃形之錘（佩爾納奇、舍斯托佩爾）與布拉瓦成斯拉夫、哥薩克、鄂圖曼指揮官之指揮權象徵。