赫密斯
Hermes · 信使、旅行、貿易、盜賊之神
赫耳墨斯(古典希臘文Hermes 拉丁文Mercurius)為希臘神話奧林帕斯十二神之決定性正典之使者與旅與商與盜與賭與辯與境之神 為宙斯(Zeus)與邁亞(Maia 普勒阿得斯之長女) — 之子 — 而於庫勒涅(Kyllene)山之洞中所生之 — 其日 — 以龜甲造里拉(lyra) — 而盜阿波羅(Apollon)之神聖之五十牛之決定性正典之圖像。語源希臘文Hermes由 — 赫耳瑪(herma 石堆與界石) — 所派之決定性正典之辭 而別名阿耳革馮忒斯(Argeiphontes 阿耳戈斯之殺者)與狄阿克托洛斯(Diaktoros 導者)與普緒科彭波斯(Psychopompos 魂之導者)與索特爾(Soter 救者)為決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為公元前七至六世紀荷馬風讚歌(Homeric Hymns)第四 — 赫耳墨斯讚歌(Hymn to Hermes)五八〇行 — 赫耳墨斯之出生與里拉之造與盜阿波羅之牛 — 之決定性正典與公元前八至七世紀赫西俄德之神譜九三八至九三九行 — 為宙斯與邁亞之子之赫耳墨斯出生 — 之決定性正典。
起源
圖像學起源在青銅器時代邁錫尼文明(公元前一六〇〇至一一〇〇年左右)之邁錫尼粘土文 e-ma-a(Hermes) — 之決定性始原之正典中 最決定性之文獻之正典為公元前七至六世紀荷馬風讚歌(Homeric Hymns)第四 — 赫耳墨斯讚歌(Hymn to Hermes)五八〇行 — 赫耳墨斯 — 於 — 伯羅奔尼撒 — 庫勒涅(Kyllene)山 — 之洞中 — 為宙斯(Zeus)與 — 普勒阿得斯(Pleiades)七姊妹之 — 長女邁亞(Maia)之 — 子而生 — 之其日 — 以龜(chelys)之甲 — 而造里拉(lyra) — 而以反 — 盜其兄阿波羅(Apollon)之 — 神聖之五十牛 — 而以反留足跡之決定性正典 — 與 — 被覺後 — 以里拉 — 與阿波羅 — 而換和解之決定性正典。公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)九三八至九三九行 — 為宙斯與邁亞之子之赫耳墨斯出生 — 之決定性正典與公元前八世紀左右荷馬(Homeros)之伊利亞德(Iliad)第二十四卷三三九至四六八行 — 赫耳墨斯導特洛伊王普里阿摩斯(Priamos)至阿喀琉斯(Achilleus)陣中之決定性正典 — 與奧德賽(Odyssey)第五卷四三至一四八行 — 赫耳墨斯傳宙斯之命於卡呂普索(Kalypso)之決定性正典。
特徵
- 年少而智之美少年與青年神
- 有翼之帽佩塔索斯(petasos)與有翼之鞋塔拉里亞(talaria)
- 二蛇所纏之杖刻律刻翁(kerykeion)
- 雙之羊與龜之象
- 於庫勒涅山之洞中出生
- 普緒科彭波斯(魂之導者)
故事
青銅器時代邁錫尼 e-ma-a(Hermes)為決定性之始 而最決定性之文獻之正典為公元前七至六世紀荷馬風讚歌第四赫耳墨斯讚歌五八〇行與公元前八至七世紀赫西俄德神譜九三八至九三九行與公元前八世紀荷馬伊利亞德第二十四卷三三九至四六八行與奧德賽第五卷與第二十四卷一至一四行(普緒科彭波斯 — 導求婚者之魂於冥府)為決定性正典。公元前五至三世紀希臘之赫耳瑪(Herma) — 刻赫耳墨斯之面之石柱 — 為希臘城邦之決定性宗教之正典 而公元前三四〇年左右希臘之雕刻家普拉克西特列斯(Praxiteles)之 — 於奧林匹亞之赫拉神殿一八七七年所掘 — 赫耳墨斯與幼狄俄倪索斯(Hermes and the Infant Dionysus)大理石像 — 約二點一三米 — 為決定性美術之正典。公元一世紀左右奧維德(Publius Ovidius Naso)之變形記(Metamorphoses)第一卷六六八至七二一行 — 阿耳戈斯(Argos)之殺 — 之決定性正典與二至三世紀希臘與埃及之融合之赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯(Hermes Trismegistus)之赫耳墨斯文集(Corpus Hermeticum)為決定性宗教之正典。一九八〇年美國TSR社之D&D諸神與半神(Deities & Demigods)之赫耳墨斯(Hermes)與最決定性之二十一世紀正典為二〇〇五年六月二十八日美國所出之雷克·萊爾頓之波西·傑克森與奧林帕斯神 神火之賊(The Lightning Thief)之 — 赫耳墨斯 — 為二十一世紀決定性青少年小說之正典 而二〇一〇年八月美國所出之續作英雄之時(The Heroes of Olympus)為決定性之正典。
