Deus

Hermes · Deus do viagem, comércio, ladrões e mensageiro

Hermes (grego antigo Hermes, latim Mercurius) e o deus canonico decisivo dos mensageiros, viagens, comercio, ladroes, jogo, oratoria e fronteiras entre os 12 deuses olimpicos da mitologia grega, e a figura iconografica canonica decisiva que, como filho de Zeus (Zeus) e Maia (Maia, mais velha das Pleiades), nasceu em uma caverna no monte Cilene (Kyllene) — no dia de seu nascimento — inventou a lira (lyra) de uma carapaça de tartaruga — e roubou as 50 vacas sagradas de Apolo (Apollon). A etimologia grego Hermes deriva de herma (herma, 'pilha de pedras, pedra de fronteira') — o vocabulario canonico decisivo, e os pseudonimos Argeifontes (Argeiphontes, 'matador de Argos'), Diaktoros (Diaktoros, 'guia'), Psychopompos (Psychopompos, 'guia de almas') e Soter (Soter, 'salvador') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e os Hinos Homericos (Homeric Hymns) No 4 — Hino a Hermes — 580 versos de c. seculo VII-VI a.C. — o canone decisivo do nascimento de Hermes, invençao da lira e roubo do gado de Apolo — e a Teogonia (Theogony) versos 938-939 de Hesiodo de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo do nascimento de Hermes como filho de Zeus e Maia.

Atena · Deusa da sabedoria, estratégia e artesanato

Atena (grego antigo Athene, latim Minerva) e a deusa canonica decisiva virgem (Parthenos) da sabedoria, estrategia de guerra, artesanato e proteçao das cidades entre os 12 deuses olimpicos da mitologia grega, e a figura iconografica canonica decisiva nascida totalmente armada da cabeça de Zeus (Zeus). A etimologia e o vocabulario canonico decisivo como deusa padroeira da cidade de Atenas (Athenai), e os pseudonimos Palas (Pallas, 'virgem'), Glaukopis (Glaukopis, 'de olhos cinzentos' ou 'rosto de coruja'), Tritogeneia (Tritogeneia), Polias (Polias, 'da cidade') e Ergane (Ergane, 'a artifice') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e a Teogonia (Theogony) versos 886-900 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo em que Zeus engole Metis (Metis) gravida — e versos 924-926 — o canone mitologico decisivo em que Hefesto (Hephaistos) parte a cabeça de Zeus com um machado e Atena nasce totalmente armada. A Iliada (Iliad) Livro 5 versos 733-747 de Homero (Homer) de c. seculo VIII a.C. — o canone decisivo do escudo Egide (aigis) de Atena — e a Biblioteca (Bibliotheke) Livro 3 capitulo 14 seçao 1 de Pseudo-Apolodoro de c. seculo I a.C. — o canone decisivo do concurso com Poseidon (Poseidon) pelo patrocinio de Atenas — Atena oferecendo a oliveira (elaia).

Ártemis · Deusa da caça, da lua e da virgindade

Artemis (grego antigo Artemis, latim Diana) e a deusa canonica decisiva virgem (Parthenos) da caça, natureza selvagem, lua, virgindade, parto e ritos de iniciaçao das meninas entre os 12 deuses olimpicos da mitologia grega, e a figura iconografica canonica decisiva como filha de Zeus (Zeus) e Leto (Leto), irma gemea de Apolo (Apollon). A etimologia grego Artemis e o vocabulario canonico decisivo significando 'a segura' ou 'aMatadora', e os pseudonimos Febe (Phoibe, 'brilhante'), Delia (Delia, 'de Delos'), Kynthia (Kynthia, 'do Cinto') e Potnia Theron (Potnia Theron, 'senhora das feras selvagens') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e a Teogonia (Theogony) versos 918-920 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo do nascimento de Apolo e Artemis como filhos de Zeus e Leto — e os Hinos Homericos (Homeric Hymns) No 27 Hino a Artemis de c. seculo VII-VI a.C. e o Hino 3 a Artemis (Hymn 3 to Artemis) de Calimaco (Callimachus) de c. seculo III a.C. sao o canone decisivo, e o canone decisivo em que a jovem Artemis de 3 anos, no joelho de Zeus, pede virgindade eterna, arco, flechas, tunica curta, 60 servas Oceanides (Oceanides), 20 ninfas Amnisides (Amnisides) e caes de caça dados por Pa (Pan).

