Indra

Origen

El origen etimologico es el vocabulario canonico decisivo del sanscrito 'indra' que significa 'fuerte, gobernante' — el canon decisivo del cognado indoeuropeo, y el canon textual decisivo es el canon de origen decisivo del Rigveda (Rigveda) de c. 1500-1200 a.C. en el que aproximadamente 250 de los 1028 himnos estan dedicados a Indra — el canon decisivo de que el era el dios mas importante de la era vedica. El canon mitologico decisivo es el canon de origen decisivo del Rigveda 1.32 (Indra y Vritra) en el que Indra mato al demonio de la sequia Vritra (Vritra, 'el que envuelve') que habia bloqueado las aguas de los siete rios celestiales, con el vajra (vajra, arma del trueno) hecho por el artesano divino Tvashtr (Tvashtr), rompio las 99 o 91 fortalezas de Vritra, partio su espalda y libero las aguas bloqueadas, trayendo lluvia a la humanidad — el canon del epiteto decisivo de 'Vritrahan (Vritrahan, asesino de Vritra)'. Indra es el canon decisivo como rey de los dioses (Devaraja) que gobierna el trueno, el relampago, la lluvia y la guerra, y monta el elefante blanco Airavata (Airavata) o un carro dorado, y el canon decisivo de beber la bebida ritual soma (soma) para ganar su poder. El canon decisivo del Atharvaveda (Atharvaveda) y el Shatapatha Brahmana (Shatapatha Brahmana), y el canon decisivo del Mahabharata (Mahabharata) y Ramayana (Ramayana) de c. siglo IV a.C.

Características

• Monta un carro dorado o el elefante blanco Airavata (Airavata)
• Empuna el vajra (vajra, arma del trueno) — hecho por el artesano divino Tvashtr
• Dios del trueno y el relampago — rey de los dioses (Devaraja)
• Dios de la guerra, la lluvia y la fertilidad — el dios mas importante de la era vedica
• Eje principal deidad suprema de la mitologia vedica epiteto 'Vritrahan (asesino de Vritra)'
• Sakra Devanam Indra budista — deidad tutelar de los templos del este de Asia

Historias

Aproximadamente 250 de los 1028 himnos del Rigveda de c. 1500-1200 a.C. son el origen decisivo, y el canon textual decisivo es Rigveda 1.32 en el que Indra mato al demonio de la sequia Vritra con el vajra. El canon decisivo como el papel principalmente de derrotar las fuerzas del mal y el caos y proteger a los dioses y humanos, adorado en la India antigua como el dios de la guerra, la fertilidad y la lluvia. El canon decisivo en el hinduismo posterior — cediendo su lugar a Vishnu y Shiva y perdiendo prominencia — pero el canon decisivo de ser aceptado en el budismo como Sakra Devanam Indra (Sakra Devanam Indra), convirtiendose en la deidad tutelar del cosmos budista, entronizado como deidad tutelar en los templos coreanos y japoneses. El canon mitologico decisivo es el canon del asesinato de Vritra en Rigveda 1.32, el canon decisivo de ser el padre de Arjuna (Arjuna) en el Mahabharata (Mahabharata), y el canon decisivo de haber sido derrotado una vez por Indrajit (Indrajit, 'conquistador de Indra'), el hijo de Ravana, en el Ramayana (Ramayana). El canon decisivo del este de Asia es el Sakra Devanam Indra budista — el canon decisivo de la interpretacion del 'Hwanin' del mito coreano de Dangun como Sakra, el canon decisivo de Sakra sobre los Cuatro Reyes Celestiales del templo Todai-ji en Japon, y el canon de juego mundial decisivo del siglo XXI de Indra en el videojuego indio Raji (Raji) de 2020.

Debilidad

Las debilidades de Indra son: (1) beber y arrogancia — la debilidad canonica decisiva — en los mitos, comete errores debido a la bebida y la arrogancia y es castigado o desafiado por otros dioses; (2) perdida de prominencia en el hinduismo posterior — la debilidad canonica decisiva — cediendo su lugar a Vishnu y Shiva; (3) la conquista de Indrajit — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de haber sido derrotado una vez por Indrajit (Indrajit), el hijo de Ravana, en el Ramayana; (4) adulterio con Ahalya (Ahalya) — la debilidad canonica decisiva — el canon decisivo de seducir a Ahalya, la esposa del rishi Gautama (Gautama), disfrazandose como Gautama, despues de lo cual la maldicion de Gautama marco su cuerpo con mil marcas de vulva; (5) vinculacion del soma — el canon decisivo de la bebida ritual soma; (6) vinculacion del vajra — el canon decisivo del vajra hecho por el artesano divino Tvashtr; (7) vinculacion del dominio sagrado — el cielo; (8) miedo despues del asesinato de Vritra — el canon decisivo de esconderse en un loto en un lago por culpa despues de matar a Vritra. El final canonico decisivo es el canon mitologico decisivo de ser aceptado en el budismo como Sakra Devanam Indra a pesar de su perdida de prominencia en el hinduismo posterior, eternamente entronizado como deidad tutelar del cosmos budista en los templos del este de Asia.

