Олива

Происхождение

Еврейское заит, олива, встречается в Ветхом Завете тридцать восемь раз. В Бытии 8:11 голубь, посланный Ноем из ковчега, возвращается со свежим листом оливы в клюве, и Ной узнаёт, что воды убыли. Второзаконие 8:8 называет Ханаан землёю масличной, а Псалом 52:8 поёт: я — как зелёная олива в доме Божием. В греческом мифе Аполлодор Библиотека 3.14 и Павсаний Описание Эллады 1.24.5 рассказывают спор за Афины: Посейдон ударил трезубцем по скале и вывел солёный источник, а Афина вырастила оливу и обещала пищу, масло, свет и врачевание. Граждане избрали дар Афины, и священная олива росла подле Эрехтейона на Акрополе. И страсти Христовы связаны с оливой: Матфея 26:36 и Марка 14:32 говорят, что перед арестом Иисус пошёл в Гефсиманию, по-арамейски гат-шемане, маслодавильня.

Особенности

• Небольшое вечнозелёное дерево семейства маслиновых, Olea europaea
• Узкие серебристо-серые листья, мелкие белые цветы и тёмно-пурпурные костянки осенью — оливы
• Живёт более тысячи лет; от пня снова и снова поднимаются новые побеги
• Не вянущий лист дал знак неизменного мира и вечной жизни
• Почти все средиземноморские цивилизации брали оливу за меру культуры (Плиний Естественная история книга 15.1)

Истории

В античном Средиземноморье оливковое масло служило пищей, светильниковым маслом, лекарством, мылом и помазанием. Исход 27:20 повелевает использовать для света святилища масло из выбитых олив, а в 1 Царств 16:13 Самуил помазывает Давида в цари оливковым маслом. В Греции олимпийского победителя венчали котиносом — венком из ветвей священной оливы Акрополя, и Олимпийские оды Пиндара V века до н. э. поют этот обряд. В Риме Катон De Agri Cultura II века до н. э. подробно разбирает оливковый сад, а Колумелла De Re Rustica I века пишет: олива хочет материнской руки. В Христианской церкви освящение елея в Великий четверг в Иерусалиме с IV века стало Литургией мира латинской и восточных Церквей. Коран в Суре 24:35, Суре света, поёт, что свет Бога сияет из масла благословенной оливы, не восточной и не западной.

Слабости

Олива растёт семь-пятнадцать лет до первого плода, а полнота плодоношения наступает лишь после тридцати лет. Колумелла писал: оливу сажают не для одного поколения. Она плодоносит к тому же по чередованию по генетике, так что после изобильного года следует скудный. Не выносит сильного мороза; цветочные почки погибают ниже десяти градусов мороза. Как Гомер в Одиссее 23 заставляет Одиссея открыть Пенелопе, что ложе их построено вокруг живого оливкового пня как столпа, неподвижный ствол оливы есть и её предел: оливу нельзя пересадить. Само имя Гефсимания, маслодавильня, есть образ давления, что выжимает масло, тёмная сторона, спутница знака мира оливы.

Культурное значение

На афинской тетрадрахме V века до н. э. голова Афины и её сова стоят рядом с оливковой ветвью. Обратная сторона современных греческих монет в 1, 2 и 5 евроцентов также несёт оливковую ветвь. Флаг ООН, принятый в 1947 году, окружает карту мира оливковыми ветвями как знаком мира. В католической литургии Вербного воскресенья оливковые ветви благословляются рядом с пальмовыми и раздаются верующим — наследие иерусалимской литургии IV века. Винсент Ван Гог в 1889 году написал свою серию Оливы (в MoMA и др.), а Роберто Росселлини в 1956 году снял Маслодавильню. Восемь старых олив Гефсиманского сада в Иерусалиме в 2012 году датированы радиоуглеродом как потомки XII века, но корневая система под ними восходит к I веку.

В поп-культуре

Бытие 8:11 о голубе и листе оливы, ок. XIII века до н. э.Исход 27:20 о масле светильника святилища, ок. XIII века до н. э.1 Царств 16:13 о помазании Давида, ок. X века до н. э.Псалом 52:8 о зелёной оливе в доме Божием, X-V век до н. э.Гомер Одиссея книга 23 о ложе из живой оливы, VIII век до н. э.Пиндар Олимпийские оды о венце котиноса, V век до н. э.Колумелла De Re Rustica книга 5, I векМатфея 26:36 о Гефсиманском саде, I векПавсаний Описание Эллады 1.24.5 об Афине и Посейдоне, II векКоран Сура 24:35 о масле оливы, VII век