弱點
赫耳墨斯之弱點為 ① 戲與詐之性 — 決定性正典之弱點為公元前七至六世紀荷馬風讚歌第四赫耳墨斯讚歌之正典中 — 出生之其日 — 以反盜阿波羅之牛 — 之決定性正典 — 而 — 信賴落之決定性正典 ② 權之非絕 — 如他奧林帕斯神之 — 權 — 非絕 — 而為諸神之使奴所待之決定性正典 ③ 宙斯之命 — 為宙斯之使 — 而必從命之決定性正典 ④ 阿波羅之兄 — 權 — 決定性正典 ⑤ 盜之性 — 盜與賭 — 非正之正典 — 之弱點 ⑥ 境之縛 — 赫耳瑪(石柱)之 — 決定性正典之縛 ⑦ 魂之導之縛 — 普緒科彭波斯(魂之導者)之 — 與死者之 — 義 — 決定性正典 ⑧ 神聖之領之縛 — 決定性正典。最決定性之正典之終為公元前七至六世紀荷馬風讚歌第四赫耳墨斯讚歌之 — 赫耳墨斯以里拉與阿波羅而換和解之決定性神話之正典 而赫耳墨斯受刻律刻翁(kerykeion) — 二蛇所纏之杖 — 之決定性正典。
文化與歷史意義
赫耳墨斯非單純之使者之圖像 乃青銅器時代邁錫尼 e-ma-a 文與公元前八至七世紀赫西俄德之神譜與公元前八世紀荷馬之伊利亞德與奧德賽與公元前七至六世紀荷馬風讚歌第四赫耳墨斯讚歌與公元前五至三世紀赫耳瑪(石柱)與公元前三四〇年左右普拉克西特列斯之赫耳墨斯與幼狄俄倪索斯與公元一世紀奧維德之變形記與二至三世紀赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯與赫耳墨斯文集橫貫之決定性希臘與羅馬與赫耳墨斯主義之正典之決定性圖像。青銅器時代邁錫尼文明(公元前一六〇〇至一一〇〇年左右)之邁錫尼粘土文 e-ma-a(Hermes) — 為決定性之始 而最決定性之文獻之正典為公元前七至六世紀荷馬風讚歌第四赫耳墨斯讚歌五八〇行 — 赫耳墨斯 — 於 — 伯羅奔尼撒 — 庫勒涅山之洞中 — 為宙斯與普勒阿得斯之長女邁亞之子而生 — 之其日 — 以龜甲造里拉 — 而盜阿波羅之神聖之五十牛之決定性正典 — 與 — 被覺後 — 以里拉與阿波羅而換和解之決定性正典。公元前八世紀荷馬之奧德賽第二十四卷一至一四行 — 赫耳墨斯為普緒科彭波斯(魂之導者) — 而導求婚者之魂於冥府 — 之決定性正典 而二至三世紀希臘與埃及之融合之赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯(Hermes Trismegistus)之赫耳墨斯文集(Corpus Hermeticum) — 十八編希臘文之文 — 為赫耳墨斯主義(Hermeticism)之決定性宗教與哲學之正典。一九八〇年美國TSR社之D&D諸神與半神之赫耳墨斯為決定性幻想RPG之正典 而二〇〇五年六月二十八日美國所出之雷克·萊爾頓之波西·傑克森與奧林帕斯神 神火之賊與二〇一〇年電影波西·傑克森 神火之賊(克里斯·哥倫布導演)為決定性全球之正典。
在大眾文化中的出現
邁錫尼粘土文 e-ma-a 青銅器時代 — 決定性始原之正典赫西俄德 神譜 九三八至九三九行 公元前八至七世紀 — 決定性出生之正典荷馬 伊利亞德 第二十四卷三三九至四六八行與奧德賽第五卷與第二十四卷 公元前八世紀 — 決定性英雄史詩之正典荷馬風讚歌 第四 赫耳墨斯讚歌 公元前七至六世紀 — 決定性出生與里拉與盜牛之正典普拉克西特列斯 赫耳墨斯與幼狄俄倪索斯 公元前三四〇年左右 — 決定性美術之正典奧維德 變形記 第一卷阿耳戈斯之殺 公元一世紀 — 決定性拉丁之正典赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯 赫耳墨斯文集 二至三世紀 — 決定性赫耳墨斯主義之正典TSR D&D 諸神與半神 赫耳墨斯 一九八〇年 — 決定性幻想RPG之正典雷克·萊爾頓 波西·傑克森與奧林帕斯神 二〇〇五至二〇二四年 — 二十一世紀決定性青少年小說與電影之正典