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Kagutsuchi

Kagutsuchi · 軻遇突智 — König der Zerstörenden Flamme

Kagutsuchi (Kagutsuchi, Hi-no-Kagutsuchi) ist der entscheidende kanonische Feuergott der japanischen Mythologie. Die Etymologie ist die japanische Zusammensetzung von kagu ('leuchtend, strahlend') und tsuchi ('Geist, Seele') — bedeutet 'leuchtende Seele' — das entscheidende kanonische Vokabular, und das Pseudonym Hi-no-Kagutsuchi ('Feuer-Kagutsuchi') zeigt, dass er die Verkoerperung des Feuers ist — der entscheidende Kanon. Der entscheidende Textkanon ist das Band 1 des Kojiki (Kojiki) — der aelteste erhaltene japanische historische Chronik, von Ono no Yasumaro (660-c. 723) in der Nara-Zeit kompiliert und am 28. Januar 712 n. Chr. der 43. Kaiserin Genmei (Kaiserin Genmei, 661-721) ueberreicht — die japanische Schoepfungsmythologie — der entscheidende Kanon, in dem die Muttergoettin Izanami (Izanami) waehrend der Geburt von Kagutsuchi an Verbrennungen stirbt und der erzuernte Vatergott Izanagi (Izanagi) Kagutsuchi mit seinem Totsuka-no-Tsurugi (Totsuka-no-Tsurugi, Zehn-Handbreit-Schwert) enthauptet — der entscheidende tragische mythologische Kanon. Das Nihon Shoki (Nihon Shoki) Band 1 Zeitalter der Goetter Oberkapitel, von Prinz Toneri (Prinz Toneri, 676-735) im Jahr 720 n. Chr. der 44. Kaiserin Gensho ueberreicht, zeichnet dies ebenfalls entscheidend auf — der entscheidende Kanon. Aus Kagutsuchis Blut und Leichenfragmenten wurden Dutzende neuer Goetter geboren — der entscheidende Kanon — und Kagutsuchi wird im Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, Stadt Fujinomiya, Praefektur Shizuoka) verehrt — der entscheidende japanische Vulkan-Glaubens-Kanon.

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist die vulkanische Naturverehrung des japanischen Archipels in der Yayoi-Kofun-Periode (c. 4. Jahrhundert v. Chr. - 7. Jahrhundert n. Chr.), und der entscheidende Textkanon ist das Band 1 des Kojiki (Kojiki) — der aelteste erhaltene japanische historische Chronik, von Ono no Yasumaro (Ono no Yasumaro, 660-c. 723) in der Nara-Zeit kompiliert und am 28. Januar 712 n. Chr. der 43. Kaiserin Genmei (Kaiserin Genmei, 661-721) ueberreicht — der entscheidende Kanon der japanischen Schoepfungsmythologie. Der entscheidende mythologische Kanon ist der entscheidende japanische Schoepfungskanon, in dem Izanagi (Izanagi) und Izanami (Izanami) — die Ehegoetter, die den japanischen Archipel und die Goetter gebaren — Kagutsuchi (Hi-no-Kagutsuchi) als ihr letztes Kind gebaren, und die Mutter Izanami stirbt an genitalen Verbrennungen und der erzuernte Vater Izanagi enthauptet Kagutsuchi mit seinem Totsuka-no-Tsurugi (Totsuka-no-Tsurugi, Zehn-Handbreit-Schwert) — der entscheidende tragische mythologische Kanon. Aus Kagutsuchis Blut und Leichenfragmenten werden Dutzende neuer Goetter (Kuraokami, Kurayamatsumi, Kuramitsuha, Iwasaku, Nesaku usw.) geboren — der entscheidende Kanon — und das Nihon Shoki (Nihon Shoki) Band 1 Zeitalter der Goetter Oberkapitel, von Prinz Toneri (Prinz Toneri, 676-735) im Jahr 720 n. Chr. der 44. Kaiserin Gensho ueberreicht, zeichnet dies ebenfalls entscheidend auf.

