阿芙蘿黛蒂
Aphrodite · 愛、美與慾望女神
阿芙洛狄忒(古典希臘文Aphrodite 拉丁文Venus)為希臘神話 決定性正典 之愛與美與欲與豐穰之女神 而語源由 希臘文 阿芙羅斯(aphros 海之泡) 自泡而生者 之決定性正典之辭 而克羅諾斯(Kronos)去父烏拉諾斯(Ouranos)之勢之後所投之陽根落於海而自泡而生於塞浦路斯(Kypros)或基特拉(Kythera)之岸而上之決定性正典之圖像。最決定性之文獻正典為公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)第一百八十八至二百六行 克羅諾斯去父烏拉諾斯之勢之後所投之陽根落於海而自泡而生於塞浦路斯或基特拉之岸而上之決定性正典 與公元前八世紀左右荷馬(Homeros)之伊利亞德(Iliad)第五卷第三百一十一至四百三十行 為狄俄墨得斯(Diomedes)之槍傷其腕而逃之決定性正典 與第十四卷第二百一十四至二百二十一行 刻斯托斯·希馬斯(kestos himas 愛之帶)之決定性正典 與奧德賽(Odyssey)第八卷第二百六十六至三百六十六行 與阿瑞斯(Ares)之外為赫淮斯托斯(Hephaistos)之銅網所獲之決定性正典。公元前七世紀薩福(Sappho)之斷片一阿芙洛狄忒讚歌(Hymn to Aphrodite)與公元前七至六世紀荷馬風讚歌第五阿芙洛狄忒讚歌 與安喀塞斯(Anchises)之愛而生埃涅阿斯(Aineias)之決定性正典。
起源
圖像學起源在青銅器時代邁錫尼文明(公元前一六〇〇至一一〇〇年左右)之東方敘利亞之阿斯塔特(Astarte)與美索不達米亞之伊絲塔(Ishtar)之影響中 最決定性之文獻之正典為公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)第一百八十八至二百六行 — 克羅諾斯(Kronos)以堅鐵(adamant)之鐮去父烏拉諾斯(Ouranos)之勢之後所投之陽根落於海而自白之泡(aphros)而生阿芙洛狄忒於塞浦路斯(Kypros)之帕福斯(Paphos)或基特拉(Kythera)之岸而上之決定性正典。荷馬之譜中為宙斯(Zeus)與狄俄涅(Dione)之女而二譜共存之決定性正典 而公元前八世紀荷馬伊利亞德第五卷第三百一十一至四百三十行 — 狄俄墨得斯於特洛伊戰中以槍傷護其子埃涅阿斯之阿芙洛狄忒之腕之決定性正典 — 與第十四卷第二百一十四至二百二十一行 — 赫拉借阿芙洛狄忒之 刻斯托斯·希馬斯(kestos himas 愛之帶) 而誘宙斯之決定性正典。奧德賽第八卷第二百六十六至三百六十六行 — 由德摩多科斯(Demodokos)之歌而阿芙洛狄忒與阿瑞斯(Ares)之外為赫淮斯托斯(Hephaistos)之不見之銅網所獲而為諸神所嘲之決定性正典 而公元前七世紀希臘萊斯博斯之詩人薩福(Sappho 公元前六三〇至五七〇年左右)之斷片一阿芙洛狄忒讚歌(Hymn to Aphrodite)為決定性抒情詩之正典。
特徵
- 絕世之美之年少之女神
- 伴鴿與雀與白鳥與海豚
- 薔薇與銀梅花(myrtle)與蘋果為象
- 魔之帶刻斯托斯·希馬斯(kestos himas)而惑誰
- 塞浦路斯之帕福斯與基特拉為主軸之信仰之地
- 與夫赫淮斯托斯強制婚而與阿瑞斯外
故事
青銅器時代邁錫尼文明之東方阿斯塔特(Astarte)與伊絲塔(Ishtar)之影響為決定性之始 而最決定性之文獻之正典為公元前八至七世紀赫西俄德神譜第一百八十八至二百六行與公元前八世紀荷馬伊利亞德第五卷第三百一十一至四百三十行與第十四卷第二百一十四至二百二十一行與奧德賽第八卷第二百六十六至三百六十六行與公元前七至六世紀荷馬風讚歌第五阿芙洛狄忒讚歌 — 安喀塞斯與埃涅阿斯 — 為決定性正典。公元前七世紀薩福 — 斷片一阿芙洛狄忒讚歌 — 與公元前三六〇年左右 — 普拉克西特列斯(Praxiteles)之 克尼多斯之阿芙洛狄忒(Aphrodite of Knidos) 約二米希臘最初之女性之裸雕為決定性美術之正典 而公元前一三〇至一〇〇年左右希臘化時代之 米洛之維納斯(Venus de Milo) 約二百三公分羅浮宮為決定性美術之正典。公元一七〇年左右阿普列尤斯(Apuleius)之變形記(Metamorphoses)第四至六卷 — 邱比特與賽姬(Cupid and Psyche) — 賽姬(Psyche)之美勝己之評而為殘酷之試之決定性正典 而一四八五年桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli 一四四五至一五一〇年)之 維納斯的誕生(La Nascita di Venere) 約一百七十二點五乘二百七十八點五公分烏菲茲美術館為決定性文藝復興美術之正典。一五三八年提香(Tiziano 一四八八至一五七六年)之 烏爾比諾之維納斯(Venus of Urbino) 烏菲茲美術館為決定性美術之正典 而一九八〇年美國TSR社之D&D諸神與半神之阿芙洛狄忒為決定性幻想RPG之正典。最決定性之二十一世紀正典為一九九七年六月二十七日美國上映之迪士尼電影大力士(Hercules)之阿芙洛狄忒與二〇一〇年二月一日美國所出之雷克·萊爾頓之波西·傑克森與奧林帕斯神之阿芙洛狄忒為二十一世紀決定性青少年小說與電影之正典。
