Kleriker

治癒師 · Heiler — Das Herz der Gruppe, das Leben wiederherstellt

Eine Klasse, die sich auf Heilungsmagie spezialisiert. Sie stellt die Verletzungen von Gruppenmitgliedern wieder her und entfernt Statuszustände. Heiler der höchsten Stufe besitzen auch die Fähigkeit, Gefallene zu wiederbeleben. Geringe Angriffsfähigkeit, doch solange die Gruppe lebt, geht der Kampf weiter — man sagt, mit einem Heiler kann man nicht verlieren.

自然祭司 · Druide — Ein uralter Priester, der eins mit der Natur geworden ist

Eine uralte Priesterklasse, die Naturphänomene und den Kreislauf des Lebens als ihren Glauben betrachtet und Naturmagie einsetzt. Sie beherrschen die gesamte naturverbundene Magie von Heilung, Gestaltwandel und dem Beschwören von Pflanzen und Tieren bis zum Entfesseln von Naturkatastrophen. Eine absolute Autorität in Wäldern, Bergen und küstennahen Naturregionen.

聖職者 · Kleriker — Ein Kampfpriester, der durch göttliche Kraft kämpft und heilt

Eine Klasse, die zu einer Gottheit betet und heilige Magie empfängt, um sie im Kampf einzusetzen. Offensiver als ein Heiler, kombiniert heilige Angriffsmagie und Heilung zu einer hybriden Kampf-Unterstützungs-Rolle. Besonders verheerend gegen Untote und Dämonen. Kampfstil und verfügbare Magie ändern sich vollständig je nach der verehrten Gottheit.

巫師 · Schamane — Ein Geisterkommunikator, der zwischen der Geisterwelt und der Realität wandelt

Eine primitive, aber mächtige Klasse, die direkt mit Geistern, Ahnengöttern und Naturgottheiten kommuniziert, um ihre Kraft zu entleihen. Anders als zivilisierte Magier handhaben sie Magie durch Instinkt und spirituelle Empathie statt durch Theorie. Ein allseitiger magischer Führer der Stammesgesellschaft, der Heilung, Wahrsagerei, Flüche und Geisterbeschwörung gleichermaßen beherrscht.

祭司長 · Hohepriester — Die höchste religiöse Autorität, die Götter und Menschen verbindet

Die höchste religiöse Position, die Tempelriten leitet und göttliche Offenbarungen empfängt, um sie den Gläubigen zu übermitteln. Direkter Kampf ist seltener als bei Heilern oder Klerikern, aber durch die direkte göttliche Gnade einer Gottheit ist das Ausmaß und die Kraft ihrer heiligen Magie unvergleichlich größer. Der Gipfel religiöser Autorität, der mit königlicher Macht rivalisiert.

Die klassische Schlagwaffe gegen Rüstung

Der Streitkolben ist eine Schlagwaffe mit einem schweren Metallkopf auf einem Stiel, einer der aeltesten Waffentypen der Menschheitsgeschichte. Von der Bronzezeit an wurde er als Keule mit einem Kopf aus Stein oder Metall gebraucht, und im Mittelalter entwickelte er sich zu einem Metallkopf mit hervorstehenden Schlagblaettern oder einer knaufartigen Form und diente als panzerbrechende Waffe. Besonders die Schlagblattform konzentriert die Kraft des Schlags auf eine schmale Kante und traegt den Stoss in den Koerper, selbst wenn der Panzer nicht durchstossen wird. Etwa 50 bis 80 cm lang mit einem Kopf von etwa 1 bis 2 kg, wurde er in einer Hand gehalten und gewoehnlich mit einem Schild gebraucht. Die Geschichte, mittelalterliche Geistliche haetten den Streitkolben gefuehrt, um kein Blut zu vergiessen, ist weit verbreitet, doch sie ist ein spaeter gemachter Mythos mit wenig geschichtlicher Grundlage.

Anubis · Ägyptischer Gott — Wächter des Todes und der Mumifizierung

Anubis ist in der altägyptischen Mythologie als Gott bekannt, der die Seelen der Toten führt und den Mumifizierungsprozess überwacht. Er wird meist mit einem schwarzen Schakalskopf und menschlichem Körper dargestellt. Anubis symbolisiert Tod, Wiederauferstehung und die Ordnung des Jenseits.

Unicorn · Einhorn — Legendäres Pferd mit heiligem Horn

Das Einhorn ist ein mythisches pferdeähnliches Wesen mit einem einzelnen Horn auf der Stirn. Es gilt als Symbol für Reinheit und Heiligkeit und wird oft mit Heilkräften in Verbindung gebracht. In alten Texten und Kunstwerken erscheint es häufig und zeigt sich nur Menschen mit reinem Herzen.

Monoceros · Einhorn — Legendäres einhörniges Wesen

Der Monoceros (griechisch Monokeros, lateinisch Monoceros, 'Einhorn') ist der Urtyp des einhoernigen Tieres in der griechisch-roemischen Naturgeschichte. Sein Name verbindet griechisch mono (eins) und keros (Horn). Er erscheint zuerst im Indika des Ktesias von Knidos im fuenften Jahrhundert v. Chr., der ihn als wildes Eselchen Indiens beschreibt mit weissem Leib, purpurnem Kopf, blauen Augen und einem Horn von etwa einer Elle, in den Farben Weiss, Schwarz und Karmesin gebaendert; Becher aus diesem Horn machen den Trinker immun gegen Gift, Krampf und Epilepsie. Im ersten Jahrhundert n. Chr. fixiert Plinius der Aeltere in Naturalis Historia VIII.31 das Bild als 'Pferdeleib, Hirschkopf, Elefantenfuesse, Eberschwanz und ein einziges schwarzes Horn von etwa zwei Ellen Laenge in der Mitte der Stirn'. Als dieses Bild ueber lateinische Quellen das mittelalterliche Europa erreichte, wurde es mit unicornus, dem Einhorn, gleichgesetzt. In spaeterer Fantasy lebt Monoceros allerdings haeufig als wilderer, urspruenglicherer Typ getrennt vom weissen Pferd-Einhorn weiter.