Poseidon · Deus grego do mar — Sacudidor da terra e senhor dos cavalos

Poseidon (grego antigo Poseidon, latim Neptunus) e o deus canonico decisivo do mar, terremotos e cavalos entre os 12 deuses olimpicos da mitologia grega, e a figura iconografica canonica decisiva como filho de Cronos (Kronos) e Reia (Rhea), irmao mais velho de Zeus (Zeus) e irmao de Hades (Hades). A etimologia grego Poseidon e o vocabulario canonico decisivo como composto de 'pos- (senhor) e da- (terra)', significando 'senhor da terra', e os pseudonimos Gaiechos (Gaiechos, 'sacudidor da terra'), Enosigaios (Enosigaios, 'estremecedor da terra'), Hippios (Hippios, 'dos cavalos') e Asphaleios (Asphaleios, 'da segurança') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e a Teogonia (Theogony) versos 453-491 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo em que Cronos engole seus filhos — e versos 881-885 — o canone decisivo em que Zeus, Poseidon e Hades dividiram o ceu, o mar e o submundo por sorteio. A Iliada (Iliad) Livro 15 versos 184-217 de Homero (Homer) de c. seculo VIII a.C. — o canone decisivo do protesto de Poseidon contra o sorteio — e a Odisseia (Odyssey) Livro 1 versos 20-25 — o canone decisivo da ira de Poseidon contra Odisseu (Odysseus) — sao o canone heroico-epico decisivo.

Hades · Deus grego do submundo — Rei dos mortos

Hades (grego antigo Haides, latim Plutao) e o deus do submundo e rei dos mortos da mitologia grega — o canone decisivo, o filho de Kronos (Kronos) e Reia (Rhea), o irmao mais velho de Zeus (Zeus) e Posseidon (Poseidon), que nao pertence aos 12 deuses olimpicos mas possui igual poder — a figura iconografica canonica decisiva. A etimologia do grego Haides e o vocabulario canonico decisivo de 'invisivel (a-idein, nao-ver)', e o pseudonimo Plutao (Plouton, 'deus da riqueza' — usado para evitar pronunciar seu verdadeiro nome) e o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e a Teogonia (Theogony) versos 453-491 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo em que Kronos engole seus filhos — e versos 768-806 — o canone decisivo do reino do submundo de Hades — e a Iliada (Iliad) Livro 15 versos 187-193 de Homero (Homer) de c. seculo VIII a.C. — o canone decisivo em que Zeus, Posseidon e Hades, os tres irmaos, dividiram o ceu, o mar e o submundo por sorteio — e a Odisseia (Odyssey) Livro 11 — o canone decisivo da Nekyia (Nekyia, evocaçao das almas dos mortos). O canone decisivo do mito do rapto de Persefone (Persephone) dos Hinos homericos (Homeric Hymns) No 2 Hino a Demeter de c. seculo VII-VI a.C., e a iconografia canonica decisiva do deus masculino maduro vestido de escuridao e dignidade, escondendo sua aparencia com o capacete kynee (kynee) e comandando o cao guardiao Kerberos (Kerberos, cao de 3 cabeças).

Apolo · Deus do Sol, da música, da profecia e da cura

Apolo (grego antigo Apollon, latim Apollo) e o deus canonico decisivo do sol, da musica, da poesia, da profecia, da cura e do tiro com arco entre os 12 deuses olimpicos da mitologia grega, e a figura iconografica canonica decisiva do filho de Zeus (Zeus) e Leto (Leto), irmao gemeo de Artemis (Artemis). A etimologia grego Apollon e o vocabulario canonico decisivo significando 'destruidor' ou 'reunidor' ou 'o venerado', e os pseudonimos Phoibos (Phoibos, 'o brilhante'), Delios (Delios, 'o de Delos'), Pythios (Pythios, 'o de Python') e Musagetes (Musagetes, 'lider das Musas') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e Homero (Homer) Iliada (Iliad) Livro 1 versos 43-52 de c. seculo VIII a.C. — o canone decisivo em que Apolo, recebendo a oraçao de seu sacerdote Crises (Chryses), dispara flechas de peste (loimos) no acampamento grego durante 9 dias com seu arco de prata (argurotoxos) — e Teogonia (Theogony) versos 918-920 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo do nascimento de Apolo e Artemis como filhos de Zeus e Leto. O Hino Homerico (Homeric Hymns) No 3 — Hino a Apolo — de c. seculo VII-VI a.C. e o canone decisivo do nascimento em Delos e do assassinato de Python (Python) em Delfos (Delphi), e a Pitia (Pythia) do oraculo delfico e o canone decisivo.

Afrodite · Deusa do amor, da beleza e do desejo

Afrodite (grego antigo Aphrodite, latim Venus) e a deusa do amor, beleza, desejo e fertilidade na mitologia grega — o canone decisivo, a figura iconografica canonica decisiva nascida da espuma (aphros, espuma do mar) apos Kronos (Kronos) castrar seu pai Urano (Ouranos) e jogar seus genitais no mar. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo do grego aphros (espuma, espuma do mar) — 'aquela nascida da espuma'. O canone textual decisivo e a Teogonia (Theogony) versos 188-206 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo em que Kronos castrou seu pai Urano e os genitais cairam no mar, espuma (aphros) se formou, e Afrodite nasceu e desembarcou nas costas de Kypros (Kypros) ou Citera (Kythera) — e a Iliada (Iliad) Livro 5 versos 311-430 de Homero (Homer) de c. seculo VIII a.C. — o canone decisivo em que Diomedes (Diomedes) feriu seu pulso com uma lança e fez ela fugir — e Livro 14 versos 214-221 — o canone decisivo do kestos himas (kestos himas, cinturao do amor) — e a Odisseia (Odyssey) Livro 8 versos 266-366 — o canone decisivo do caso com Ares (Ares) pego na rede de bronze de Hefesto (Hephaistos). O fragmento 1 Hino a Afrodite (Hymn to Aphrodite) de Safo (Sappho) de c. seculo VII a.C. e os Hinos homericos (Homeric Hymns) No 5 Hino a Afrodite de c. seculo VII-VI a.C. — o canone decisivo de conceber Eneias (Aineias) com o amor de Anquises (Anchises).

