전통의상

漢服 · 중국 한족의 전통 의복

한푸(漢服)는 중국 한족(漢族)의 전통 의복을 총칭하는 용어로, 한나라부터 명나라까지 약 2000년 이상의 역사를 가진다. 교령(交領, 옷깃을 교차하여 여미는 방식), 넓은 소매, 그리고 허리띠(요대)가 한푸의 세 가지 기본 요소이며, 이러한 구조적 특징은 유교적 예법과 음양 사상을 반영하고 있다. 한푸의 형태는 매우 다양하여 상의와 하의가 분리된 루군(襦裙), 원피스형의 심의(深衣), 비단 치마를 가슴 높이까지 올려 묶는 치마저고리 형태 등 시대와 용도에 따라 수십 가지 변형이 존재한다. 당나라 시대에는 개방적인 문화를 반영하여 이국적인 요소가 가미되었으며, 명나라 시대에는 한푸의 형태가 가장 정교하게 발전하였다. 청나라의 만주족 지배기에 한푸 착용이 금지되어 맥이 끊어졌으나, 21세기 들어 중국에서 한푸 부흥 운동이 활발하게 전개되면서 젊은 세대를 중심으로 일상에서 한푸를 착용하는 문화가 다시 형성되고 있다.

着物 · 일본의 전통 의복

기모노(着物)는 일본의 대표적인 전통 의복으로, T자형 직선 재단의 옷을 몸에 감아 오비(帯, 허리띠)로 고정하는 구조이다. 왼쪽 앞자락이 오른쪽 위로 오도록 여미는 것이 산 사람의 착용법이며, 반대로 여미는 것은 사자(死者)를 위한 것이어서 엄격하게 구분된다. 기모노의 세계에서 가장 주목할 점은 계절과 행사에 따른 문양과 소재의 엄격한 규칙으로, 봄에는 벚꽃, 여름에는 유수(流水), 가을에는 단풍, 겨울에는 설경 문양을 사용하며, 소재도 여름에는 얇은 로(絽)나 사(紗), 겨울에는 두꺼운 비단을 사용한다. 최고급 예복인 쥬니히토에(十二単, 십이단)는 궁정 여성이 12겹의 기모노를 겹쳐 입는 것으로, 각 겹의 색상 조합이 계절을 표현하는 고도의 색채 미학이 담겨 있다. 미혼 여성은 소매가 긴 후리소데(振袖)를, 기혼 여성은 소매가 짧은 도메소데(留袖)를 착용하는 등 신분과 상황에 따른 종류가 매우 다양하다.

Toga · 고대 로마 시민의 상징적 겉옷

토가는 고대 로마 시민의 가장 상징적인 겉옷으로, 약 6미터에 달하는 반원형의 거대한 천 한 장을 바느질 없이 몸에 감아 착용하는 의복이다. 토가를 입을 수 있는 것 자체가 로마 시민권의 증표였으며, 외국인과 노예는 착용이 금지되었다. 색상과 장식에 따라 사회적 지위가 엄격하게 구분되었는데, 순백의 토가 칸디다(toga candida)는 관직에 출마하는 후보자가, 자주색 테두리가 달린 토가 프라이텍스타(toga praetexta)는 원로원 의원과 관리가, 완전한 자주색의 토가 픽타(toga picta)는 개선 장군만이 착용할 수 있었다. 약 6미터의 천을 감는 과정이 매우 복잡하여 노예의 도움 없이는 제대로 입기 어려웠으며, 한쪽 팔을 항상 천으로 감싸고 있어야 했기 때문에 실용성은 극히 떨어졌다. 그러나 이 불편함 자체가 육체 노동을 하지 않는 시민 계급의 여유를 상징하는 것이었다. 공화정 후기와 제정 초기에 가장 성행하였으나, 제정 후기에는 불편함으로 인해 점차 팔리움(pallium) 등 간편한 겉옷으로 대체되었다.

Hanbok · 한국의 전통 의복

한복은 한국의 대표적인 전통 의복으로, 저고리(상의)와 치마(여성 하의) 또는 바지(남성 하의)의 조합이 기본 구성이다. 직선으로 재단한 천에서 곡선의 아름다운 실루엣이 만들어지는 것이 한복의 가장 큰 미학적 특징이며, 이는 한국 전통 미의식인 "곡선미"와 "여백의 미"를 의복에 구현한 것이다. 조선시대에 현재와 유사한 형태가 확립되었으며, 오방색(청·적·황·백·흑)의 사용이 음양오행 사상에 기반하여 엄격하게 규정되었다. 계절에 따라 소재가 달라졌는데, 여름에는 모시나 삼베 같은 통기성 좋은 소재를, 겨울에는 면이나 비단을 사용하였으며, 솜을 넣은 누비 한복이 방한용으로 제작되기도 하였다. 신분에 따라 소재와 색상, 장신구에 엄격한 차등이 있었으며, 왕실의 한복은 용문양 자수와 금박 장식 등 최고급 기법이 동원되었다. 현대에는 명절과 특별한 행사에 주로 착용하며, 생활 한복과 퓨전 한복으로 일상화를 시도하고 있다.

Sari · 인도 여성의 전통 의복

사리는 인도 여성이 착용하는 대표적인 전통 의복으로, 약 5미터에서 9미터에 달하는 한 장의 긴 천을 바느질 없이 몸에 감아 착용하는 의복이다. 고대 인더스 문명 시대부터의 역사를 가진 것으로 추정되며, 약 5000년에 가까운 역사를 지닌 세계에서 가장 오래된 의복 형태 중 하나이다. 사리의 가장 놀라운 점은 지역에 따라 100가지 이상의 서로 다른 착용법(드레이핑 스타일)이 존재한다는 것으로, 니비 스타일(가장 보편적), 구자라트식, 벵골식, 마라타식 등 각 지역의 문화와 전통이 착용법에 반영되어 있다. 소재는 면에서 비단까지 다양하며, 특히 바라나시의 비단 사리, 칸치푸람의 견직 사리가 최고급으로 유명하다. 색상과 문양에는 깊은 문화적·종교적 의미가 담겨 있어, 붉은색은 결혼과 번영을, 흰색은 상복이나 과부를, 황금색은 축제와 길운을 상징한다. 사리 아래에는 페티코트와 블라우스(촐리)를 착용하며, 이 조합이 완전한 사리 복장을 구성한다.