Amatista

Origen

El origen etimologico es el vocabulario canonico decisivo del griego 'amethystos' — 'a- (no)' + 'methysko (estar ebrio)' que significa 'no ebrio' — y el canon decisivo del latin 'amethystus'. El canon de origen decisivo de historia natural es el canon de origen decisivo de la Historia Natural de Plinio (Naturalis Historia) libro 37 verso 121 del siglo I por el romano Plinio el Viejo (Plinio el Viejo, 23-79) — 'El nombre de la amatista (amethystus) viene del hecho de que su color se acerca al del vino pero se detiene justo antes de virar al violeta. Debido a sus propiedades magicas, se usa como gema de proteccion contra la bebida' — el canon decisivo. El canon biblico decisivo es el canon decisivo de la 9a gema (amatista, hebreo ahlamah) en la tercera fila de las doce gemas tribales del pectoral del sumo sacerdote en Exodo 28,19 de c. siglo XIII a.C., y el canon decisivo de la 12a amatista entre las doce piedras de cimiento de la Nueva Jerusalen en Apocalipsis 21,20 del Nuevo Testamento. El canon mitologico renacentista decisivo es el canon decisivo del poema L'Amethyste (L'Amethyste, ou les Amours de Bacchus et d'Amethyste) del poeta frances Remi Belleau (Remi Belleau, 1528-1577) de 1576 — la creacion del Renacimiento tardio en la que Dioniso (Baco) amo a la doncella Amatista, pero ella fue transformada en cuarzo transparente por Artemisa para escapar, despues de lo cual Dioniso vertio vino de arrepentimiento sobre ella, tinendola de violeta — el canon decisivo no presente en las fuentes griegas clasicas pero establecido como canonico.

Características

• Variedad violeta del cuarzo (quartz SiO2) — dureza Mohs 7
• Eje principal Gema de Dioniso (Baco) No-Ebrio
• 9a gema en la tercera fila de las doce gemas tribales del pectoral del sumo sacerdote
• 12a amatista entre las doce piedras de cimiento de la Nueva Jerusalen en Apocalipsis 21,20
• Piedra natal de febrero — Gema del 6o aniversario de boda
• Origen — Brasil, Uruguay, Zambia, Rusia, Colorado EE.UU.

Historias

La 9a gema (amatista, ahlamah) en la tercera fila de las doce gemas tribales del pectoral del sumo sacerdote en Exodo 28,19 de c. siglo XIII a.C. es el origen decisivo, y el canon decisivo de historia natural es la Historia Natural de Plinio libro 37 verso 121 del siglo I. El canon decisivo de los calices de amatista greco-romanos que se creia prevenian la intoxicacion por la bebida, y el canon decisivo usado como gema de los anillos catolicos papales y episcopales (Anillo del Pescador Fisherman's Ring). El canon medieval decisivo es el canon decisivo de Hildegarda de Bingen (Hildegard of Bingen, 1098-1179) del siglo XII en su Physica (Physica) — 'Cuando la amatista se arroja al vino, previene la embriaguez del vino'. El canon decisivo de la caida de valor despues del descubrimiento de minas masivas de amatista en Brasil en el siglo XIX, y el canon mundial decisivo del siglo XXI de la gema de meditacion de la Nueva Era y la gema del chakra.

Debilidad

Las debilidades de la amatista son: (1) luz solar — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de la decoloracion bajo exposicion prolongada al sol directo; (2) tratamiento termico — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de la transformacion a citrino amarillo (citrine) cuando se calienta por encima de 470 grados Celsius; (3) limite de dureza Mohs 7 — la debilidad canonica decisiva — mas blanda que el zafiro (9) y el diamante (10); (4) caida de valor — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de la perdida del antiguo estatus como una de las cuatro gemas preciosas (zafiro, rubi, esmeralda, amatista) despues de los descubrimientos masivos de minas en Brasil en el siglo XIX; (5) sintesis — el canon decisivo de la amatista sintetica hidrotermal sovietica de 1949; (6) vinculacion del dominio sagrado — el canon decisivo; (7) vinculacion de Dioniso — el canon decisivo de la vinculacion como gema del dios del vino; (8) vinculacion del tiempo — el canon decisivo del mito Dioniso del Renacimiento tardio. El final canonico decisivo es el canon mitologico decisivo de la perdida del antiguo estatus como una de las cuatro gemas preciosas despues del descubrimiento de minas en Brasil en el siglo XIX.