Ares · Deus grego da guerra e do massacre

Ares (grego antigo Ares, latim Mars) e o deus canonico decisivo da guerra, do massacre e do frenesi entre os 12 deuses olimpicos da mitologia grega, e a figura iconografica canonica decisiva como filho de Zeus (Zeus) e Hera (Hera), embora ate seus pais nao gostassem dele. A etimologia grego Ares e o vocabulario canonico decisivo significando 'destruiçao', 'maldiçao' ou 'vingança', e os pseudonimos Enyalios (Enyalios, 'deus da guerra'), Brotoloigos (Brotoloigos, 'praga dos homens'), Andreiphontes (Andreiphontes, 'matador de homens') e Theoutios (Theoutios, 'do deus') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e a Teogonia (Theogony) versos 921-923 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo do nascimento de Ares como filho de Zeus e Hera — e a Iliada (Iliad) Livro 5 versos 385-391 de Homero (Homer) de c. seculo VIII a.C. — o canone decisivo em que os irmaos gigantes Otos (Otos) e Efialtes (Ephialtes) dos Aloades (Aloadae) aprisionaram Ares em uma jarra de bronze por 13 meses — e Livro 5 versos 846-863 — o canone decisivo em que Diomedes (Diomedes), com a ajuda de Atena (Athena), feriu Ares com sua lança, e Ares gritou como o grito de 9000-10000 homens.

Zeus· Rei do Olimpo Deus do céu e do raio

Zeus (grego antigo Zeus, latim Iuppiter Jupiter) e o deus supremo da mitologia grega — o canone decisivo, o deus do ceu, trovao e raio, o chefe dos 12 deuses olimpicos, e a figura iconografica canonica decisiva como filho caçula de Kronos (Kronos) e Reia (Rhea) que depos seu pai e tomou a soberania do universo. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo derivado do proto-indo-europeu *dyeu- (luz, ceu), cognato com o latim Iuppiter (*dyeu-pater 'pai do ceu') e o sanscrito Dyaus Pita. O canone textual decisivo sao as inscriçoes micenicas em Linear B em tabuletas de argila 'di-we (di-we, dativo de Zeus)' e 'di-wo (di-wo, genitivo de Zeus)' da civilizaçao micenica da Idade do Bronze, e a Teogonia (Theogony) versos 453-506 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo em que Kronos engoliu seus filhos mas a mae Reia escondeu Zeus no monte Ida (Ida) ou na caverna de Dikte (Dikte) em Creta (Krete) e o salvou — e versos 617-720 — o canone decisivo da Titanomaquia (Titanomachia) de 10 anos — e versos 820-880 — o canone decisivo do duelo com o monstro gigante Tifao (Typhon) — e versos 881-887 — o canone decisivo de receber o ceu por sorteio — e Livros 1.493-611, 8.5-27 e 14.292-353 da Iliada de Homero do c. seculo VIII a.C.

Hera · Rainha do Olimpo — Deusa do casamento

Hera (grego antigo Hera, latim Juno) e a deusa canonica decisiva do casamento, parto, mulheres, soberania e familia entre os 12 deuses olimpicos da mitologia grega, a rainha do Olimpo, e a figura iconografica canonica decisiva como filha de Cronos (Kronos) e Reia (Rhea), irma mais velha e esposa legitima de Zeus (Zeus). A etimologia grego Hera e o vocabulario canonico decisivo significando 'senhora' ou 'estaçao' (hora), e os pseudonimos Teleia (Teleia, 'cumprida' ou 'do casamento'), Basileia (Basileia, 'rainha'), Parthenos (Parthenos, 'virgem'), Aigiochos (Aigiochos) e Boopis (Boopis, 'de olhos de boi') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e a Teogonia (Theogony) versos 453-491 de Hesiodo (Hesiod) de c. seculo VIII-VII a.C. — o canone decisivo em que Cronos engole seus filhos — e versos 921-923 — o canone decisivo do nascimento de Hebe (Hebe), Ares (Ares) e Eileithyia (Eileithyia), filhos de Zeus e Hera — e a Iliada (Iliad) Livro 14 versos 292-353 de Homero (Homer) de c. seculo VIII a.C. — o canone decisivo da seduçao de Zeus por Hera — e Livro 1 versos 518-611 — o canone heroico-epico decisivo da disputa entre Hera e Zeus.