弱點
阿芙洛狄忒之弱點為 ① 對美之自尊 決定性正典之弱點為公元一七〇年左右阿普列尤斯變形記第四至六卷之正典 賽姬(Psyche)之美勝己之評而怒而為殘酷之試之決定性正典 ② 狄俄墨得斯之槍 公元前八世紀荷馬伊利亞德第五卷第三百一十一至四百三十行 於特洛伊戰中以槍傷護其子埃涅阿斯之阿芙洛狄忒之腕而逃之決定性正典 ③ 與阿瑞斯之外 公元前八世紀荷馬奧德賽第八卷第二百六十六至三百六十六行 為赫淮斯托斯之銅網所獲之決定性正典 ④ 強制婚 與跛之赫淮斯托斯之強制婚之決定性正典 ⑤ 帕里斯之審判 公元前七世紀庫普里亞(Cypria)之正典 為金蘋果 與最美者 而與赫拉與雅典娜之競中帕里斯擇阿芙洛狄忒之結果為特洛伊戰之因之決定性正典 ⑥ 約之重 約海倫(Helen)於帕里斯之決定性正典 ⑦ 神聖之領之縛 決定性正典 ⑧ 安喀塞斯之縛 與人安喀塞斯之愛之決定性正典。最決定性之正典之終為公元一七〇年左右阿普列尤斯變形記第六卷之邱比特(Cupid)與賽姬(Psyche)之婚之決定性神話之正典。
文化與歷史意義
阿芙洛狄忒非單純之愛之女神之圖像 乃公元前八至七世紀赫西俄德神譜第一百八十八至二百六行與公元前八世紀荷馬伊利亞德第五卷與第十四卷與奧德賽第八卷與公元前七世紀薩福阿芙洛狄忒讚歌與公元前七至六世紀荷馬風讚歌第五與公元前三六〇年左右普拉克西特列斯克尼多斯之阿芙洛狄忒與公元前一三〇至一〇〇年左右米洛之維納斯與公元一七〇年左右阿普列尤斯邱比特與賽姬與一四八五年波提切利維納斯的誕生與一五三八年提香烏爾比諾之維納斯與一九八〇年D&D諸神與半神橫貫之決定性希臘之正典之決定性圖像。青銅器時代邁錫尼文明(公元前一六〇〇至一一〇〇年左右)之東方敘利亞之阿斯塔特(Astarte)與美索不達米亞之伊絲塔(Ishtar)之影響於 — 公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜第一百八十八至二百六行 — 克羅諾斯去烏拉諾斯之勢之後所投之陽根落於海而自白之泡(aphros)而生阿芙洛狄忒於塞浦路斯之帕福斯或基特拉之岸而上之決定性正典。最決定性之美術之正典為公元前三六〇年左右希臘之普拉克西特列斯(Praxiteles)之 克尼多斯之阿芙洛狄忒(Aphrodite of Knidos) 約二米希臘最初之女性之裸雕與公元前一三〇至一〇〇年左右希臘化時代之 米洛之維納斯(Venus de Milo) 約二百三公分一八二〇年於希臘米洛島所現羅浮宮 而一四八五年桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli)之 維納斯的誕生(La Nascita di Venere) 約一百七十二點五乘二百七十八點五公分佛羅倫斯之烏菲茲美術館與一五三八年提香(Tiziano)之 烏爾比諾之維納斯(Venus of Urbino) 約一百一十九乘一百六十五公分烏菲茲美術館為決定性美術之正典。最決定性之二十一世紀正典為一九九七年六月二十七日美國上映之迪士尼電影大力士(Hercules)之阿芙洛狄忒與二〇一〇年二月一日美國所出之雷克·萊爾頓之波西·傑克森與奧林帕斯神系列與二〇一八年Netflix紀錄片羅馬帝國之阿芙洛狄忒為二十一世紀決定性影像之正典。
在大眾文化中的出現
赫西俄德 神譜 第一百八十八至二百六行 泡之生 公元前八至七世紀 決定性始原之正典荷馬 伊利亞德 第五卷第三百一十一至四百三十行 狄俄墨得斯之槍 公元前八世紀 — 決定性英雄史詩之正典荷馬 伊利亞德 第十四卷第二百一十四至二百二十一行 刻斯托斯·希馬斯 公元前八世紀 — 決定性史詩之正典荷馬 奧德賽 第八卷第二百六十六至三百六十六行 阿瑞斯之外 公元前八世紀 決定性史詩之正典薩福 斷片一 阿芙洛狄忒讚歌 公元前七世紀 決定性抒情詩之正典荷馬風讚歌 第五 阿芙洛狄忒讚歌 安喀塞斯 公元前七至六世紀 決定性詩之正典普拉克西特列斯 克尼多斯之阿芙洛狄忒 公元前三六〇年左右 決定性美術之正典米洛之維納斯 公元前一三〇至一〇〇年左右 決定性希臘化美術之正典阿普列尤斯 邱比特與賽姬 公元一七〇年左右 決定性拉丁之正典波提切利 維納斯的誕生 一四八五年 決定性文藝復興美術之正典提香 烏爾比諾之維納斯 一五三八年 決定性美術之正典