Estructura

Gólem · Criatura artificial — Ser hecho de material inanimado

Una criatura artificial de la tradicion mistica judia cabalistica, formada de arcilla, piedra o metal y puesta en movimiento mediante letras o formulas sagradas. La palabra hebrea golem aparece por primera vez en el Salmo 139:16, donde nombra una sustancia aun informe; el relato tecnico directo mas antiguo esta en el Sefer Yetzira cabalistico (Libro de la creacion, h. 200-500), y Eleazar de Worms (h. 1176-1238), de los Hasidei Ashkenaz alemanes, escribio en su Hilkhot Yetzira el primer ritual detallado de creacion. La leyenda mas famosa es la del Golem de Praga, atribuida al rabino Yehudah Loew ben Bezalel de Praga (1525-1609, conocido como Maharal), que habria modelado un siervo de arcilla en la orilla del Moldava para defender a su comunidad judia perseguida; la forma canonica moderna se establecio en 1909 con el pseudoepigrafico Niflaos Maharal de Yudl Rosenberg. Frankenstein de Mary Shelley (1818), El golem de Gustav Meyrink (Kurt Wolff Verlag, 1915), R.U.R. de Karel Capek (Aventinum, 1921), origen de la palabra 'robot', y el golem de cuatro tipos de Dungeons & Dragons (arcilla, piedra, hierro, carne; TSR, 1977) descienden todos del mismo molde.

Gargoyle · Monstruo de piedra — Protector legendario de la arquitectura medieval

La Gargola (frances gargouille) es una gargola en piedra grotescamente esculpida en las fachadas exteriores de las catedrales y iglesias goticas entre los siglos XII y XV. El nombre proviene del frances gargouille, a su vez del latin gurgulio ('garganta, gaznate'), la misma raiz que el ingles gurgle. Su funcion es estrictamente practica: un canal atraviesa el cuerpo de la piedra, de modo que el agua de lluvia recogida del tejado brota por la boca del monstruo y se aleja de la mamposteria, evitando su erosion. Al mismo tiempo, la forma monstruosa, demoniaca o quimerica servia para alejar el mal. Las gargolas mas celebres son las de la catedral de Notre Dame de Paris (iniciada en 1163, terminada en 1345); muchas de las figuras actuales datan de la restauracion de Eugene Viollet-le-Duc, 1843-1864. La novela Nuestra Senora de Paris de Victor Hugo, publicada en 1831, las introdujo en el imaginario romantico. Las figuras en piedra sin funcion de desague son, estrictamente, quimeras o grotescos.