Odin · Pai de Todos da mitologia nórdica — Deus da sabedoria, da guerra e da morte

Odin (nordico antigo Odin, protogermanico Wodanaz, 'aquele do frenesi, extase, inspiraçao') e o deus canonico decisivo principal, o Pai-de-Todos (Alfodr) de todos os deuses e humanos, e o deus da sabedoria, poesia, guerra, morte, runas e magia seidr dos Aesir (Aesir) na mitologia nordica, e a figura iconografica canonica decisiva como neto do gigante Buri (Buri), filho de Borr (Borr) e Bestla (Bestla), que junto com seus irmaos Vili (Vili) e Ve (Ve) matou o gigante primordial Ymir (Ymir) e criou o mundo a partir de seu corpo. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo derivado do nordico antigo Odin ou protogermanico Wodanaz ('frenesi, extase, inspiraçao'), cognato com o ingles Wednesday (ingles antigo Wodnesdaeg, 'dia de Woden'), o alemao Mittwoch e o latim furor (frenesi). O canone textual decisivo e a Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — capitulos 6-9 (criaçao), 15 (poço de Mimir) e 51 (Ragnarok) da Gylfaginning (Gylfaginning) — e a Voluspa (Voluspa), Havamal (Havamal) estrofes 138-141, Grimnismal (Grimnismal) e Vafthrudnismal (Vafthrudnismal) da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 sao o canone poetico decisivo, e a iconografia canonica decisiva de sacrificar um olho ao poço (Mimisbrunnr) de Mimir (Mimir) para obter a sabedoria cosmica, e de pendurar-se em Yggdrasil (Yggdrasill) por 9 dias para aprender as runas (runir).

Thor · Deus nórdico do trovão — Protetor da humanidade

Thor (nordico antigo Thorr, protogermanico Thunraz 'trovao') e o deus do trovao, raio, tempestades, força e fertilidade da mitologia nordica — o canone decisivo, o filho de Odin (Odin) e da deusa da terra Jord (Jord), casado com Sif (Sif) — a figura iconografica canonica decisiva. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo derivado do nordico antigo Thorr ou protogermanico Thunraz ('trovao'), cognato com o ingles Thursday (ingles antigo Thunresdaeg, 'dia de Thunor'), o alemao Donnerstag e o latim Tonans (epiteto de Jupiter, 'trovejante'). O canone textual decisivo e o capitulo 9 da Germania (Germania) de Tacito (Cornelius Tacitus, c. 56-120), o historiador romano do c. seculo I — o canone decisivo da era romana de Donar (Donar, posteriormente Thor) identificado pelas tribos germanicas com Hercules (Hercules) — e a Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — capitulos 21 (introduçao), 25, 28 (Mjollnir), 42-48 (Utgarda-Loki, episodio de Skrymir) e 50 (pesca de Jormungandr) da Gylfaginning (Gylfaginning) — o canone decisivo — e a Voluspa (Voluspa), Thrymskvida (Thrymskvida), Hymiskvida (Hymiskvida), Harbardsljod (Harbardsljod) e Alvissmal (Alvissmal) da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 sao o canone poetico decisivo. A iconografia canonica decisiva do martelo Mjollnir (Mjollnir) — uma arma de trovao que retorna quando lançada — e da carruagem puxada por duas cabras Tanngnjostr (Tanngnjostr) e Tanngrisnir (Tanngrisnir).

Loki · Deus nórdico da forma e da astúcia — Detonador do Ragnarök

Loki (nordico antigo Loki, 'no ou teia de aranha') e o deus da mudança de forma, astucia, fogo, caos e trapaceiro da mitologia nordica — o canone decisivo, a figura iconografica canonica decisiva como filho (Loki Laufeyjarson) dos gigantes Farbauti (Farbauti) e Laufey (Laufey), que se tornou irmao de sangue de Odin (Odin) atraves de um juramento de sangue e membro de Asgard (Asgard). A etimologia e o vocabulario canonico decisivo do nordico antigo Loki ou 'no (loop, knot)' ou 'teia de aranha (spider web)'. O canone textual decisivo e a Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — capitulos 33 (introduçao), 34-35 (filhos), 42 (muro de Asgard), 49 (morte de Baldr) e 50 (prisao) da Gylfaginning (Gylfaginning) — o canone decisivo — e a Lokasenna (Lokasenna), Voluspa (Voluspa) e Thrymskvida (Thrymskvida) da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 sao o canone poetico decisivo. A iconografia canonica decisiva em que com a giganta Angrboda (Angrboda) gerou tres filhos monstruosos — Fenrir (Fenrir, lobo), Jormungandr (Jormungandr, serpente de Midgard), Hel (Hel, deusa da morte) — e causou a morte de Baldr (Baldr), desencadeando o Ragnarok (Ragnarok).

