斯芬克斯

起源

埃及最早之斯芬克斯為第四王朝卡夫拉王治下西元前約二五三〇年之吉薩大斯芬克斯。新王國時期分化為人面之安卓斯芬克斯 羊面之克里俄斯芬克斯(阿蒙神聖獸) 隼面之希耶拉科斯芬克斯(荷魯斯神聖獸)。卡納克神殿與盧克索神殿之間約三公里之斯芬克斯參道排列數百尊像。希臘傳統中斯芬克斯最早見於西元前八世紀赫西俄德神譜三二六行至三二九行 為俄耳托斯與喀邁拉(或厄喀德娜)之子。伊底帕斯神話之正典敘述見於西元一至二世紀偽阿波羅多洛斯書庫第三卷五章八節。謎之最古明文記載見於歐里庇得斯腓尼基婦女一〇二四行至一〇五四行。狄奧多羅斯 西庫魯斯歷史叢書第四卷六十四章 鮑薩尼亞斯希臘導覽記第九卷二十六章三節 許癸努斯神話集六十七亦增補傳承。希臘語 sphinx 出自動詞 sphingein 縛緊 因解謎不出者為斯芬克斯絞殺 此說見於語源辭典。

特徵

• 人面 多為法老或女性 與獅子之軀
• 埃及型無翼男性 希臘型有翼女性
• 神殿 墓塚與王者領域之守護者
• 以謎試煉人類之智慧之獸
• 兼有守護與威嚇之兩面性
• 立於門檻 道路 國境等界線之位

故事

於埃及為王權圖像 列於神殿塔門前 金字塔附屬建築與盧克索 卡納克之祭儀參道。哈特謝普蘇特女王斯芬克斯 圖特摩斯四世之夢之碑 阿蒙霍特普三世之孟菲斯斯芬克斯皆其例。希臘則以伊底帕斯神話為核心 見於陶瓶與浮雕。新古典主義有安格爾伊底帕斯與斯芬克斯一八〇八年 象徵主義有居斯塔夫 莫羅伊底帕斯與斯芬克斯一八六四年皆為代表作。王爾德於一八九四年作長詩斯芬克斯。當代於龍與地下城正典怪物 哈利波特火盃的考驗二〇〇〇年三大魔法學校對抗賽迷宮等延續其形象。

弱點

希臘斯芬克斯之關鍵弱點在於自身之謎被解。偽阿波羅多洛斯書庫載伊底帕斯答以「人」 斯芬克斯遂自其座位躍下而死。異本另載第二謎「一母之兩姊妹互為母」答晝與夜 雙謎皆解則斯芬克斯滅。埃及斯芬克斯之弱點偏於物理 吉薩大斯芬克斯之鼻於十四世紀為蘇菲狂熱者薩伊姆 阿達赫爾以毀偶像名義所碎 十五世紀阿爾 馬克里齊之史著載之最詳。拿破崙砲擊說因一七三七年諾爾登圖譜已繪無鼻之像而被否定。

文化與歷史意義

埃及斯芬克斯與太陽神拉 哈爾馬基斯「地平線之荷魯斯」結合 象徵王權之聖性與守護。希臘斯芬克斯則為試煉 命運與須解之謎之象徵。文藝復興後兩傳統於歐洲藝術中匯合 凡爾賽宮園之有翼女性斯芬克斯 一八三二年運抵聖彼得堡涅瓦河岸之拉美西斯二世斯芬克斯 十八世紀共濟會圖像皆其產。精神分析學中佛洛伊德定式伊底帕斯情結時以斯芬克斯之謎為自我形成之原場景。黑格爾於美學講義中讀解斯芬克斯為人類由東方至西方 由自然至自我認識過渡之象徵。當代於哈利波特三大魔法學校對抗賽迷宮 愛倫坡斯芬克斯一八四六年 愛默生同名詩一八四一年皆繼承斯芬克斯之圖像。

在大眾文化中的出現

吉薩大斯芬克斯 第四王朝卡夫拉王 西元前約二五三〇年赫西俄德 神譜 三二六行至三二九行 俄耳托斯與喀邁拉或厄喀德娜之子偽阿波羅多洛斯 書庫 第三卷五章八節 伊底帕斯神話之正典敘述歐里庇得斯 腓尼基婦女 一〇二四行至一〇五四行 謎之最古明文記載許癸努斯 神話集 六十七 與鮑薩尼亞斯 希臘導覽記 第九卷二十六章三節安格爾 伊底帕斯與斯芬克斯 一八〇八年 莫羅 同題 一八六四年羅琳 哈利波特火盃的考驗 二〇〇〇年 三大魔法學校對抗賽迷宮之斯芬克斯