ヘルメス

起源

図像学的起源は青銅器時代ミケーネ文明(紀元前千六百年から千百年頃)のミケーネ粘土文 e-ma-a(Hermes) — の結定的始原正典にて 最も決定的なる文献正典は紀元前七から六世紀ホメロス風賛歌(Homeric Hymns)第四 — ヘルメス賛歌(Hymn to Hermes)五百八十行 — ヘルメスが — ペロポネソス — キュレネ(Kyllene)山の洞窟 — にて — ゼウス(Zeus)と — プレイアデス(Pleiades)七姉妹の — 長女マイア(Maia)の — 子として — 生まれたる — その日 — 亀(chelys)の甲羅 — にて — リラ(lyra) — を発明し — 兄アポロン(Apollon)の — 神聖なる五十頭の牛 — を — 逆に — 盗みて — 足跡を — 逆に — 残したる — 結定的正典 — と — 発覚後 — リラ — を — アポロンに — 与ふる — 代はりに — 和解 — したる — 結定的正典である。紀元前八から七世紀ヘシオドス(Hesiodos)の神統記(Theogonia)九三八から九三九行 — ゼウスとマイアの子として — ヘルメス出生 — 結定的正典と紀元前八世紀頃ホメロス(Homeros)の伊利亞德(Iliad)第二十四巻三三九から四六八行 — ヘルメスが — トロイア王プリアモス(Priamos)を — アキレウス(Achilleus)陣営に — 案内したる結定的正典 — とオデュッセイア(Odyssey)第五巻四三から一四八行 — ヘルメスが — カリュプソ(Kalypso) — に — ゼウスの命を — 伝へたる — 結定的正典である。

特徴

• 若く賢き美少年と青年神
• 翼ある帽子ペタソス(petasos)とサンダルのタラリア(talaria)
• 二匹の蛇が絡まる杖ケリュケイオン(kerykeion)
• 双子の羊と亀の象徴
• キュレネ山の洞窟にて出生
• プシュコポンポス(魂の案内者)

物語

青銅器時代ミケーネ e-ma-a(Hermes)結定的始原にて 最も決定的なる文献正典は紀元前七から六世紀ホメロス風賛歌第四ヘルメス賛歌五百八十行と紀元前八から七世紀ヘシオドス神統記九三八から九三九行と紀元前八世紀ホメロス伊利亞德第二十四巻三三九から四六八行とオデュッセイア第五巻と第二十四巻一から一四行(プシュコポンポス — 求婚者らの魂を — 冥府へ案内)が結定的正典である。紀元前五から三世紀希臘のヘルマ(Herma) — ヘルメスの顔が刻まれたる石柱 — が希臘ポリスの結定的宗教正典にて 紀元前三百四十年頃希臘の彫刻家プラクシテレス(Praxiteles)の — オリュンピアのヘラ神殿にて千八百七十七年発掘 — ヘルメスと幼きディオニュソス(Hermes and the Infant Dionysus)大理石像 — 約二点一三米 — が結定的美術正典である。西暦一世紀頃オウィディウス(Publius Ovidius Naso)の変身物語(Metamorphoses)第一巻六六八から七二一行 — アルゴス(Argos)殺害 — 結定的正典と二から三世紀希臘・埃及融合のヘルメス・トリスメギストス(Hermes Trismegistus)のコルプス・ヘルメティクム(Corpus Hermeticum)が結定的宗教正典である。千九百八十年米国TSR社のD&D神々と半神(Deities & Demigods)のヘルメス(Hermes)と最も決定的なる二十一世紀正典は二千五年六月二十八日米国出版のリック・リオーダンのパーシー・ジャクソンとオリュンポスの神 雷の盗人(The Lightning Thief)の — ヘルメス — が二十一世紀結定的青少年小説正典にて 二千十年八月米国出版の続編英雄の時代(The Heroes of Olympus)が結定的正典である。

