Jade

Origem

A origem etimologica e o vocabulario canonico decisivo do espanhol 'piedra de la ijada (pedra dos rins/flancos)' — o canone decisivo dos conquistadores espanhois do seculo XVI observando os indigenas mesoamericanos usarem o jade para tratar calculos renais, e a etimologia paralela do latim 'lapis nephriticus'. O canone de origem decisivo e o canone de origem decisivo do jade bi (disco) e jade cong (tubo) da cultura Hemudu (c. 5000-4500 a.C.) de Zhejiang, China e da cultura Liangzhu (3300-2300 a.C.) de c. 6000-5000 a.C. O canone mineralogico decisivo e o canone decisivo da classificaçao de 1863 do jade em dois minerais — jadeita (NaAlSi2O6) e nefrita (Ca2Mg5Si8O22(OH)2) — pelo mineralogista frances Alexis Damour (Alexis Damour). O canone confuciano decisivo e o canone decisivo das 'cinco virtudes do jade' (benevolencia, justiça, sabedoria, coragem, pureza) no Livro das Odes de Confucio (Confucius, 551-479 a.C.) e no Livro dos Ritos posterior da era Han — o canone decisivo como simbolo da virtude do cavalheiro (junzi). O canone Han decisivo e o canone decisivo do traje funerario de jade (traje funerario de jade de ~2498 peças de jadeita e 1100 gramas de fio de ouro, descoberto em 1968 nos tumulos Han de Mancheng em Hebei) do principe Liu Sheng de Zhongshan (Liu Sheng) de 154-129 a.C. O canone taoista decisivo e o canone decisivo do Selo Imperial de Qin Shi Huang (Heirloom Seal of the Realm, feito do jade He Shi Bi) de 221 a.C., e o canone mesoamericano decisivo e o canone de origem decisivo do jade da civilizaçao olmeca de c. 1500-400 a.C. e o canone decisivo da mascara funeraria de jade de Pakal o Grande (K'inich Janaab' Pakal) de Palenque dos maias de 683 d.C.

Características

• Dois minerais — jadeita (jadeite NaAlSi2O6) e nefrita (nephrite Ca2Mg5Si8O22(OH)2)
• Eixo principal pedra sagrada do Leste Asiatico pedra mais preciosa que o ouro da Mesoamerica
• Cinco virtudes do jade no Livro das Odes e no Livro dos Ritos (benevolencia, justiça, sabedoria, coragem, pureza)
• Jade Imperial (Imperial Jade) — jadeita amarelo-verde de mais alto valor
• Amuleto hei-tiki (hei-tiki) do pounamu (pounamu) Maori da Nova Zelandia
• Origem — jadeita de Kachin Mianmar, nefrita de Xinjiang China, jade maia da Guatemala

Histórias

O jade bi e o jade cong das culturas Hemudu e Liangzhu da China de c. 6000 a.C. e a origem decisiva, e o canone confuciano decisivo e as 'cinco virtudes do jade' no Livro das Odes e no Livro dos Ritos de Confucio do seculo VI a.C. O canone decisivo usado como pedra sagrada do imperador chines, e o canone decisivo invocado como simbolo da virtude do cavalheiro (junzi). O canone decisivo usado como gema mais preciosa que o ouro entre os maias e astecas — o canone decisivo de Moctezuma II dos astecas dizendo a Hernán Cortés em 1519 que o jade era mais precioso que o ouro. O canone Han decisivo e o canone decisivo do traje funerario de jade da era Han Wu, e o canone taoista decisivo e o canone decisivo do Selo Imperial de Qin Shi Huang. O canone Maori decisivo e o canone decisivo do amuleto hei-tiki do pounamu ('pedra verde') dos Maori da Nova Zelandia desde o seculo XIII.

Fraqueza

As fraquezas do jade sao: (1) limite de dureza Mohs 6-7 — a fraqueza canonica decisiva — mais macio que a safira (9) e o diamante (10) com a jadeita 6,5-7 e a nefrita 6; (2) confusao de dois minerais — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo da confusao entre jadeita e nefrita antes da classificaçao mineralogica de Damour em 1863; (3) vinculaçao do tratamento — o canone decisivo do jade tratado (B-jade, C-jade) do seculo XXI; (4) vinculaçao do acido — o canone decisivo da fraqueza ao acido; (5) vinculaçao da fonte unica — o canone decisivo de que o Jade Imperial provem da fonte unica de Kachin em Mianmar; (6) vinculaçao do dominio sagrado — o canone decisivo; (7) vinculaçao do cavalheiro — o canone decisivo da vinculaçao como simbolo das cinco virtudes; (8) vinculaçao do tempo — o canone decisivo dos 8000 anos do jade chines. O final canonico decisivo e o canone mineralogico decisivo da classificaçao de Damour em 1863 do jade em dois minerais.

