자연의 정령

Nymph · 그리스 신화의 자연 정령 통칭

님프(그리스어 Νύμφη, Nymphē, 영어 Nymph)는 고대 그리스 신화에서 자연의 다양한 측면에 깃든 여성 정령들의 결정적 정전 통칭이다. 어원은 그리스어 nymphē — '젊은 여성, 신부' — 이며, 거주 환경에 따라 드리아드(Δρυάς, Dryas, 나무)·하마드리아드(Ἁμαδρυάς, 특정 나무)·나이아드(Ναϊάς, Naias, 담수)·네레이드(Νηρηΐς, Nereis, 바다)·오레아드(Ὀρειάς, Oreias, 산)·림노이드(Λιμνιάς, 호수)·아울로니아드(Αὐλωνιάς, 골짜기) 등으로 세분된 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8세기경 호메로스(Ὅμηρος, Homeros)의 『일리아스(Ἰλιάς)』 6권 420행과 『오디세이아(Ὀδύσσεια)』 6권 105~109행 — 아르테미스와 함께하는 님프 — 이며, 기원전 700년경 헤시오도스(Hesiodos)의 『신통기(Θεογονία)』 240~264행의 50명의 네레이스 목록과 346~370행의 3,000명의 오케아니데스 목록이 결정적 그리스 신화 정전이다. 가장 결정적 라틴 문학 정전은 서기 8년경 오비디우스(Publius Ovidius Naso, 기원전 43~기원후 17년)의 『변신 이야기(Metamorphoses)』이며, 가장 결정적 빅토리아 시각 정전은 1896년 영국 화가 존 윌리엄 워터하우스(John William Waterhouse, 1849~1917년)의 회화 『힐라스와 님프들(Hylas and the Nymphs)』(맨체스터 시립 미술관 소장)이다.

Dryad · 그리스 신화의 나무 정령

드리아드(그리스어 Δρυάς, Dryas, 복수 Δρυάδες Dryades, 영어 Dryad)는 그리스 신화의 숲과 나무에 깃드는 나무의 님프(νύμφη)로, 본래 참나무(δρῦς, drys)에 깃든 정령을 의미했으나 후대 모든 나무에 깃든 정령의 통칭으로 확장된 그리스 신화 자연 정령의 결정적 정전 도상이다. 어원은 그리스어 드리스(δρῦς, drys, '참나무')에서 유래했으며, 4대 님프 분류 — 나이아드(담수)·오케아니드(대양)·네레이드(해염수)·드리아드(나무)·오레아드(산) — 중 나무의 결정적 정전이다. 특수 정전인 하마드리아드(Ἁμαδρυάς, Hamadryas, '나무와 함께')는 — 한 그루의 나무에 영구 결박되어 나무의 생사와 운명을 함께하는 — 드리아드의 결정적 변용 정전이다. 가장 결정적 문학 정전은 서기 8년경 로마 시인 오비디우스(Publius Ovidius Naso, 기원전 43~기원후 17년)의 『변신 이야기(Metamorphoses)』 권8 738~878행의 에레식톤(Erysichthon) 정전 — 테살리아의 왕 에레식톤이 데메테르(Demeter)의 신성한 숲의 참나무를 베어 하마드리아드를 죽이자 데메테르가 굶주림의 정령 리모스(Limos)를 보내 영원한 굶주림으로 처벌하여 결국 자기 자신을 먹게 한 비극 — 이며, 1977년 미국 TSR 사 가게리 가이객스(Gary Gygax, 1938~2008년)의 D&D 『몬스터 매뉴얼』의 드리아드(Dryad) 몬스터 — 5e(2014년) 현재까지 일관 — 가 현대 판타지 RPG 나무 정령의 결정적 정전이다.

