평민

平民 — 사회의 다수를 이루는 자유민

평민(平民, Commoner)은 봉건 사회에서 귀족과 천민(노예) 사이에 위치한 자유민 계층으로, 각 사회의 다수를 차지한 보통 사람들이다. 농민·장인·상인·소상공인·하급 군인 등 다양한 직업이 포함되며, 노예와 달리 법적으로 자유로운 신분이지만 귀족과 같은 정치 권력이나 경제력은 없었다. 한국 조선 시대에는 '상민(常民)' 또는 '양인(良人)'이라 불렸고, 4민(사·농·공·상)의 분업 구조 아래 농민이 가장 큰 비중을 차지했다. 유럽 중세에서는 '제3신분(Third Estate)' — 성직자(제1)·귀족(제2)에 이은 평민 — 으로 분류되었으며, 1789년 프랑스 혁명에서 이 제3신분이 봉건 체제를 무너뜨리고 근대 시민 사회를 열었다. 평민은 단순한 '약자'가 아니라 사회를 실질적으로 움직이는 주역이며, 농업·수공업·상업·도시 발전·문화 창조의 모든 토대를 형성하였다. 판타지에서는 영웅 서사의 출발점 — '평범한 시골 청년이 운명에 의해 영웅이 된다' — 의 핵심 신분이다.

最下層民 — 사회 최하위 계층

천민(賤民)은 한국 조선 시대(1392~1910) 신분제의 가장 밑바닥 계층으로, 양반·중인·상민(평민) 아래의 노비·백정·광대·무당·기생·갖바치 등을 통칭한다. 어원은 한자 '천(賤, 천하다)'으로, 법적 보호가 거의 없으며 토지 소유·과거 응시·교육·특정 직업이 금지된 사실상의 카스트 신분이었다. 가장 큰 비중을 차지한 노비는 양인의 30~40%에 달하는 시기도 있었으며, 그 안에서도 공노비(국가 소유)와 사노비(개인 소유)로 나뉘었다. 백정은 도살업·가죽 가공을, 광대는 공연·곡예를, 갖바치는 신발 제작을 담당하는 등 사회에 필수적이지만 차별받은 직업들이었다. 1894년 갑오개혁으로 신분제가 폐지되었지만, 사회적 차별은 일제강점기와 해방 후까지 오래 남았다. 판타지 세계에서는 마법 사용이 금지되거나 강제 징용 대상이 되는 등 다양하게 변형 가능한 사회 구조이다.

貢女 · Tribute Lady / Duke's Daughter — 두 얼굴을 가진 호칭

공녀(貢女)는 두 가지 전혀 다른 의미를 가진다. ①**공작가의 딸**: 공작(公爵)의 딸로서 왕족에 준하는 최상위 귀족 혈통의 여성. 영애 중에서도 가장 높은 지위이며 왕자·황태자와의 혼인 후보로 거론된다. ②**조공 여성**: 강대국에 속국이 인질·위안·외교 목적으로 바치는 여성. 완전히 반대의 의미로, 이 경우 공녀는 정치적 희생양이 된다. 판타지에서는 두 의미가 뒤섞여 독특한 긴장감을 만들어낸다.

使用人 — 귀족 가문에 종사하는 봉사 계층

하인(下人, Servant)은 귀족·왕실·부유한 가정에 종사하여 일상의 모든 잡무를 처리한 봉사 계층이다. 청소·요리·세탁·심부름·아이 돌봄·옷 시중 등 광범위한 업무를 맡았으며, 주인 가족과 같은 지붕 아래 살면서도 엄격한 신분 차이로 분리된 삶을 살았다. 빅토리아 시대 영국 대저택의 위계 체계는 가장 정교했으며 — 집사(butler), 가정부장(housekeeper), 요리사(cook), 시녀(lady's maid), 종복(footman), 마부(coachman), 가정교사(governess), 보모(nanny) 등으로 세분화되어 각자 고유한 책임과 위계가 있었다. 중세부터 19세기까지 유럽·아시아 귀족 사회의 필수 인력이었고, 산업혁명·세계대전을 거치며 점차 사라졌다. 「다운튼 애비」·「하녀의 모든 것」 등 현대 드라마와 메이드복 모티프 등에서 그 문화가 재조명되고 있다.

