巨人族

起源

希臘神話之 Gigantes，按赫西俄德《神譜》第一百八十三至一百八十七行所載，乃烏拉諾斯遭去勢後其血滴落於大地蓋亞而生之族，於與奧林匹斯諸神之巨人戰役(Gigantomachy)中潰敗。今藏於柏林佩加蒙博物館之佩加蒙大祭壇浮雕(公元前約一百六十五年)，乃古代規模最大之相關圖像史料。Titanes 屬更早世代，克洛諾斯弒父烏拉諾斯，宙斯復覆克洛諾斯之提坦戰役(Titanomachy, 《神譜》第六百十七至七百三十五行)構成其神話骨幹。北歐之 Jötnar(單數 Jötunn)，依斯諾里《散文埃達》〈受愚弄者吉爾菲〉第四至六章所述，皆出於原初巨人尤彌爾(Ymir)，奧丁三兄弟以其屍體造世。王室手抄本(約一二七〇年)所收〈瓦夫蘇魯德尼爾之言〉與〈女先知預言〉，區分霜巨人(hrímþursar)、山巨人(bergrisar)與穆斯佩爾(Múspell)之火巨人，並述末日 Ragnarok 中火巨人蘇爾特(Surtr)持炎劍與諸神之決戰。龍與地下城於蓋瑞·吉蓋克斯《AD&D 怪物圖鑑》(TSR, 一九七七年)中確立丘、石、霜、火、雲、暴風六元素分派；二〇一六年第五版《暴風王之雷》(克里斯多福·柏金斯等, 威世智)整理出以暴風為首、丘居末之 Ordning 階序。

特徵

• 體型遠超人類 — 第五版龍與地下城中丘巨人約五公尺，暴風巨人約八公尺
• 六元素分派 — 霜(冷氣免疫)、火(火焰免疫)、石(擬岩與重擊)、暴風(操控雷與氣象)、雲(浮空城邦)、丘(蠻力與食慾)
• 壽命綿長 — 第五版平均約六百年，暴風巨人逾一千五百年
• 部族與氏族社會，符文魔法，巨人族自有語言(古諾斯系之 Jötunn 語、龍與地下城之 Giant)
• 操縱元素與神話寶物之技藝(Jötnar 之符文、暴風巨人之氣象織造等)

故事

於北歐與希臘神話中，巨人族乃新諸神為立秩序所須克服之原初威脅。赫西俄德之巨人戰役為奧林匹斯統治之神話根據；斯諾里筆下之 Jötnar 則為阿薩神族永不止息須加抑制之混沌源頭。托爾金《哈比人》第四章中於雷暴之間擲岩之山巨人，以及彼得·傑克森電影版之表現，皆為自然憤怒之擬人化。現代奇幻則以神話時代之衰落為主題 — 第五版《暴風王之雷》之暴風王 Hekaton 與其女 Serissa、魔法風雲會《塞洛斯》(二〇一四年)中之 Akros 之巨像、聖塔莫尼卡工作室《戰神》(二〇一八年)中 Jötunheim 之巨人 — 皆變奏古秩序於新世界之中崩解之主旋律。

弱點

體型龐大而思維單純，為巨人之最大弱點。赫西俄德筆下之 Gigantes 為英雄之計謀逐一擊破，Jötnar 亦屢屢敗於索爾之鎚妙爾尼爾。部族紛爭、人口遞減、神話時代之退潮 — 第五版《暴風王之雷》中，暴風王 Hekaton 失蹤後 Ordning 崩潰，諸分派彼此相鬥 — 即為其結構性之命運。於人類城邑之機關、狹隘倉廩、善飛之強魔法師面前，其巨軀反成累贅；而如 Ragnarok 所示，世界本身之終結同時亦為巨人之滅族之時。

文化與歷史意義

巨人族承載兩重原型意義。一為神話時代之遺民 — 於人類文明興起前統御世界之古族，於新秩序前漸退之悲劇象徵；一為自然之巨大與其怒(火山、冰河、暴風、雪崩)之擬人化。古英語史詩《貝奧武夫》(八世紀作, 約一〇〇〇年抄本Cotton Vitellius A. xv, 大英圖書館藏)中將格倫德爾之母列為巨人之裔，乃日耳曼傳承之顯例。日本之大太郎法師(Daidarabotchi)據傳為堆築富士山之巨人，顯示『巨人為山川之造者』之母題於東亞亦獨立存在。當代媒介中，諫山創《進擊的巨人》(講談社, 二〇〇九至二〇二一年)將巨人母題重新詮釋為民族清洗與國家暴力之寓言，乃此族母題二十一世紀最具影響力之變奏。

在大眾文化中的出現

赫西俄德《神譜》(公元前約七〇〇年)第一百八十三至一百八十七行、第六百十七至七百三十五行 — Gigantes、Titanes、烏拉諾斯之血佩加蒙大祭壇(公元前約一百六十五年, 柏林佩加蒙博物館藏) — 巨人戰役浮雕斯諾里·斯圖魯松《散文埃達》(約一二二〇年) — 〈受愚弄者吉爾菲〉第四至六章之 Ymir、Jötnar王室手抄本(GKS 2365 4to, 約一二七〇年) — 〈瓦夫蘇魯德尼爾之言〉、〈女先知預言〉、蘇爾特與 Ragnarok古英語《貝奧武夫》(八世紀作, 約一〇〇〇年抄本Cotton Vitellius A. xv, 大英圖書館藏) — 格倫德爾之巨人系譜J. R. R. 托爾金《哈比人》(George Allen & Unwin, 一九三七年)第四章 — 雷暴中擲石之山巨人蓋瑞·吉蓋克斯《AD&D 怪物圖鑑》(TSR, 一九七七年) — 六元素分派之確立克里斯多福·柏金斯等《暴風王之雷》(威世智, 二〇一六年) — Ordning 階序諫山創《進擊的巨人》(講談社, 二〇〇九至二〇二一年) — 巨人母題之寓言性再詮釋聖塔莫尼卡工作室《戰神》(SONY, 二〇一八年) — Jötunheim 之巨人

趣聞

• 斯諾里〈受愚弄者吉爾菲〉第五章中之 Ymir 神話，與印歐傳統之 Yama / Yima — 《梨俱吠陀》十·十三所載最初經歷死亡之人 — 於詞源學上同源。喬治·杜梅吉爾《日耳曼之神話與諸神》(一九三九年)以比較語言學詳論其關聯。
• Gigantes 之一 Alkyoneus，據後代阿波羅多洛斯《文庫》一卷六章一節所載，於故鄉之土上不死；赫拉克勒斯不得不將之拽出本土方能除之。
• 第五版《暴風王之雷》之 Ordning 以暴風、雲、火、霜、石、丘之序定其位次，乃設計師克里斯多福·柏金斯於二〇一六年 ENWorld 訪談中所言『神話威儀與遊戲挑戰難度同步遞增之序』之安排。
• 《貝奧武夫》第一百〇二至一百一十四行所述格倫德爾乃該隱之裔(即創世記之 Nephilim 巨人)之段落，J. R. R. 托爾金於一九三六年牛津講座《貝奧武夫 — 怪物與批評家》中視為日耳曼異教之巨人傳統被基督教宇宙觀自覺吸收之關鍵節點。