가죽 갑옷

기원

사람의 손이 가죽을 한 자리의 갑옷으로 만든 일은 한 자리의 어느 한 문명에 묶이지 않으며, 서로 다른 자리에서 서로 다른 갈래로 자라났다. 청동기와 철기 시대의 그리스에서는 같은 자리에 한 자루의 리노토락스(linothorax, 굳힌 천)가 더 흔하였으며, 가죽 한 벌의 갑옷은 한 자리의 작은 자리에 머물렀다. 13세기 후반의 유럽에서 큐이 부이이가 본격적으로 자리잡았으며, 14세기 영국의 시인 제프리 초서의 《캔터베리 이야기》 가운데 '서 토파스(Sir Thopas)' 한 자리에 'jacke of fyn cuir bouilly(고운 가죽으로 짠 조끼)'가 또렷이 적혀 있다. 한편 중앙아시아의 몽골과 그 뒤를 이은 유목 왕가에서는 옻을 입힌 가죽 미늘을 끈으로 엮은 한 자루의 라멜라가 같은 자리의 표식이 되었고, 일본의 오요로이(大鎧)와 도세이 구소쿠(当世具足)에 들어간 작은 미늘 코자네(小札)도 옻을 입힌 가죽이 큰 자리를 차지하였다. 북아메리카의 평원 인디언과 일부 시베리아 부족은 같은 자리에서 들소와 사슴의 가죽을 한 자리에 굳혀 갑옷으로 썼다.

외형·특징

• 동물 가죽을 따뜻한 물이나 밀랍·오일에 담가 굳힌 큐이 부이이(cuir bouilli) 기법
• 한 자리에서 약 5~8kg에 머무는 가벼운 한 벌
• 쇠 소리가 나지 않아 정찰과 매복에 어울리는 조용한 결
• 사슬과 판금에 견주어 몇 분의 일에 머무는 낮은 값과 손쉬운 손질
• 팔꿈치·무릎의 가리개와 작은 미늘로 한 벌의 큰 갑옷의 한 자리에 자주 들어감
• 몽골·일본·평원 인디언 등 한 문명에 묶이지 않은 자리의 표식

스토리

가죽 갑옷은 그 가벼움과 조용함으로 한 자리의 두 가지 자리에서 일하였다. 하나는 한 벌의 큰 갑옷이 닿지 않는 보병의 자리로, 한 자리의 정찰병과 가벼운 보병, 도적과 사냥꾼이 같은 자리에서 가죽 조끼와 가죽 두건을 두르고 산과 숲의 한 자리에서 적의 한 점을 살폈다. 둘은 한 벌의 큰 갑옷의 일부로 들어가는 자리로, 13~14세기 유럽의 기사가 사슬 위에 큐이 부이이의 팔꿈치 가리개(쿠터, couter)와 무릎 가리개(폴린, poleyn)를 덧대어 입었고, 같은 무렵 잉글랜드와 부르고뉴에서는 작은 철판을 가죽에 박은 잭(jack of plates)이 보병의 한 벌의 표식이 되었다. 또 한 자리는 토너먼트와 사냥의 자리로, 1500년 무렵의 막시밀리안 1세 시대에는 한 벌의 큐이 부이이 토너먼트 갑옷이 가벼우면서도 사람을 보호하기 좋아 한 자리의 의식의 자리에 올랐다. 동방의 몽골 기병은 같은 가죽 미늘로 짠 한 벌의 라멜라를 두르고 한 자리의 사정거리를 살린 활을 쏘았으며, 일본의 사무라이는 가죽 코자네를 옻으로 굳혀 한 벌의 오요로이의 한 자리에 함께 두었다.

약점

가죽 갑옷의 가장 큰 약점은 굳힌 가죽이 같은 자리에서 사슬과 강철의 단단함에 견줄 수 없다는 점이다. 같은 한 벌은 자른 듯한 한 방의 베기에는 어느 정도 견디나, 길게 끄는 검의 한 자루나 무거운 도끼의 일격에는 한 자리에서 쪼개지기 쉽고, 정확히 한 점을 노리는 송곳 같은 찌르기에는 한 자리에서 그대로 뚫린다. 또 가죽은 본디 한 자리의 물에 약한 결을 가지므로, 비를 한 차례 맞은 가죽 갑옷은 다시 부드러워져 같은 자리의 단단함을 잃고, 같은 자리에서 곰팡이와 벌레가 한 자루의 한 자리를 갉아 들기도 쉬웠다. 무엇보다 같은 한 벌은 강한 햇볕 아래에서 마르며 갈라지고, 한 자리의 여름에 같은 갑옷의 안쪽이 땀에 젖어 썩는 일도 자주 있었다. 그래서 가죽 한 벌의 갑옷이 머리에서 발끝까지 한 자리에서 같은 사람을 가리는 모습은 흔치 않았고, 본디부터 같은 한 벌은 사슬과 천 갑옷의 안쪽에 덧대거나, 한 자리의 가리개로 들어가는 보조의 자리에 머무는 일이 많았다.