弱点

ヘルメスの弱点は ① 悪戯と詐欺師の本性 — 結定的正典弱点にて紀元前七から六世紀ホメロス風賛歌第四ヘルメス賛歌正典にて — 出生その日 — アポロンの牛 — を — 逆に — 盗みたる — 結定的正典 — にて — 信頼 — が — 落つる — 結定的正典 ② 権威の非絶対性 — 他のオリュンポス神の如く — 権威 — が — 絶対的に非ずして — 諸神 — に — 使ひ走り — として扱はるる — 結定的正典 ③ ゼウスの命令 — ゼウスの使者 — として — 命令 — に従ふべき — 結定的正典 ④ アポロンの兄 — 権威 — 結定的正典 ⑤ 盗賊の本性 — 盗賊と賭博師 — 非公式正典 — 弱点 ⑥ 境界の結縛 — ヘルマ(石柱) — の — 結定的正典 — の結縛 ⑦ 魂の案内の結縛 — プシュコポンポス(魂の案内者) — の — 死者 — と — の — 義務 — 結定的正典 ⑧ 神聖なる領域の結縛 — 結定的正典。最も決定的なる正典結末は紀元前七から六世紀ホメロス風賛歌第四ヘルメス賛歌の — ヘルメスが — リラ — を — アポロン — に与ふる — 代はりに — 和解 — したる — 結定的神話正典にて — ヘルメスは — ケリュケイオン(kerykeion) — 二匹の蛇が絡まる杖 — を — 受けたる — 結定的正典である。

文化的・歴史的意義

ヘルメスは単なる使者図像に非ずして青銅器時代ミケーネ e-ma-a 文と紀元前八から七世紀ヘシオドス神統記と紀元前八世紀ホメロス伊利亞德とオデュッセイアと紀元前七から六世紀ホメロス風賛歌第四ヘルメス賛歌と紀元前五から三世紀ヘルマ(石柱)と紀元前三百四十年頃プラクシテレスのヘルメスと幼きディオニュソスと西暦一世紀オウィディウス変身物語と二から三世紀ヘルメス・トリスメギストスとコルプス・ヘルメティクムが横貫する結定的希臘と羅馬とヘルメス主義の正典の決定的図像である。青銅器時代ミケーネ文明(紀元前千六百年から千百年頃)のミケーネ粘土文 e-ma-a(Hermes) — が結定的始原にて 最も決定的なる文献正典は紀元前七から六世紀ホメロス風賛歌第四ヘルメス賛歌五百八十行 — ヘルメスが — ペロポネソス — キュレネ山の洞窟 — にて — ゼウスと — プレイアデスの長女マイアの子として — 生まれたる — その日 — 亀の甲羅にて — リラを発明し — アポロンの — 神聖なる五十頭の牛 — を — 盗みたる — 結定的正典 — と — 発覚後 — リラを — アポロンに与ふる — 代はりに — 和解 — したる — 結定的正典である。紀元前八世紀ホメロスのオデュッセイア第二十四巻一から一四行 — ヘルメスが — プシュコポンポス(魂の案内者) — として — 求婚者らの — 魂 — を — 冥府 — へ — 案内したる — 結定的正典にて 二から三世紀希臘・埃及融合のヘルメス・トリスメギストス(Hermes Trismegistus)のコルプス・ヘルメティクム(Corpus Hermeticum) — 十八編の希臘語文献 — が — ヘルメス主義(Hermeticism) — の結定的宗教と哲学の正典である。千九百八十年米国TSR社のD&D神々と半神のヘルメスが結定的幻想RPG正典にて 二千五年六月二十八日米国出版のリック・リオーダンのパーシー・ジャクソンとオリュンポスの神 雷の盗人と二千十年映画パーシー・ジャクソン 雷の盗人(クリス・コロンバス監督)が結定的グローバル正典である。

ポップカルチャーでの登場

ミケーネ粘土文 e-ma-a 青銅器時代 — 結定的始原正典ヘシオドス 神統記 九三八から九三九行 紀元前八から七世紀 — 結定的出生正典ホメロス 伊利亞德 第二十四巻三三九から四六八行とオデュッセイア第五巻と第二十四巻 紀元前八世紀 — 結定的英雄叙事詩正典ホメロス風賛歌 第四 ヘルメス賛歌 紀元前七から六世紀 — 結定的出生とリラと牛盗み正典プラクシテレス ヘルメスと幼きディオニュソス 紀元前三百四十年頃 — 結定的美術正典オウィディウス 変身物語 第一巻アルゴス殺害 西暦一世紀 — 結定的羅典正典ヘルメス・トリスメギストス コルプス・ヘルメティクム 二から三世紀 — 結定的ヘルメス主義正典TSR D&D 神々と半神 ヘルメス 千九百八十年 — 結定的幻想RPG正典リック・リオーダン パーシー・ジャクソンとオリュンポスの神 二千五から二千二十四年 — 二十一世紀結定的青少年小説と映画正典