Blitz

Zeus · Herrscher des Olymp — Gott des Himmels und Donners

Zeus (Altgriechisch Zeus, Latein Iuppiter Jupiter) ist der hoechste Gott der griechischen Mythologie — der entscheidende Kanon, der Gott des Himmels, des Donners und des Blitzes, der Haupt der 12 olympischen Goetter, und die entscheidende kanonische ikonografische Figur als juengster Sohn von Kronos (Kronos) und Rhea (Rhea), der seinen Vater abgesetzt und die Souveraenitaet des Universums uebernommen hat. Die Etymologie ist das entscheidende kanonische Vokabular, abgeleitet vom Proto-Indogermanischen *dyeu- (Licht, Himmel), verwandt mit dem lateinischen Iuppiter (*dyeu-pater 'Himmelsvater') und dem Sanskrit Dyaus Pita. Der entscheidende Textkanon sind die mykenischen Linear-B-Tontafelinschriften 'di-we (di-we, Dativ von Zeus)' und 'di-wo (di-wo, Genitiv von Zeus)' der bronzezeitlichen mykenischen Zivilisation, und die Theogonie (Theogony) Verse 453-506 von Hesiod (Hesiod) von c. 8.-7. Jahrhundert v. Chr. — der entscheidende Kanon, in dem Kronos seine Kinder verschlang, aber Mutter Rhea Zeus auf dem Berg Ida (Ida) oder in der Dikte (Dikte) Hoehle auf Kreta (Krete) versteckte und rettete — und Verse 617-720 — der entscheidende Kanon der 10-jaehrigen Titanomachie (Titanomachia) — und Verse 820-880 — der entscheidende Kanon des Duells mit dem Riesenmonster Typhon (Typhon) — und Verse 881-887 — der entscheidende Kanon des Empfangs des Himmels durch Los — und Buecher 1.493-611, 8.5-27 und 14.292-353 von Homers Ilias des c. 8. Jahrhunderts v. Chr.

Thor · Nordischer Donnergott — Beschützer der Menschen

Thor (Altnordisch Thorr, Urgermanisch Thunraz 'Donner') ist der Gott des Donners, des Blitzes, der Stuerme, der Staerke und der Fruchtbarkeit der nordischen Mythologie — des entscheidenden Kanons, der Sohn von Odin (Odin) und der Erdgoettin Jord (Jord), verheiratet mit Sif (Sif) — die entscheidende kanonische ikonografische Figur. Die Etymologie ist das entscheidende kanonische Vokabular, abgeleitet vom Altnordischen Thorr oder Urgermanischen Thunraz ('Donner'), verwandt mit dem englischen Thursday (Altenglisch Thunresdaeg, 'Thunors Tag'), dem deutschen Donnerstag und dem lateinischen Tonans (Beiname des Jupiter, 'donnernd'). Der entscheidende Textkanon ist Kapitel 9 der Germania (Germania) des c. 1. Jahrhunderts roemischen Historikers Tacitus (Cornelius Tacitus, c. 56-120) — der entscheidende roemerzeitliche Kanon von Donar (Donar, spaeter Thor), den die germanischen Staemme mit Herkules (Hercules) identifizierten — und die Prosa-Edda (Prose Edda) von c. 1220 des fruehen 13. Jahrhunderts islaendischen Dichter-Historikers Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241) — Kapitel 21 (Einfuehrung), 25, 28 (Mjoelnir), 42-48 (Utgarda-Loki, Skrymir-Episode) und 50 (Jormungandr-Angeln) der Gylfaginning (Gylfaginning) — der entscheidende Kanon — und die Voluspa (Voluspa), Thrymskvida (Thrymskvida), Hymiskvida (Hymiskvida), Harbardsljod (Harbardsljod) und Alvissmal (Alvissmal) der Lieder-Edda (Poetic Edda) des c. 1270 Codex Regius (Codex Regius) Manuskripts sind der entscheidende poetische Kanon. Die entscheidende kanonische Ikonografie des Hammers Mjoelnir (Mjoelnir) — eine Donnerwaffe, die zurueckkehrt, wenn sie geworfen wird — und des Wagens, der von zwei Boecken Tanngnjostr (Tanngnjostr) und Tanngrisnir (Tanngrisnir) gezogen wird.