Tunic · 중세 유럽의 기본 복장

튜닉은 고대부터 중세까지 유럽에서 가장 널리 착용된 기본적인 T자형 몸통옷이다. 한 장 또는 두 장의 천을 접어 머리 구멍을 내고 옆을 꿰매는 단순한 구조로, 남녀 모두 신분에 관계없이 착용하였다. 허리띠(벨트)로 고정하여 실루엣을 만들었으며, 허리띠의 재질과 장식이 신분을 나타내는 중요한 지표였다. 소재는 평민의 경우 면이나 거친 리넨, 귀족의 경우 부드러운 리넨이나 울, 왕족의 경우 비단을 사용하였다. 길이 역시 계급에 따라 달랐는데, 노동하는 평민은 무릎 위의 짧은 튜닉을, 귀족은 발목까지 내려오는 긴 튜닉을 착용하였다. 고대 로마의 튜니카(tunica)에서 직접 유래하였으며, 로마 멸망 이후에도 유럽 복식의 근간으로 수백 년간 지속되었다. 위에 서코트나 망토를 덧입는 레이어링의 기초 의복이기도 하였다.

Peplos · 고대 그리스 여성의 기본 의복

페플로스는 고대 그리스 여성이 착용한 가장 기본적인 의복으로, 한 장의 직사각형 천을 바느질 없이 핀(피불라)으로 고정하여 만드는 것이 가장 큰 특징이다. 상단을 접어 내려뜨린 부분을 아포프티그마(apoptygma)라 하며, 이 접힌 부분의 길이가 시대와 지역에 따라 다양하게 변화하였다. 도리아식 페플로스는 두꺼운 울 소재로 무게감 있는 주름이 특징이며, 이오니아식은 얇은 리넨 소재로 가볍고 흐르는 듯한 실루엣을 보여준다. 허리에 띠를 둘러 실루엣을 만들며, 띠 위로 천을 당겨올려 블라우징(풍성하게 부풀리는) 효과를 내기도 하였다. 바느질이 필요 없는 이 단순한 구조는 그리스인의 실용적 미학을 잘 보여주며, 천의 크기와 품질이 곧 부의 지표였다. 기원전 6세기경부터 기원전 4세기경까지 널리 착용되었으며, 이후 더 가벼운 키톤(chiton)에 점차 자리를 내주었다.

Kirtle · 12-16세기 유럽 여성의 기본 원피스

커틀은 12세기부터 16세기까지 유럽 여성이 가장 널리 착용한 기본적인 원피스형 의복이다. 상체는 몸에 비교적 맞게 재단하고 허리 아래로는 풍성한 치마가 펼쳐지는 구조로, 슈미즈(속옷) 위에 착용하는 것이 일반적이었다. 계층에 관계없이 모든 여성이 일상적으로 착용한 복장이며, 귀족 여성의 경우 그 위에 서코트나 가운을 덧입어 격식을 갖추기도 하였다. 소재와 색상이 신분의 차이를 드러내는 주요 지표였는데, 평민은 염색하지 않은 리넨이나 울을, 귀족은 염색한 울이나 비단을 사용하였다. 앞이나 옆에서 레이싱(끈 조임)으로 여미는 구조가 일반적이었으며, 시대에 따라 허리선의 위치와 네크라인의 형태가 변화하였다. 특히 14세기 이후에는 상체가 더욱 밀착되는 형태로 발전하여 후대의 보디스+스커트 분리 구조의 기초가 되었다.

Cloak · 가장 기본적인 망토

클로크는 한 장의 넓은 천을 어깨에 걸치고 목 부분에서 브로치나 핀, 또는 끈으로 고정하는 가장 기본적이고 보편적인 형태의 망토이다. 고대부터 중세, 근대에 이르기까지 전 세계적으로 사용된 외투로, 보온과 방수라는 실용적 기능이 가장 큰 목적이었다. 사각형, 반원형, 원형 등 다양한 재단이 존재하였으며, 소재 역시 거친 울에서 방수 처리된 펠트, 고급 비단에 이르기까지 용도와 신분에 따라 다양하였다. 후드가 달린 변형(후디드 클로크)은 여행자와 수도승의 상징적 복장이 되었으며, 판타지 문학에서도 신비로운 인물의 대표적 의상으로 자리 잡았다. 모든 사회적 계층이 착용하였으나, 소재와 장식의 차이가 극명하여 귀족은 모피 안감과 금실 자수가 더해진 클로크를, 평민은 방수 처리된 거친 울 클로크를 사용하였다. 한 손으로 여밈을 풀면 즉시 벗을 수 있어 전투 상황에서의 빠른 대응도 가능하였다.