Merkmale

Riesige goettliche Form, der Koerper selbst ein lebendiger Vulkan
Naeherung verursacht, dass das umliegende Gelaende sich in Lava verfluessigt
Paradox der Feuerschoepfung — ihn zu toeten gebiert mehr Feuergoetter
Waechter von Vulkanen, Waldbraenden, Metallurgie und Toepferei
Tragische Geburt, die seine Mutter Izanami toetete
Enthauptet durch Izanagis Totsuka-no-Tsurugi

Geschichten

Die vulkanische Naturverehrung des japanischen Archipels in der Yayoi-Kofun-Periode ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende Textkanon ist das Band 1 des Kojiki von Ono no Yasumaro vom 28. Januar 712 n. Chr. und das Nihon Shoki Band 1 Zeitalter der Goetter Oberkapitel von Prinz Toneri von 720 n. Chr. — der entscheidende Kanon der japanischen Schoepfungsmythologie. Das Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, Stadt Fujinomiya, Praefektur Shizuoka) — gegruendet um 706 n. Chr. — ist der entscheidende japanische Vulkan-Glaubens-Kanon von Kagutsuchi, und der Akiha-Schrein (Akiha-Schrein, Stadt Hamamatsu, Praefektur Shizuoka) — gegruendet 718 n. Chr., der Hauptschrein von etwa 800 Akiha-Schreinen landesweit, die Kagutsuchi als ihre Hauptgottheit verehren — ist der entscheidende Kanon der Feuerbekaempfung. Unter der staatlichen Shinto-Verstaatlichungspolitik der Meiji-Regierung von 1872 wurde Kagutsuchi als kanonischer Gott der Feuerbekaempfung im staatlichen Shinto-Kanon etabliert, und der Riesenkrieger des Manga vom 26. Dezember 1979 und des Hayao-Miyazaki-Films Nausicaa aus dem Tal der Winde (Studio Ghibli) vom 5. Dezember 1984 wird als Kagutsuchi-inspiriert bewertet. Der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist der Boss Kagutsuchi von Shin Megami Tensei IV (Shin Megami Tensei IV) (Atlus, Nintendo 3DS), in Japan am 22. November 2007 veroeffentlicht, und der Boss Kagutsuchi von Shin Megami Tensei: Strange Journey (Shin Megami Tensei: Strange Journey), in Japan am 19. November 2008 veroeffentlicht — der entscheidende Videospiel-Kanon, und der Vergleich des Feuerriesen Surtr des Marvel-Films Thor: Ragnarok vom 17. November 2017 und des Kagutsuchi-Kanons ist der globale Adaptations-Kanon des 21. Jahrhunderts.

Schwäche

Kagutsuchis Schwaechen sind: (1) Izanagis Totsuka-no-Tsurugi — die entscheidendste kanonische Schwaeche im Band 1 des 712 n. Chr. Kojiki-Kanons, in dem das heilige Schwert des Vatergottes Izanagi Kagutsuchi enthauptet und ihn toetet — der entscheidende mythologische Kanon; (2) die Wasser- und Fruchtbarkeitsgoettin Mizuhanome — der entscheidende Kanon im 712 n. Chr. Kojiki-Kanon, dass Mizuhanome, die aus Kagutsuchis Blut geborene Wassergoettin, Kagutsuchi besaenftigt; (3) Versiegelung durch heilige Schreine — der entscheidende Kanon im Fujisan Hongu Sengen Taisha und Akiha-Schrein-Kanon, dass die Weihe-Rituale und Versiegelungsrituale heiliger Schreine Kagutsuchis Zorn besaenftigen; (4) Unmoeglichkeit eines Vertrags — im japanischen Shinto-Kanon kann Kagutsuchi keinen Vertrag mit Menschen schliessen — interagiert nur durch Weihe- und Versiegelungsrituale; (5) Yin-Yang-Gleichgewichtsbrechen — im japanischen Shinto-Yin-Yang-Fuenf-Elemente-Kanon schwaecht starkes Wasser Kagutsuchi; (6) falsches Weihe-Ritual — der entscheidende Kanon im japanischen Shinto-Kanon, dass ein falsches Weihe-Ritual Kagutsuchis Zorn hervorruft; (7) Mutter Izanami — obwohl Kagutsuchis Mutter, starb sie aufgrund seiner Geburt — der entscheidende tragische Kanon; (8) Abwesenheit der Auferstehung — der entscheidende Kanon im 712 n. Chr. Kojiki-Kanon, dass Kagutsuchi nicht auferstanden ist. Das entscheidende kanonische Finale ist der japanische mythologische entscheidende Kanon des Bandes 1 des 712 n. Chr. Kojiki — Dutzende neuer Goetter (Kuraokami, Kurayamatsumi, Kuramitsuha, Iwasaku, Nesaku usw.) werden aus Kagutsuchis Blut und Leichenfragmenten geboren — und der entscheidende japanische mythologische kosmologische Kanon 'Schoepfung und Zerstoerung sind untrennbar, und neues Leben wird aus dem Tod geboren'.