Indra · Gott des Donners — Oberster Gott der hinduistischen Mythologie

Indra (Sanskrit Indra) ist die oberste Gottheit der indischen vedischen Mythologie — der entscheidende Kanon — und Gott des Donners, des Blitzes, des Krieges und des Regens — abgeleitet vom Sanskrit 'indra' mit der Bedeutung 'stark, Herrscher' — die entscheidende kanonische ikonografische Figur der am meisten gepriesenen Gottheit der vedischen Aera (c. 1500-500 v. Chr.). Aliase — Shakra ('der Maechtige'), Vajrapani ('Traeger des Vajra'), Purandara ('Zerstoerer der Festungen'), Meghavahana ('Reiter der Wolken'), Devaraja ('Koenig der Goetter'), Sakra Devanam Indra (buddhistischer Indra) — sind das entscheidende kanonische Vokabular. Der entscheidende Textkanon ist der entscheidende Ursprungskanon des Rigveda (Rigveda) von c. 1500-1200 v. Chr., in dem etwa 250 der 1028 Hymnen ihm gewidmet sind — am meisten von allen Gottheiten. Der entscheidende mythologische Kanon ist der entscheidende Ursprungskanon des Rigveda 1.32, in dem Indra den Duerredaemon Vritra (Vritra) mit dem Vajra (vajra, Donnerwaffe) erschlug und die blockierten Wasser freisetzte, was der Menschheit Regen brachte.

Donnervogel — Mittlerer Blitzgeist

Der Donnervogel (englisch Thunderbird, algonkin/ojibwe Animikii, lakota Wakinyan) ist die kanonische ikonografische Figur des riesigen vogelfoermigen geistigen Wesens — einem Adler oder Kondor aehnelnd — das in der mythologie der Indianer Nordamerikas weit verbreitet erscheint, in dem das Flattern seiner Fluegel Donner erzeugt und seine Augen Blitze schiessen — der entscheidende Kanon. Die Etymologie ist das englische Thunderbird ('Vogel des Donners'), das von amerikanischen Naturforschern und Folkloristen der 1830er Jahre als das entscheidende kanonische Vokabular etabliert wurde, indem sie das algonkin/ojibwe Animikii ('Donnerer') und das lakota Wakinyan ('fliegendes Heiliges') ins Englische uebersetzten. Die entscheidenden Stammesueberlieferungen sind (1) die Algonkin/Ojibwe — der entscheidende Donnervogel-Kanon der Lake-Michigan- und Grosse-Seen-Region; (2) die Lakota — der entscheidende Wakinyan-Kanon der Dakota- und Black-Hills-Region; und (3) die Pazifik-Nordwest-Kueste-Staemme Haida und Kwakwaka'wakw — der Totempfahl-Spitze-Kanon der Kueste von British Columbia, Kanada. Die entscheidende textliche Aufzeichnung ist das Tagebuch der Lewis-und-Clark-Expedition (Lewis and Clark Expedition) von 1804-1806 — die den Donnervogel-Glauben der indigenen Voelker entlang des Columbia River aufzeichnet — und die entscheidende englischsprachige wissenschaftliche Kanonisierung des Ojibwe-Animikii-Kanons in den Algic Researches (2 Baende) des amerikanischen Folkloristen Henry Schoolcraft (Henry Rowe Schoolcraft, 1793-1864) von 1849, und das Epos The Song of Hiawatha (22 Gesaenge) des amerikanischen Dichters Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882), in den USA am 10. November 1855 veroeffentlicht, ist der entscheidende amerikanisch-literarische Donnervogel-Kanon des 19. Jahrhunderts.

Der Blaue Drache ist einer der fuenf chromatischen (boesen) Drachen aus Dungeons & Dragons. Gary Gygax und Dave Arneson fuehrten ihn bereits 1974 im Original-Boxset als Wuestenherrn ein, und seit dem AD&D Monster Manual von 1977 ist seine Gesinnung auf Rechtschaffen Boese (Lawful Evil) festgelegt. Erkennungszeichen sind blaue Schuppen und ein einzelnes massives Horn auf der Schnauze; sein Atem ist ein 18 Meter langer Blitzstrahl mit 12d10 Schaden in der fuenften Edition (2014). Unter den chromatischen Drachen gilt er als der territorialste und methodischste: er beherrscht Wuestenstaemme und Nomaden durch Halluzinationen, Fata Morganas und Geisteskontrolle und laesst sich als Gottheit verehren — eine Linie, die von AD&D bis zur fuenften Edition durchgehalten wird. Dieselbe Kreatur erscheint in Mike Carrs 'In Search of the Unknown' (1979), in den Drachenlanze-Chroniken von Tracy Hickman und Margaret Weis sowie in den Wuestenbegegnungen von Baldur's Gate 3 (2023).