Freya · Deusa nórdica do amor, da fertilidade, da guerra e da Seiðr

Freya (nordico antigo Freyja, 'senhora') e a deusa canonica decisiva do amor, beleza, fertilidade, guerra, morte e seidr (seidr, magia de profecia e destino) dos Vanir (Vanir) na mitologia nordica, e a figura iconografica canonica decisiva como filha de Njord (Njord) dos Vanir e irma de Freyr (Freyr). A etimologia e o vocabulario canonico decisivo derivado do nordico antigo freyja ('senhora, dama'), e segundo alguns estudiosos, cognato com o ingles Friday (ingles antigo Frigedaeg) e o alemao Freitag. O canone textual decisivo e a Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — capitulos 24 e 35 da Gylfaginning (Gylfaginning) — o canone decisivo de Freya — e a Skaldskaparmal (Skaldskaparmal) da Edda em Prosa sao o canone decisivo, e a Voluspa (Voluspa), Lokasenna (Lokasenna) e Thrymskvida (Thrymskvida) da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 sao o canone poetico decisivo. Apos o fim da Guerra Vanir-Aesir (Aesir-Vanir War), ela veio a Asgard (Asgard) como refem de paz, e metade dos mortos vao para seu salao Sessrumnir (Sessrumnir) de Folkvangr (Folkvangr, 'campo do exercito'), enquanto apenas a outra metade vai para o Valhalla (Valholl) de Odin — a iconografia canonica decisiva.

Tyr · Deus nórdico da guerra, da justiça e dos juramentos

Tyr (nordico antigo Tyr, protogermanico Tiwaz) e o deus canonico decisivo da guerra, da justiça, da lei e dos juramentos dos Aesir (Aesir) na mitologia nordica, e a figura iconografica canonica decisiva que perdeu sua mao direita ao coloca-la na boca do lobo gigante Fenrir (Fenrir) como penhor para amarra-lo com a corrente sagrada Gleipnir (Gleipnir). A etimologia protogermanico Tiwaz ('deus, deus do ceu') e derivada do proto-indo-europeu deywos ('deus do ceu brilhante'), cognato com o latim deus (deus), o grego Zeus e o sanscrito dyaus pitar ('pai do ceu') — o vocabulario canonico decisivo. O ingles Tuesday (ingles antigo Tiwesdaeg, 'dia de Tiw'), o alemao Dienstag e o noruegues tirsdag sao o vocabulario canonico decisivo de Tyr, e a runa T Tiwaz (runa Tiwaz) e o canone decisivo de seu nome. O canone textual decisivo e a Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — capitulos 25 e 34 da Gylfaginning (Gylfaginning) — o canone Tyr decisivo e o canone de amarraçao de Fenrir — e a Hymiskvida (Hymiskvida) da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 e o canone poetico decisivo de Tyr.

Heimdall · Guardião de Bifröst — Trompetista do Ragnarök

Heimdall (nordico antigo Heimdallr, 'o brilhante do mundo' ou 'pilar do mundo') e o deus canonico decisivo da luz, da vigilancia e da observaçao dos Aesir (Aesir) na mitologia nordica, e a figura iconografica canonica decisiva do guardiao eterno da ponte arco-iris Bifrost (Bifrost). A etimologia e o composto nordico antigo de heim ('mundo, lar') e dallr ('brilhante' ou 'pilar') — significando 'o brilhante do mundo' — o vocabulario canonico decisivo, e os pseudonimos Gullintanni (Gullintanni, 'aquele com dentes de ouro') — o deus com dentes de ouro — e Vitli (Vitli, 'o branco') e Hallinskidi (Hallinskidi) sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e a Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — capitulo 27 da Gylfaginning (Gylfaginning) — o canone Heimdall decisivo — e o capitulo 51 — o canone Ragnarok — e a Voluspa (Voluspa), Grimnismal (Grimnismal) estrofe 13, Thrymskvida (Thrymskvida) estrofe 15 e Rigsthula (Rigsthula, Canto de Rig) da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 sao o canone poetico decisivo de Heimdall. O canone decisivo do nascimento misterioso de nove maes (nove ondas, nove irmas), e a figura iconografica canonica decisiva que em Ragnarok sopra a grande trompa Gjallarhorn (Gjallarhorn) para despertar os deuses e se destroi mutuamente com Loki (Loki).

Baldr · Deus da luz e da pureza — Tragédia do amado

Baldr (nordico antigo Baldr ou Baldur, protogermanico Balthraz, 'valente, brilhante') e o deus canonico decisivo da luz, pureza, alegria, beleza e sonhos dos Aesir (Aesir) na mitologia nordica, e a figura iconografica canonica decisiva como filho de Odin (Odin) e Frigg (Frigg), irmao de Thor (Thor) e o mais amado entre os deuses. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo derivado do nordico antigo baldr ou protogermanico Balthraz ('valente, ousado, brilhante'), cognato com o ingles bold. O canone textual decisivo e a Edda em Prosa (Prose Edda) de c. 1220 do poeta-historiador islandes do inicio do seculo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — capitulo 49 da Gylfaginning (Gylfaginning) — o canone decisivo da morte de Baldr — e os Baldrs draumar (Baldrs draumar, Sonhos de Baldr) e a Voluspa (Voluspa) da Edda Poetica (Poetic Edda) do manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 sao o canone poetico decisivo. Quando Baldr sonhou pesadelos prevendo sua morte, sua mae Frigg fez juramentos de todas as coisas de nao prejudica-lo, mas o visco (mistilteinn), considerado muito jovem para jurar, tornou-se sua fraqueza, e Loki (Loki) fez o irmao cego Hodr (Hodr) segurar uma flecha de visco e matou Baldr — o canone decisivo que se tornou o catalisador do Ragnarok (Ragnarok).