Kulturelle Bedeutung

Kagutsuchi ist nicht nur eine Feuergott-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des entscheidenden japanischen Feuergott-Kanons, die das Kojiki von Ono no Yasumaro vom 28. Januar 712 n. Chr., das Nihon Shoki von Prinz Toneri von 720 n. Chr., das um 706 n. Chr. gegruendete Fujisan Hongu Sengen Taisha, etwa 800 landesweite Schreine, die Meiji-Shinto-Verstaatlichung von 1872, Hayao Miyazakis Nausicaa aus dem Tal der Winde von 1984, Nintendos Shin Megami Tensei IV von 2007 und den Marvel-Film Thor: Ragnarok von 2017 durchquert. Die vulkanische Naturverehrung des japanischen Archipels in der Yayoi-Kofun-Periode (c. 4. Jahrhundert v. Chr. - 7. Jahrhundert n. Chr.) etablierte sich als entscheidender Kanon im Band 1 des Kojiki — der aelteste erhaltene japanische historische Chronik, von Ono no Yasumaro (Ono no Yasumaro, geboren c. 660, gestorben 6. Juli 723) der Nara-Zeit Japans am 28. Januar 712 n. Chr. — und das Nihon Shoki (Nihon Shoki) Band 1 Zeitalter der Goetter Oberkapitel, von Prinz Toneri (Prinz Toneri, 676-735) im Jahr 720 n. Chr. der 44. Kaiserin Gensho ueberreicht, zeichnet dies ebenfalls entscheidend auf. Der entscheidende Kanon der japanischen Schoepfungsmythologie ist der entscheidende Kanon, in dem die Ehegoetter Izanagi (Izanagi) und Izanami (Izanami) den japanischen Archipel und die Goetter gebaren — Kagutsuchi als ihr letztes Kind gebaren — und die Mutter Izanami an genitalen Verbrennungen stirbt — der entscheidende tragische mythologische Kanon. Das Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, Stadt Fujinomiya, Praefektur Shizuoka) — um 706 n. Chr. gegruendet — ist der entscheidende japanische Vulkan-Glaubens-Kanon, und der Akiha-Schrein (Akiha-Schrein, Stadt Hamamatsu, Praefektur Shizuoka, gegruendet 718 n. Chr.) — der Hauptschrein von etwa 800 Akiha-Schreinen landesweit, die Kagutsuchi als ihre Hauptgottheit verehren — ist der entscheidende Kanon der Feuerbekaempfung. Der entscheidende Kanon des 21. Jahrhunderts ist der Boss Kagutsuchi von Shin Megami Tensei IV (Shin Megami Tensei IV) (Atlus, Nintendo 3DS), in Japan am 22. November 2007 veroeffentlicht, und Shin Megami Tensei: Strange Journey (Shin Megami Tensei: Strange Journey), in Japan am 19. November 2008 veroeffentlicht — der entscheidende Videospiel-Kanon des 21. Jahrhunderts.

In der Popkultur

Kojiki Band 1 (712 n. Chr.) — entscheidender Ursprungs-KanonNihon Shoki Band 1 Zeitalter der Goetter Oberkapitel (720 n. Chr.) — entscheidender Chronik-KanonFujisan Hongu Sengen Taisha (c. 706 n. Chr.) — entscheidender Vulkan-Glaubens-KanonAkiha-Schrein (718 n. Chr.) — entscheidender Feuerbekaempfungs-Glaubens-Kanon1872 Meiji-Shinto-Verstaatlichung — entscheidender staatlicher Shinto-KanonHayao Miyazaki Nausicaa aus dem Tal der Winde (1984) — entscheidender japanischer FilmkanonAtlus Shin Megami Tensei IV (2007) — entscheidender Videospiel-KanonAtlus Shin Megami Tensei: Strange Journey (2008) — entscheidender Videospiel-KanonMarvel Film Thor: Ragnarok (2017) — globaler Adaptations-Kanon des 21. JahrhundertsMasashi Kishimoto Naruto (1999-2014) — entscheidender Manga-Adaptations-Kanon

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