문화·역사적 의미

가죽 갑옷은 한 문명에 묶이지 않은 자리의 표식이며, 사람의 손이 짐승의 가죽에서 자기 자리의 보호를 끌어낸 가장 이른 자리의 한 줄에 든다. 13세기 후반 유럽의 큐이 부이이가 한 자리의 기사 갑주의 한 부분이 된 모습은 14세기 잉글랜드의 시인 제프리 초서의 《캔터베리 이야기》 가운데 '서 토파스'의 한 자리에 'jacke of fyn cuir bouilly'로 또렷이 적혀 있고, 같은 시대의 채색 사본과 무덤 조각의 자리에서도 같은 자리의 가리개가 자세히 새겨져 있다. 몽골 제국의 한 자리에서는 옻을 입힌 가죽 라멜라가 한 자리의 가장 또렷한 시각의 상징이 되어, 칭기즈칸의 군대가 같은 자리에서 동서로 한 자리를 잇는 큰 자리의 표식으로 모습을 남겼다. 일본의 오요로이의 작은 미늘 코자네는 옻으로 굳힌 가죽이 한 자리의 큰 자리를 차지한 보기 드문 자리이며, 빈의 미술사 박물관과 도쿄 국립 박물관, 영국 리즈의 로열 아머리스에는 13~17세기에 만들어진 가죽 갑옷의 실물이 한 자리에 보존되어 같은 도구의 자리를 오늘까지 전한다. 한편 같은 자리의 '온몸을 가죽 한 벌로 둘러싼 모습'은 19세기 낭만주의 이후의 사극과 환상 문학의 한 자리에서 부풀려진 것이며, 본디 역사의 자리에서는 가죽 한 벌의 갑옷이 사슬과 작은 철판과 짝지어 자리잡은 모습이 더 흔하였다.

대중문화 등장

가죽 갑옷은 영화·사극·게임의 가장 친숙한 한 자리의 표식이며, 도적·도둑·궁수·정찰병의 한 자리의 표식으로 거의 빠짐없이 등장한다. 영화 《반지의 제왕》(2001~2003) 시리즈의 호빗들과 레골라스, 《호빗》(2012~2014) 시리즈의 같은 자리, 그리고 《왕좌의 게임》(2011~2019)의 야인과 도적의 자리에 같은 한 벌이 한 폭의 시각으로 자리잡았다. BBC 사극 《멀린》, 《로빈 후드》와 모든 〈로빈 후드〉 영화에서도 같은 한 벌이 자리잡았으며, 액션 RPG 《엘더 스크롤 V: 스카이림》, 《위처 3: 와일드 헌트》, 《어쌔신 크리드》 시리즈, 《다크 소울》 시리즈에는 같은 한 벌의 한 가지가 입문자의 한 자리의 갑옷으로 두어졌다. 다만 같은 작품들은 본디 역사의 가죽 갑옷에 견주어 한층 화려하고 화려하게 그려져, 본디 역사 속의 가죽 한 벌이 보조의 자리에 머물렀던 사실은 한 자리에서 흐려진다. 박물관에서는 빈의 미술사 박물관과 도쿄 국립 박물관, 영국 리즈의 로열 아머리스에 보존된 한 자리의 실물이 같은 도구의 본디의 자리를 가장 또렷이 보여 준다.

재미있는 사실

• 큐이 부이이(cuir bouilli)는 프랑스어로 '삶은 가죽'을 뜻하나, 실제로는 끓는점이 아닌 약 70~80°C의 따끈한 물이나 밀랍·오일에 가죽을 잠시 담가 굳히는 길이다. 본디 끓는 물에 담그면 가죽이 한 자리에서 도리어 망가지므로, 같은 이름은 한 자리의 글자 그대로의 뜻에 견주어 한 점의 어긋남이 있는 자리에 든다.
• 1500년 무렵의 영국 시인 제프리 초서의 《캔터베리 이야기》 가운데 '서 토파스(Sir Thopas)' 한 자리에는 'jacke of fyn cuir bouilly(고운 가죽으로 짠 조끼)'라는 표현이 또렷이 적혀 있어, 같은 시대의 유럽 기사의 자리에 가죽 갑옷이 한 부분으로 함께 자리잡았음을 가장 또렷이 전하는 한 자리의 자료가 된다.
• 영화와 게임에서 흔히 그려지는 '온몸을 가죽 한 벌로 둘러싼 모습'은 본디 역사 속의 자리에 견주어 부풀려진 것이며, 본디 가죽 갑옷의 가장 흔한 자리는 한 자루의 큰 갑옷의 일부—사슬 위에 덧대는 가리개, 몽골과 일본의 작은 미늘, 가죽 위에 작은 철판을 박은 잭(jack of plates)—에 들어가 한 자리에서 보조의 자리에 머무는 일이 많았다.