Rá· Deus solar egípcio Criador e rei dos deuses

Ra (egipcio Ra ou Re, 'sol') e o deus canonico decisivo do sol, criador e rei dos deuses da mitologia egipcia antiga — teologia de Heliopolis (Heliopolis, egipcio Iunu, 'cidade do pilar') — e a figura iconografica canonica decisiva, que se levantou por si mesmo de Nun (Nun), o mar primordial caotico, e como ancestral da Eneade de Heliopolis (Ennead) de Shu (Shu), Tefnut (Tefnut), Geb (Geb), Nut (Nut), Osiris (Osiris), Isis (Isis), Set (Seth) e Neftis (Nephthys). A etimologia e o vocabulario canonico decisivo do egipcio Ra ('sol'), e durante o Novo Reino 18 dinastia (1550-1292 a.C.) ele se fundiu com o deus Amon de Tebas para se tornar Amon-Ra (Amun-Ra), o deus supremo — o canone decisivo. O canone textual decisivo sao os Textos das Piramides (Pyramid Texts) de c. 2400-2300 a.C. — Antigo Reino 5-6 dinastia — o canone decisivo no interior das piramides de Unas (Unas, 2375-2345 a.C.) e Pepi I (Pepi I) — e os Textos dos Sarcofagos (Coffin Texts) de c. 2100-1700 a.C. Reino Medio — e o Livro dos Mortos (Book of the Dead) e o Amduat (Amduat) de c. 1550 a.C. Novo Reino sao o canone decisivo. O titulo do farao 'filho de Ra (sa-Ra)' e a iconografia canonica decisiva da cabeça de falcao com disco solar e a cobra Uraeus (Uraeus).

Osíris · Rei egípcio do além — Deus da ressurreição e da abundância

Osiris (egipcio Asar ou Usir, grego Osiris, 'assento do forte' ou 'trono') e o deus do submundo, ressurreiçao, fertilidade e graos da mitologia egipcia antiga — o canone decisivo, o filho de Geb (Geb, terra) e Nut (Nut, ceu) da Eneade de Heliopolis (Ennead) e marido de Isis (Isis), que foi morto por seu irmao Set (Seth), cujo corpo desmembrado foi reunido e ressuscitado por Isis, e depois se tornou o rei do submundo Duat (Duat) julgando as almas dos mortos — a figura iconografica canonica decisiva. O canone textual decisivo sao os Textos das Piramides (Pyramid Texts) de c. 2400-2300 a.C. — Antigo Reino 5 dinastia — o canone de origem decisivo de cerca de 200 dos cerca de 759 feitiços dos textos das piramides de Unas (Unas, reinado 2375-2345 a.C.) em Saqqara — e os Textos dos Sarcofagos (Coffin Texts) de c. 2100-1700 a.C. Reino Medio — e o Livro dos Mortos (Book of the Dead) de c. 1550 a.C. Novo Reino, especialmente o capitulo 125 'Confissao negativa (Negative Confession)' — o canone decisivo dos 42 juizes de Osiris. A De Iside et Osiride (De Iside et Osiride) do grego Plutarco (Plutarch, c. 46-119) de c. 100 d.C. do c. seculo I d.C. e o canone mitologico greco-latino decisivo mais completo.

Ísis · Deusa egípcia da magia e da maternidade — Deusa dos dez mil nomes

Isis (egipcio Iset ou Aset, grego Isis, latim Isis) e a deusa da magia, cura, maternidade e realeza da mitologia egipcia antiga — o canone decisivo, a filha de Geb (Geb) e Nut (Nut) da Eneade de Heliopolis (Ennead), a irma e esposa de Osiris (Osiris), e a mae de Horus (Horus) — a figura iconografica canonica decisiva. A etimologia do egipcio Iset (Aset) e 'trono (throne)' — o canone decisivo como a personificaçao do trono — e os pseudonimos Aset (Aset), Auset (Auset), Weret-hekau (Weret-hekau, 'Grande Feiticeira'), Mut-netjeret (Mut-netjeret, 'Mae de Deus') e Anima Versatilis (Anima Versatilis, 'deusa dos dez mil nomes') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o canone de origem decisivo dos Textos das Piramides (Pyramid Texts) de Unas (Unas) do Antigo Reino 5 dinastia de c. 2400-2300 a.C. e o canone decisivo de 'Isis e o nome secreto de Ra (Isis and the Secret Name of Ra)' do Papiro de Turim (Turin Papyrus) do Novo Reino de c. 1250 a.C. A De Iside et Osiride (De Iside et Osiride) de Plutarco (Plutarchos) de c. 100 d.C. de c. seculo I d.C. e o canone decisivo da 'deusa dos dez mil nomes' no Livro 11 das Metamorfoses (Metamorphoses) de Apuleio (Apuleius) de c. 170 d.C.