Gnome · 파라켈수스의 대지 정령

노움(라틴어 Gnomus, 영어 Gnome)은 1566년 스위스 의학자·연금술사 파라켈수스(Paracelsus, 본명 Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493~1541년)의 사후 출판 라틴어 저서 『요정·실프·소인·살라만더 책(Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris)』의 4대 원소 정령(Elemental Spirits) 중 흙(Terra)을 담당하는 결정적 정전 정령이다. 작은 노인의 모습(보통 30cm 내외)에 흰 수염과 빨간 모자를 쓴 결정적 도상으로 — 땅속·동굴·바위·광산에 거주하며 보석·광물·금속 채굴에 능한 보물의 수호자 — 인간을 피하는 성향의 정전적 도상이다. 어원은 라틴어 그노무스(gnomus) — 파라켈수스가 그리스어 게노모스(γηνόμος, gē-nomos, '대지에 사는 자') 또는 그노시스(γνῶσις, gnōsis, '앎')에서 신조한 것 — 으로 추정되는 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 정전은 1566년 스위스 바젤(Basel)에서 사후 출판된 파라켈수스의 4대 원소 정령론 — 운디네(Undine, 물)·실프(Sylph, 공기)·노움(Gnomus, 흙)·살라만더(Salamander, 불) — 으로, 노움은 르네상스 유럽 흙 정령의 결정적 정전이 되었다. 1872년 독일 튀링겐(Thüringen)주 그래펜로다(Gräfenroda)의 필립 그리벨(Philipp Griebel) 공방의 첫 도자기 정원 노움(Gartenzwerg) 제작이 19~20세기 글로벌 정원 장식 노움 정전을 결정적으로 안착시켰고, 1977년 미국 TSR 사 가게리 가이객스(Gary Gygax)의 D&D 『몬스터 매뉴얼』의 노움 종족 — 5e(2014년) 현재까지 일관 — 이 현대 판타지 RPG 노움 종족 정전이다.

Hamadryad · 특정 나무에 결속된 그리스 신화의 정령

하마드리아드(그리스어 Ἁμαδρυάς, Hamadryas, 복수 Ἁμαδρυάδες Hamadryades, 영어 Hamadryad)는 그리스 신화의 나무 정령으로, 일반 드리아드와 달리 — 한 그루의 특정 나무에 영구히 결속되어 — 그 나무의 수명과 운명을 함께하는 결정적 정전 도상이다. 어원은 그리스어 하마(ἅμα, hama, '함께')와 드리스(δρῦς, drys, '참나무·나무')의 합성으로 — '나무와 함께' — 를 뜻하는 결정적 정전 어휘이며, 일반 드리아드(Δρυάς, Dryas)가 모든 나무에 깃드는 자유로운 정령인 반면 — 하마드리아드는 한 그루에 영구 결박된 — 결정적 변용 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 700년경 그리스 시인 헤시오도스(Ἡσίοδος, Hesiodos)의 『키론의 교훈(Χείρωνος Ὑποθῆκαι)』의 단편 정전 — 후대 1세기경 그리스 작가 플루타르코스(Πλούταρχος, Ploutarchos)가 『신탁의 쇠퇴에 관하여(De Defectu Oraculorum)』 11장에서 인용 — 에서 하마드리아드의 수명이 까마귀의 9세대(약 9년 × 9 = 81년)와 같다는 결정적 정전이며, 기원전 4~3세기 알렉산드리아 시인 아폴로니오스 로디오스(Apollonios Rhodios, 기원전 295~215년)의 서사시 『아르고나우티카(Ἀργοναυτικά)』 권2 476~485행 — 프리기아의 양치기 리쿠르고스(Lykourgos)의 아버지 라엘랍스(Laelaps)가 하마드리아드의 참나무를 베지 않아 — 하마드리아드가 그를 축복하는 — 결정적 정전이다. 가장 결정적 라틴 문학 정전은 서기 8년경 로마 시인 오비디우스(Publius Ovidius Naso, 기원전 43~기원후 17년)의 『변신 이야기(Metamorphoses)』 권8 738~878행의 — 테살리아 왕 에레식톤(Erysichthon)이 데메테르 신성한 숲의 거대한 참나무를 베어 하마드리아드를 죽이자 — 데메테르가 굶주림의 정령 리모스(Limos)를 보내 영원한 굶주림으로 처벌하여 결국 자기 자신을 먹게 한 — 결정적 정전 비극이다.