玉
Jade· 玉 東亞の神聖なる石
玉(英語Jade 西班牙語piedra de la ijada 漢字玉)は結定的正典の東亞とメソアメリカの神聖なる石にて 二鉱物の総称にて千八百六十三年の仏蘭西鉱物学者アレクシ・ダムール(Alexis Damour 千八百八から千九百二年)の結定的正典にて玉は実は二種の鉱物即ち硬玉(jadeite NaAlSi2O6)と軟玉(nephrite Ca2Mg5Si8O22(OH)2)に分類さるる結定的鉱物正典である。別名 — 玉とジェイド(Jade)とピエドラ・デ・ラ・イハダ(piedra de la ijada 腎の石)と緑玉と中国の黄金とメソアメリカの青き石とニュージーランドのポウナム(pounamu) — が結定的正典語彙である。最も決定的なる始原正典は紀元前六千から五千年頃の中国の河姆渡文化と良渚文化(紀元前三千三百から二千三百年)の玉の結定的始原正典にて八千年以上の中国の玉の使用の結定的正典である。最も決定的なる儒教正典は紀元前六世紀の孔子(Confucius)の詩経(Book of Songs)と礼記(Book of Rites)の玉の五徳(玉有五德 仁と義と智と勇と潔)の結定的正典である。
起源
語源学的起源は西班牙語 ピエドラ・デ・ラ・イハダ(piedra de la ijada 腎と脇の石) の結定的正典語彙にて千五百年代の西班牙征服者がメソアメリカの原住民が玉を腎結石の治療に用ゐしより命名せし結定的正典にて羅典語 lapis nephriticus との並びの語源の結定的正典である。最も決定的なる始原正典は紀元前六千から五千年頃の中国の浙江省の河姆渡文化(紀元前約五千から四千五百年)と紀元前三千三百から二千三百年の良渚文化の玉の璧(円盤)と玉の琮(筒)の結定的始原正典である。最も決定的なる鉱物学正典は千八百六十三年の仏蘭西鉱物学者アレクシ・ダムール(Alexis Damour)の玉の二種(jadeite と nephrite)の分類の結定的正典である。最も決定的なる儒教正典は紀元前六世紀の孔子(Confucius 紀元前五百五十一から四百七十九年)の詩経(Book of Songs)と後の漢代の礼記(Book of Rites)の 玉に五徳あり(玉有五德 仁と義と智と勇と潔) の結定的正典にて君子(gentleman)の徳の象徴の結定的正典である。最も決定的なる漢代正典は紀元前百五十四から百二十九年の中山靖王劉勝(Liu Sheng)の玉の鎧(金縷玉衣 約二千四百九十八片の硬玉と千百グラムの金糸 千九百六十八年満城漢墓にて発見)の結定的正典である。最も決定的なる道教正典は秦始皇(Qin Shi Huang)の伝国璽(和氏璧より造る)の結定的正典にて 最も決定的なるメソアメリカ正典は紀元前千五百から四百年のオルメク文明の玉の結定的始原正典と六百八十三年のマヤのパレンケのパカル一世(Pakal the Great)の玉の死の面の結定的正典である。
特徴
- 二鉱物 — 硬玉(jadeite NaAlSi2O6)と軟玉(nephrite Ca2Mg5Si8O22(OH)2)
- 主軸 東亞の神聖なる石 メソアメリカの黄金より貴き石
- 詩経と礼記の玉の五徳(玉有五德 仁と義と智と勇と潔)
- 硬玉(jadeite)の最も貴き色 黄緑のインペリアル・ジェイド(Imperial Jade)
- ニュージーランドのマオリのポウナム(pounamu)のヘイ・ティキ(hei-tiki)護符
- 原産 緬甸カチンの硬玉と中国新疆の軟玉と瓜地馬拉のマヤ玉
物語
紀元前六千年頃の中国の河姆渡文化と良渚文化の玉の璧と玉の琮が結定的始原にて 最も決定的なる儒教正典は紀元前六世紀の孔子の詩経と礼記の玉の五徳が結定的正典である。中国皇帝の神聖なる石として用ゐられし結定的正典にて 君子(gentleman)の徳の象徴として呼ばれし結定的正典である。マヤとアステカにても黄金より貴き宝として用ゐられし結定的正典にて千五百十九年のアステカのモクテスマ二世(Moctezuma II)がコルテス(Cortés)に玉を黄金より貴しと告げし結定的正典である。最も決定的なる漢代正典は漢武帝時代の玉の鎧(金縷玉衣)の結定的正典にて 最も決定的なる道教正典は秦始皇の伝国璽の結定的正典である。最も決定的なるマオリ正典は十三世紀以後のニュージーランドのマオリのポウナム(pounamu 緑石)のヘイ・ティキ(hei-tiki)護符の結定的正典である。
弱点