Hórus · Deus egípcio do céu e da realeza — Restaurador da justiça com olhos de falcão

Horus (egipcio Ḥr Hor, grego Hōros) e o deus do ceu, realeza e justiça da mitologia egipcia antiga — o canone decisivo, o filho de Osiris (Osiris) e Isis (Isis), a figura iconografica canonica decisiva que se tornou o rei legitimo do Egito apos uma luta pelo trono de 80 anos com seu tio Set (Seth). A etimologia do egipcio Ḥr e o vocabulario canonico decisivo de 'o alto' ou 'o distante', e os pseudonimos Heru (Heru), Hor (Hor), Hor-sa-Iset (Hor-sa-Iset, 'Horus filho de Isis'), Hor-wer (Hor-wer, 'Horus o Grande'), Hor-akhti (Hor-akhti, 'Horus dos dois horizontes') e Harpocrates (Harpokrates, 'Horus a Criança') sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o canone de origem decisivo dos Textos das Piramides (Pyramid Texts) de Unas (Unas) do Antigo Reino 5 dinastia de c. 2400-2300 a.C. e o canone decisivo da luta de 80 anos das 'Disputas de Horus e Set (Contendings of Horus and Seth)' do Papiro Chester Beatty I (Chester Beatty Papyrus I) do periodo 20 dinastia do Novo Reino de Ramses V de c. 1250 a.C. A De Iside et Osiride (De Iside et Osiride) capitulos 12-20 e 54-58 de Plutarco (Plutarchos) de c. 100 d.C. do seculo I d.C. grego — o canone greco-latino decisivo.

Anúbis · Deus egípcio — Guardião da morte e da mumificação

Anubis (egipcio Anpu, grego Anubis) e o deus do submundo da mitologia egipcia antiga — o canone decisivo — que guia as almas dos mortos e preside o ritual de mumificaçao (embalsamamento) — a figura iconografica canonica decisiva com cabeça de chacal e corpo humano, pele ou pelagem preta. Os pseudonimos — Anpu (Anpu), Imy-ut (Imy-ut, 'Aquele que esta nas faixas'), Khenty-amentiu (Khenty-amentiu, 'Primeiro dos Ocidentais'), Wepwawet (Wepwawet) — sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o canone de origem decisivo dos Textos das Piramides (Pyramid Texts) do farao Unas (Unas) de Saqqara da 5a dinastia do Egito de c. 2400-2300 a.C., e o canone decisivo do Capitulo 125 do Livro dos Mortos (Book of the Dead, Livro da Saida ao Dia) do Novo Reino do Egito de c. 1550 a.C. O canone mitologico decisivo e o canone decisivo da 'Pesagem do Coraçao (Weighing of the Heart)' — o canone decisivo em que Anubis leva a alma do falecido ao Salao das Duas Verdades (Hall of Two Truths) e pesa seu coraçao contra a pena de Maat (Ma'at, deusa da justiça) em uma balança.

Indra · Deus do Trovão — Divindade suprema da mitologia hindu

Indra (sanscrito Indra) e a deidade suprema da mitologia vedica indiana — o canone decisivo — e deus do trovao, raio, guerra e chuva — derivado do sanscrito 'indra' que significa 'forte, governante' — a figura iconografica canonica decisiva da deidade mais louvada da era vedica (c. 1500-500 a.C.). Os pseudonimos — Shakra ('o poderoso'), Vajrapani ('portador do vajra'), Purandara ('destruidor de fortalezas'), Meghavahana ('cavaleiro das nuvens'), Devaraja ('rei dos deuses'), Sakra Devanam Indra (Indra budista) — sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o canone de origem decisivo do Rigveda (Rigveda) de c. 1500-1200 a.C. em que cerca de 250 dos 1028 hinos sao dedicados a ele — o mais de qualquer deidade. O canone mitologico decisivo e o canone de origem decisivo do Rigveda 1.32 em que Indra matou o demonio da seca Vritra (Vritra) com o vajra (vajra, arma do trovao) e libertou as aguas bloqueadas, trazendo chuva a humanidade.