Significado cultural

O jade nao e simplesmente um icone mineral, mas a figura iconografica canonica do canone decisivo asiatico-mesoamericano, que atravessa a cultura Hemudu da China de c. 6000-5000 a.C., a cultura Liangzhu de c. 3300-2300 a.C., as cinco virtudes do jade no Livro das Odes e no Livro dos Ritos de Confucio do seculo VI a.C., o traje funerario de jade do principe Liu Sheng de Zhongshan de 154-129 a.C., o Selo Imperial de Qin Shi Huang, a mascara funeraria de jade de Pakal o Grande de Palenque dos maias de 683 d.C., Moctezuma II dos astecas de 1519, a classificaçao de Damour em 1863 de dois minerais e o hei-tiki do pounamu dos Maori da Nova Zelandia. A origem etimologica estabeleceu-se como o canone decisivo do espanhol 'piedra de la ijada (pedra do rim)' — o canone decisivo dos conquistadores espanhois do seculo XVI observando os indigenas mesoamericanos usarem o jade para tratar calculos renais. O canone de origem decisivo e o canone de origem decisivo do jade bi (disco ritual) e jade cong (tubo ritual) da cultura Hemudu (c. 5000-4500 a.C.) e da cultura Liangzhu (3300-2300 a.C.) de Zhejiang, China de c. 6000-5000 a.C. — o canone decisivo de mais de 8000 anos de uso do jade na China. O canone mineralogico decisivo e o canone decisivo da classificaçao de 1863 do jade em dois minerais — jadeita (NaAlSi2O6) e nefrita (Ca2Mg5Si8O22(OH)2) — pelo mineralogista frances Alexis Damour (Alexis Damour, 1808-1902). O canone confuciano decisivo e o canone decisivo das 'cinco virtudes do jade' (benevolencia, justiça, sabedoria, coragem, pureza) no Livro das Odes de Confucio (Confucius, 551-479 a.C.) e no Livro dos Ritos posterior da era Han — o canone decisivo como simbolo da virtude do cavalheiro. O canone Han decisivo e o canone decisivo do traje funerario de jade (traje funerario de jade de ~2498 peças de jadeita e 1100 gramas de fio de ouro, descoberto em maio de 1968 nos tumulos Han de Mancheng em Hebei) do principe Liu Sheng de Zhongshan (Liu Sheng, o irmao do imperador Han Wu) de 154-129 a.C. O canone taoista decisivo e o canone decisivo do Selo Imperial (Heirloom Seal of the Realm, feito do jade He Shi Bi) de Qin Shi Huang (Qin Shi Huang) de 221 a.C. O canone mesoamericano decisivo e o canone decisivo do jade da civilizaçao olmeca (Olmec) de c. 1500-400 a.C., e o canone decisivo da mascara funeraria de jade (agora no Museu Nacional de Antropologia, Mexico) de Pakal o Grande (K'inich Janaab' Pakal, reinando 615-683 d.C.) de Palenque dos maias de 683 d.C., e o canone decisivo de Moctezuma II (Moctezuma II) dos astecas dizendo a Hernán Cortés em 1519 que 'chalchihuitl (jade) e mais precioso que o ouro' — registrado em Historia verdadeira da conquista da Nova Espanha de Bernal Díaz del Castillo.

Na cultura pop

Cultura Hemudu e cultura Liangzhu jade bi e jade cong da China (c. 6000-2300 a.C.) — canone de origem decisivoConfucio Livro das Odes e Livro dos Ritos cinco virtudes do jade (seculo VI a.C.) — canone confuciano decisivoSelo Imperial de Qin Shi Huang (Heirloom Seal of the Realm) (221 a.C.) — canone taoista decisivoTraje funerario de jade do principe Liu Sheng de Zhongshan (154-129 a.C.) — canone Han decisivoJade da civilizaçao olmeca (c. 1500-400 a.C.) — canone mesoamericano de origem decisivoMascara funeraria de jade de Pakal o Grande de Palenque dos maias (683 d.C.) — canone maia decisivoJade mais precioso que o ouro de Moctezuma II dos astecas (1519) — canone asteca decisivoHei-tiki do pounamu dos Maori da Nova Zelandia — canone Maori decisivoAlexis Damour classificaçao do jade em dois minerais (jadeita e nefrita) (1863) — canone mineralogico decisivoJade Imperial (Imperial Jade) de Kachin Mianmar — canone mundial decisivo do seculo XXI