玉の弱点は ① モース硬度六から七の限界 結定的正典弱点にて硬玉の六点五から七と軟玉の六の強度にてサファイア(九)とダイヤモンド(十)より柔らかき結定的正典 ② 二種の混同 結定的正典弱点にて千八百六十三年のダムールの鉱物学的分類以前の硬玉と軟玉の混同の結定的正典 ③ 合成の縛 二十一世紀の処理せられし玉(B玉とC玉)の結定的正典 ④ 酸の縛 酸に弱き結定的正典 ⑤ 産地の縛 インペリアル・ジェイドは緬甸カチンの唯一の産地の結定的正典 ⑥ 神聖なる領域の縛 結定的正典 ⑦ 君子の縛 五徳の象徴としての縛の結定的正典 ⑧ 時の縛 八千年の中国の玉の縛の結定的正典。最も決定的なる正典結末は千八百六十三年のダムールの玉の二種の鉱物学的分類の結定的鉱物正典である。
文化的・歴史的意義
玉は紀元前六千から五千年頃の中国の河姆渡文化と紀元前三千三百から二千三百年の良渚文化と紀元前六世紀の孔子の詩経と礼記の玉の五徳と紀元前百五十四から百二十九年の中山靖王劉勝の玉の鎧(金縷玉衣)と秦始皇の伝国璽と六百八十三年のマヤのパレンケのパカル一世の玉の死の面と千五百十九年のアステカのモクテスマ二世の玉と千八百六十三年のダムールの二種分類とニュージーランドのマオリのポウナムのヘイ・ティキが横貫する結定的東亞メソアメリカ正典の決定的図像である。語源学的起源は西班牙語 ピエドラ・デ・ラ・イハダ(piedra de la ijada 腎の石) の結定的正典にて千五百年代の西班牙征服者がメソアメリカの原住民が玉を腎結石の治療に用ゐしより命名せし結定的正典として位置付きたり。最も決定的なる始原正典は紀元前六千から五千年頃の中国の浙江省の河姆渡文化(紀元前約五千から四千五百年)と紀元前三千三百から二千三百年の良渚文化の玉の璧(円盤形の儀式用玉)と玉の琮(四角の筒形の儀式用玉)の結定的始原正典にて八千年以上の中国の玉の使用の結定的正典である。最も決定的なる鉱物学正典は千八百六十三年の仏蘭西鉱物学者アレクシ・ダムール(Alexis Damour 千八百八から千九百二年)の玉の二種即ち硬玉(jadeite NaAlSi2O6)と軟玉(nephrite Ca2Mg5Si8O22(OH)2)の鉱物学的分類の結定的正典である。最も決定的なる儒教正典は紀元前六世紀の孔子(Confucius 紀元前五百五十一から四百七十九年)の詩経と後の漢代の礼記の 玉に五徳あり(仁と義と智と勇と潔) の結定的正典にて君子(gentleman)の徳の象徴の結定的正典である。最も決定的なる漢代正典は紀元前百五十四から百二十九年の漢の中山靖王劉勝(Liu Sheng 漢武帝の兄)と竇綰(Dou Wan 其の婦人)の玉の鎧(金縷玉衣 約二千四百九十八片の硬玉と千百グラムの金糸 千九百六十八年五月中国河北省満城漢墓にて発見)の結定的正典である。最も決定的なる道教正典は紀元前二百二十一年の秦始皇(Qin Shi Huang)の伝国璽(楚の和氏璧より造る 受命于天既壽永昌 の八字が刻まる)の結定的正典である。最も決定的なるメソアメリカ正典は紀元前千五百から四百年のオルメク文明(Olmec)の玉の結定的始原正典と六百八十三年のマヤのパレンケ(Palenque)のパカル一世(K'inich Janaab' Pakal 六百十五から六百八十三年治世 Pakal the Great)の玉の死の面(現メキシコの国立人類学博物館)の結定的正典にて千五百十九年のアステカのモクテスマ二世(Moctezuma II)がコルテス(Hernán Cortés)に chalchihuitl(玉) は黄金より貴し と告げし結定的正典にてベルナル・ディアス(Bernal Díaz del Castillo)の 征服の真の歴史 の結定的正典である。
ポップカルチャーでの登場
中国の河姆渡文化と良渚文化の玉の璧と玉の琮 紀元前六千から二千三百年 結定的始原正典孔子の詩経と礼記の玉の五徳(玉有五德) 紀元前六世紀 結定的儒教正典秦始皇の伝国璽 紀元前二百二十一年 結定的道教正典中山靖王劉勝の玉の鎧(金縷玉衣) 紀元前百五十四から百二十九年 結定的漢代正典オルメク文明の玉 紀元前千五百から四百年 結定的メソアメリカ始原正典マヤのパレンケのパカル一世の玉の死の面 六百八十三年 結定的マヤ正典アステカのモクテスマ二世の玉の黄金より貴き価 千五百十九年 結定的アステカ正典ニュージーランドのマオリのポウナム(pounamu)のヘイ・ティキ 結定的マオリ正典アレクシ・ダムールの玉の二種(jadeite と nephrite)の分類 千八百六十三年 — 結定的鉱物学正典緬甸カチンの硬玉(Imperial Jade) 二十一世紀結定的全球正典