Imperador de Jade · Divindade suprema do taoísmo — Imperador do Céu

Imperador de Jade (Yu Huang Shang Di) e o deus supremo do taoismo e da religiao popular chinesa — o canone decisivo, o imperador do reino celestial que reside na Capital de Jade celestial (Yujing) e governa todos os deuses, humanos, fantasmas e fenomenos naturais — a figura iconografica canonica decisiva. A etimologia e o vocabulario canonico decisivo de Yu (jade) + Huang (imperador) + Shangdi (Senhor do Ceu), e os pseudonimos Yudi, Yuhuang Dadi, Tiangong (Senhor Celestial) e Haotian Jinque Zhizun Yuhuang Dadi sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o canone de origem decisivo do Imperador Celestial (Tiandi) e Senhor (Shangdi) do Taiping Jing (Taiping Jing) da dinastia Han de c. seculo II d.C. e o canone taoista decisivo do Sutra do Imperador de Jade (Yuhuang Jing, Gaoshang Yuhuang Benxing Jijing) da dinastia Tang (618-907). O canone decisivo e o canone como objeto imperial oficial de culto atraves do titulo 'Taishang Kaitian Zhifu Yuli Hanzhen Tidao Yuhuang Datian Di' conferido pelo Imperador Zhenzong de Song (reinado 997-1022) em 1012, e o titulo 'Taishang Kaitian Zhifu Yuli Hanzhen Tidao Haotian Yuhuang Shangdi' conferido pelo Imperador Huizong de Song (reinado 1100-1126) em 1116.

Shiva · Deus hindu da destruição e da renovação — Dançarino cósmico

Shiva (sanscrito Śiva, 'o auspicioso') e o deus da destruiçao e regeneraçao da mitologia hindu — o canone decisivo, um dos Trimūrti — a figura iconografica canonica decisiva. O canone textual decisivo sao os hinos a Rudra 1.43, 1.114, 2.33 e 7.46 do deus da tempestade do Rigveda de c. 1500-1200 a.C. — o canone de origem decisivo — e o Shvetashvatara Upanishad 3.4-5 de c. seculo VI-IV a.C. — o canone decisivo da identificaçao de Rudra e Shiva. O Mahabharata Anushasana Parva 14.4 de c. seculo IV a.C.-seculo IV d.C. — o canone decisivo do Shiva Sahasranama — e o Shiva Purana de c. 800 d.C. — um dos 18 Mahapuranas — e o Natya Shastra de Bharata Muni de c. 200 d.C. — o canone decisivo do Tandava (dança cosmica) — e o Kumarasambhava de Kalidasa de c. seculo V d.C. — o canone decisivo do casamento com Parvati.

Hwanung· Deus coreano do céu Pai de Dangun

Hwanung (Hanja Hwanung) e o deus celestial da mitologia coreana — o canone decisivo, o filho de Hwanin (Hwanin), o deus celestial, e o pai de Dangun Wanggeom (Dangun Wanggeom) — a figura iconografica canonica decisiva que desceu ao mundo dos humanos e fundou a cidade divina de Sinsi (Sinsi). A etimologia e o vocabulario canonico decisivo de Hwan ('brilho') + Ung ('macho, heroi'), e os pseudonimos Cheonwang ('Rei celestial'), Hwanung Cheonwang (Hwanung Cheonwang), Sinung ('heroi divino') e Ungsang (Ungsang) sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o Samguk Yusa (Memorias dos Tres Reinos) Volume 1 'Gi-i (Eventos estranhos)' capitulo 'Velho Joseon Wanggeom Joseon' de c. 1281 — o 7 ano do rei Chungnyeol de Goryeo — pelo monge Iryeon (1206-1289) — o canone decisivo em que o filho ilegitimo de Hwanin, Hwanung, pediu para governar o mundo dos humanos, e seu pai Hwanin olhou para baixo o monte Samwi-Taebaek (Samwi-Taebaek) e o determinou como um lugar onde se podia 'beneficiar amplamente os humanos (Hongik Ingan)', e deu a Hwanung tres Cheonbuin (Selos celestiais) e 3.000 seguidores para descer. O Jewang Ungi (Cancoes dos Imperadores e Reis) Volume 2 de Yi Seunghyu (Yi Seunghyu, 1224-1300) de 1287 — o 13 ano do rei Chungnyeol de Goryeo — e o canone decisivo.

Amaterasu · Deusa japonesa do sol — Ancestral da Casa Imperial

Amaterasu (Amaterasu-Ōmikami) e a deidade suprema e deusa do sol da mitologia Shinto japonesa — o canone decisivo — a governante de Takamagahara e a ancestral da familia imperial japonesa — a figura iconografica canonica decisiva. A etimologia e Amaterasu (, 'aquela que ilumina o ceu') + Ōmikami (, 'grande deidade') — o vocabulario canonico decisivo — e os pseudonimos Ōhirume-no-Muchi (, 'grande deusa do sol'), Amaterasu-Ōmikami e a Grande Deidade de Ise sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o canone de origem decisivo do Kojiki Volume 1 de 712 d.C. por Ō no Yasumaro — Amaterasu nasceu do olho esquerdo de Izanagi quando ele retornou de Yomi e se purificou — e o canone decisivo de Amaterasu se escondendo em Ame-no-Iwato (, Caverna Rochosa Celestial) em furia pelas ultrajes de seu irmao Susanoo, mergulhando o mundo na escuridao. O canone decisivo do Nihon Shoki Volume 1 A Era dos Deuses de 720 d.C. pelo Principe Toneri e o canone decisivo da deidade principal do Santuario Interno (Naiku) do Grande Santuario de Ise e o ritual Shikinen Sengū a cada 20 anos.