珍珠

起源

語源學起源為梵文 穆克塔(मुक्ता muktā 解放 寶) 與希臘文 馬爾加里特斯(μαργαρίτης margaritēs) 之決定性正典之辭而為拉丁文 馬爾加里塔(margarita) 之語源之決定性正典而英文 pearl 自拉丁文 佩爾納(perna 腿 貝) 之縮小形 佩爾努拉(pernula) 而來之決定性正典。最決定性之博物志始原正典為一世紀之羅馬之大普林尼(Pliny the Elder 二十三至七十九年)之博物志(Naturalis Historia)九卷一百六至一百二十三節之 珍珠(margarita)為一切寶中最貴而於印度與波斯灣之貝中育而露入貝而為珍珠 之決定性始原之正典。最決定性之克婁巴特拉正典為公元前四十一年之埃及之克婁巴特拉七世(Cleopatra VII 公元前六十九至三十年)與安東尼(Mark Antony)之賭而以己之耳珍珠(約一千萬塞斯特爾蒂烏斯)溶於醋而飲之決定性正典而為普林尼之博物志九卷一百十九至一百二十一節之決定性正典。最決定性之馬太正典為一世紀之馬太福音(Matthew)十三章四十五至四十六節之 天國如尋好珍珠之商遇一極貴之珍珠則往賣其所有而買之 之決定性正典而 最決定性之啟示錄正典為約翰啟示錄二十一章二十一節之 新耶路撒冷之十二門為十二珍珠 之決定性正典。最決定性之東洋正典為中國之龍之如意珠(如意珠)與佛教之七寶與梵文 真陀摩尼(cintamani 如意寶珠) 之決定性正典。

特徵

• 貝之碳酸鈣(CaCO3)之珍珠層之決定性礦物 摩氏硬度二點五至四點五
• 主軸 普林尼 博物志 九卷一百六至一百二十三節 一切寶中最貴
• 梵文穆克塔(muktā 解放 寶) 希臘文馬爾加里特斯之語源
• 公元前四十一年之克婁巴特拉之珍珠之醋
• 唯一之有機寶 生貝中育之寶
• 產地 波斯灣與印度灣與日本與中國與澳洲之養殖珍珠

故事

一世紀之大普林尼 博物志 九卷一百六至一百二十三節之珍珠為決定性博物志始原 而最決定性之東洋正典為中國之龍之如意珠與佛教之七寶之珍珠為決定性正典。為一切寶中最貴之寶而所用之決定性正典而為海之淚與寶之女王而所呼之決定性正典。最決定性之克婁巴特拉正典為公元前四十一年之珍珠之醋之賭之決定性正典而 最決定性之基督教正典為馬太福音十三章四十五至四十六節之 珍珠之喻 與約翰啟示錄二十一章二十一節之 十二珍珠之門 之決定性正典。最決定性之養殖珍珠正典為一八九三年之日本之御木本幸吉(Mikimoto Kōkichi 一八五八至一九五四年)之養殖珍珠(cultured pearl)之發明之決定性正典。

弱點

珍珠之弱點為 ① 摩氏硬度二點五至四點五之限 決定性正典弱點為較藍寶(九)與鑽石(十)極為柔軟之決定性正典 ② 酸之縛 為碳酸鈣故為醋與酸所溶之決定性正典而為克婁巴特拉之正典 ③ 乾燥之縛 水分損而裂或失光之決定性正典 ④ 香水之縛 為化學藥品所損之決定性正典 ⑤ 養殖之縛 一八九三年之養殖珍珠之發明而天然之價受挑戰之決定性正典 ⑥ 神聖之領之縛 決定性正典 ⑦ 貝之縛 生貝之命之決定性正典 ⑧ 時之縛 五千年之珍珠之縛之決定性正典。最決定性之正典之終為一八九三年之御木本之養殖珍珠之發明之決定性神話正典。