Significado cultural

Indra no es simplemente un icono del dios del trueno sino la figura iconografica canonica del canon indio-este-asiatico decisivo, que atraviesa aproximadamente 250 de los 1028 himnos del Rigveda de c. 1500-1200 a.C., Rigveda 1.32 asesinato de Vritra, el Atharvaveda, el Shatapatha Brahmana, el c. siglo IV a.C. Mahabharata, el Indrajit del Ramayana, el Sakra Devanam Indra budista, y Sakra sobre los Cuatro Reyes Celestiales del templo Todai-ji en Japon. El origen etimologico se establecio como el canon decisivo del sanscrito 'indra' que significa 'fuerte, gobernante' — el cognado indoeuropeo. El canon mitologico decisivo es el canon decisivo del Rigveda (Rigveda) 1.32 (Indra y Vritra) de c. 1500-1200 a.C. en el que Indra mato al demonio de la sequia Vritra (Vritra, 'el que envuelve') que habia bloqueado las aguas de los siete rios celestiales, con el vajra (vajra, arma del trueno) hecho por el artesano divino Tvashtr (Tvashtr), rompio las 99 o 91 fortalezas de Vritra, partio su espalda y libero las aguas bloqueadas, trayendo lluvia a la humanidad — el canon del epiteto decisivo de 'Vritrahan (Vritrahan, asesino de Vritra)'. Indra es el canon decisivo como rey de los dioses (Devaraja) que gobierna el trueno, el relampago, la lluvia y la guerra, y monta el elefante blanco Airavata (Airavata) o un carro dorado, y el canon decisivo de beber la bebida ritual soma (soma) para ganar su poder. El canon decisivo de Indra como padre de Arjuna (Arjuna) en el Mahabharata (Mahabharata) de c. siglo IV a.C., y el canon decisivo de haber sido derrotado una vez por Indrajit (Indrajit, 'conquistador de Indra'), el hijo de Ravana (Ravana), en el Ramayana (Ramayana). En la literatura hindu Purana posterior, el canon decisivo de ceder su lugar a la Trimurti (Trimurti) de Vishnu y Shiva y perder prominencia, pero el canon decisivo de ser aceptado en el budismo como Sakra Devanam Indra (Sakra Devanam Indra), convirtiendose en el gobernante del Trayastrimsa cosmico budista (Trayastrimsa, el cielo de los 33 dioses), y el canon decisivo de la interpretacion del 'Hwanin' del mito coreano de Dangun como Sakra, y el canon decisivo de Sakra sobre los Cuatro Reyes Celestiales del templo Todai-ji (fundado en 749 durante la era Tenpyo) en Japon. El canon decisivo del siglo XXI es el canon de juego mundial decisivo de Indra en el videojuego Smite (Smite) por EE.UU. Hi-Rez Studios de 2014, y el canon de juego mundial decisivo del siglo XXI de Indra en el videojuego indio Raji (Raji: An Ancient Epic) (Nodding Heads Games) de 2020.

En la cultura popular

Aproximadamente 250 de los 1028 himnos del Rigveda dedicados a Indra (c. 1500-1200 a.C.) — canon de origen decisivoRigveda 1.32 asesinato de Vritra por Indra (c. 1500-1200 a.C.) — canon mitologico de origen decisivoAtharvaveda y Shatapatha Brahmana (c. 1000-600 a.C.) — canon vedico decisivoMahabharata Indra como padre de Arjuna (c. siglo IV a.C.) — canon epico decisivoRamayana Indrajit hijo de Ravana (c. siglo IV a.C.) — canon epico decisivoSakra Devanam Indra budista gobernante de Trayastrimsa — canon budista decisivoSakra sobre los Cuatro Reyes Celestiales del templo Todai-ji (749 d.C. era Tenpyo) — canon budista japones decisivoVideojuego Smite (Smite) Indra (2014) — canon de juego mundial decisivo del siglo XXI