Significado cultural

La amatista no es simplemente un icono de gema sino la figura iconografica canonica del canon greco-cristiano decisivo, que atraviesa la 9a gema en la tercera fila de las doce gemas tribales del pectoral del sumo sacerdote en Exodo 28,19 de c. siglo XIII a.C., la Historia Natural de Plinio libro 37 verso 121 del siglo I, la Physica de Hildegarda de Bingen del siglo XII, la 12a piedra de cimiento de la Nueva Jerusalen en Apocalipsis 21,20 del Nuevo Testamento, el poema L'Amethyste de Remi Belleau de 1576, el descubrimiento de minas masivas de amatista en Brasil en el siglo XIX, y la amatista sintetica hidrotermal sovietica de 1949. El origen etimologico se establecio como el canon decisivo del griego 'amethystos (a- no + methysko estar ebrio)' que significa 'no ebrio', y del latin 'amethystus'. El canon de origen decisivo de historia natural es el canon de origen decisivo de la Historia Natural de Plinio (Naturalis Historia) libro 37 verso 121 del siglo I por el romano Plinio el Viejo (Plinio el Viejo, 23-79 d.C.) — 'El nombre de la amatista viene del hecho de que su color se acerca al del vino pero se detiene justo antes de virar al violeta'. El canon biblico decisivo es el canon decisivo de la 9a gema (amatista, hebreo ahlamah) en la tercera fila de las doce gemas tribales del pectoral del sumo sacerdote en Exodo 28,19 de c. siglo XIII a.C., y el canon decisivo de la 12a amatista (amethystos) entre las doce piedras de cimiento de la Nueva Jerusalen en Apocalipsis 21,19-20 del Nuevo Testamento. El canon medieval decisivo es el canon decisivo de Hildegarda de Bingen (Hildegard of Bingen, 1098-1179) de Alemania del siglo XII en su Physica (Physica) de la amatista, y el canon decisivo de la gema del Anillo del Pescador catolico papal (Fisherman's Ring) y del anillo episcopal. El canon mitologico renacentista decisivo es el canon decisivo del poema L'Amethyste (L'Amethyste, ou les Amours de Bacchus et d'Amethyste) del poeta frances Pleiade Remi Belleau (Remi Belleau, 1528-1577) de 1576 — la creacion del Renacimiento tardio en la que Dioniso (Baco) amo a la doncella Amatista, pero ella fue transformada en cuarzo transparente por Artemisa (Diana) para escapar, despues de lo cual Dioniso vertio vino de arrepentimiento sobre ella, tinendola de violeta — el canon decisivo no presente en las fuentes griegas clasicas (Hesiodo, Ovidio, Homero, etc.) pero establecido como canonico. El canon minero del siglo XIX decisivo es el canon decisivo del descubrimiento de las minas de amatista de Minas Gerais (Minas Gerais) en Brasil en 1727 y la caida de valor por la mineria masiva en el siglo XIX, y el canon de sintesis del siglo XX decisivo es el canon decisivo de la amatista sintetica hidrotermal sovietica de 1949.

En la cultura popular

Exodo 28,19 9a amatista (ahlamah) del pectoral del sumo sacerdote (c. siglo XIII a.C.) — canon biblico decisivoPlinio el Viejo Historia Natural (Naturalis Historia) libro 37 verso 121 (siglo I d.C.) — canon de origen decisivo de historia naturalHildegarda de Bingen Physica (Physica) (siglo XII) — canon medieval decisivoApocalipsis 21,20 12a amatista entre las doce piedras de cimiento de la Nueva Jerusalen (siglo I d.C.) — canon del Nuevo Testamento decisivoAmatista del Anillo del Pescador catolico papal y del anillo episcopal — canon catolico decisivoRemi Belleau poema L'Amethyste (L'Amethyste) — mito de Dioniso y la doncella Amatista (1576) — canon mitologico renacentista decisivoDescubrimiento de las minas de amatista de Minas Gerais en Brasil (1727) — canon minero decisivoAmatista sintetica hidrotermal sovietica (1949) — canon de sintesis decisivoPiedra natal de febrero — canon de gema decisivo desde el siglo XIXGema de meditacion de la Nueva Era — canon mundial decisivo del siglo XXI