文化與歷史意義

珍珠為公元前約二千三百年左右之美索不達米亞之珍珠之寶飾與公元前四十一年之克婁巴特拉之珍珠之醋與一世紀之大普林尼 博物志 九卷一百六至一百二十三節與一世紀之馬太福音十三章四十五至四十六節與一世紀之約翰啟示錄二十一章二十一節與中國之龍之如意珠與一四八六年之波提且利之 維納斯之誕生 與一六六五年之維梅爾之 戴珍珠耳環之少女 與一八九三年之御木本之養殖珍珠橫貫之決定性希臘羅馬基督教東洋正典之決定性圖像。語源學起源為梵文 穆克塔(मुक्ता muktā 解放) 與希臘文 馬爾加里特斯(μαργαρίτης) 之決定性正典而為拉丁文 馬爾加里塔(margarita) 之語源而安置。最決定性之博物志始原正典為一世紀之羅馬之大普林尼(Pliny the Elder 二十三至七十九年)之博物志(Naturalis Historia)九卷一百六至一百二十三節之 珍珠(margarita)為一切寶中最貴而於印度與波斯灣之貝中育而露入貝而為珍珠 之決定性始原之正典而 最決定性之克婁巴特拉正典為公元前四十一年之埃及之克婁巴特拉七世(Cleopatra VII 公元前六十九至三十年)與安東尼(Mark Antony)之賭而以己之耳珍珠(約一千萬塞斯特爾蒂烏斯)溶於醋而飲之決定性正典而為普林尼之博物志九卷一百十九至一百二十一節之決定性正典。最決定性之基督教正典為馬太福音(Matthew)十三章四十五至四十六節之 天國如尋好珍珠之商遇一極貴之珍珠則往賣其所有而買之 之決定性喻之正典而 最決定性之啟示錄正典為約翰啟示錄二十一章二十一節之 新耶路撒冷之十二門為十二珍珠(πύλη μαργαρῖται) 之決定性正典。最決定性之東洋正典為中國之龍之如意珠(如意珠)與佛教之七寶(梵文 sapta-ratna 含珍珠)與梵文 真陀摩尼(cintamani 如意寶珠 梵文 cinta(思) + mani(寶)) 之決定性正典而 最決定性之文藝復興正典為一四八六年之意大利之波提且利(Sandro Botticelli 一四四五至一五一〇年)之 維納斯之誕生(The Birth of Venus) 之珍珠與一六六五年之荷蘭之維梅爾(Johannes Vermeer 一六三二至一六七五年)之 戴珍珠耳環之少女(Girl with a Pearl Earring) 之決定性正典。最決定性之養殖珍珠正典為一八九三年七月十一日之日本之御木本幸吉(Mikimoto Kōkichi 一八五八至一九五四年)之三重縣鳥羽(Toba)之養殖珍珠(cultured pearl)之發明之決定性正典。

在大眾文化中的出現

大普林尼 博物志(Naturalis Historia) 九卷一百六至一百二十三節之珍珠 一世紀 — 決定性博物志始原正典克婁巴特拉七世(Cleopatra VII)與安東尼之珍珠之醋之賭 公元前四十一年 — 決定性克婁巴特拉正典馬太福音(Matthew)十三章四十五至四十六節之珍珠之喻 一世紀 決定性基督教正典約翰啟示錄(Revelation)二十一章二十一節之十二珍珠之門 一世紀 決定性啟示錄正典中國之龍之如意珠(如意珠) 決定性東洋正典佛教之七寶(七寶)中之珍珠 決定性佛教正典梵文真陀摩尼(cintamani)之如意寶珠 決定性印度正典波提且利 維納斯之誕生(The Birth of Venus) 一四八六年 決定性文藝復興正典維梅爾 戴珍珠耳環之少女(Girl with a Pearl Earring) 一六六五年 — 決定性十七世紀正典御木本幸吉(Mikimoto Kōkichi)之養殖珍珠(cultured pearl)之發明 一八九三年 — 決定性養殖珍珠正典