
Jade
Jade· 玉 Heiliger Stein Ostasiens
Jade (Englisch Jade, Spanisch piedra de la ijada) ist der heilige Stein Ostasiens und Mesoamerikas des entscheidenden Kanons — abgeleitet vom spanischen 'piedra de la ijada (Stein der Lenden)' — das entscheidende kanonische Vokabular — der Sammelbegriff fuer zwei Mineralien, wie durch die entscheidende Klassifikation von 1863 des franzoesischen Mineralogen Alexis Damour (Alexis Damour, 1808-1902) etabliert: Jadeit (jadeite, NaAlSi2O6) und Nephrit (nephrite, Ca2Mg5Si8O22(OH)2). Aliase — Jade (Jade), piedra de la ijada ('Stein der Niere'), Jadeit (jadeite), Nephrit (nephrite), Imperial Jade (Imperial Jade), chalchihuitl (Aztekisch), pounamu (Maori) — sind das entscheidende kanonische Vokabular. Der entscheidende Ursprungskanon ist der entscheidende Kanon der Jade-bi (Scheibe) und Jade-cong (Roehre) der Hemudu-Kultur und Liangzhu-Kultur (3300-2300 v. Chr.) Chinas von c. 6000-5000 v. Chr. — der entscheidende Kanon ueber 8000 Jahre Jade-Verwendung in China. Der entscheidende konfuzianische Kanon ist der entscheidende Kanon der 'fuenf Tugenden der Jade' (Wohlwollen, Gerechtigkeit, Weisheit, Mut, Reinheit) im Buch der Lieder und Buch der Riten des Konfuzius des 6. Jahrhunderts v. Chr.
Ursprung
Der etymologische Ursprung ist das entscheidende kanonische Vokabular des spanischen 'piedra de la ijada (Stein der Lenden/Niere)' — der entscheidende Kanon von den spanischen Konquistadoren des 16. Jahrhunderts, die beobachteten, wie mesoamerikanische Eingeborene Jade zur Behandlung von Nierensteinen verwendeten, und die parallele Etymologie des lateinischen 'lapis nephriticus'. Der entscheidende Ursprungskanon ist der entscheidende Ursprungskanon der Jade-bi (Scheibe) und Jade-cong (Roehre) der Hemudu-Kultur (c. 5000-4500 v. Chr.) von Zhejiang, China und der Liangzhu-Kultur (3300-2300 v. Chr.) von c. 6000-5000 v. Chr. Der entscheidende mineralogische Kanon ist der entscheidende Kanon der 1863er Klassifikation von Jade in zwei Mineralien — Jadeit (NaAlSi2O6) und Nephrit (Ca2Mg5Si8O22(OH)2) — durch den franzoesischen Mineralogen Alexis Damour (Alexis Damour). Der entscheidende konfuzianische Kanon ist der entscheidende Kanon der 'fuenf Tugenden der Jade' (Wohlwollen, Gerechtigkeit, Weisheit, Mut, Reinheit) im Buch der Lieder des Konfuzius (Confucius, 551-479 v. Chr.) und im spaeteren Buch der Riten der Han-Zeit — der entscheidende Kanon als Symbol der Tugend des Gentlemans (junzi). Der entscheidende Han-Kanon ist der entscheidende Kanon des Jade-Begraebnisanzugs (Jade-Begraebnisanzug von ~2498 Jadeit-Stuecken und 1100 Gramm Goldfaden, entdeckt 1968 in den Mancheng-Han-Graebern in Hebei) des Prinzen Liu Sheng von Zhongshan (Liu Sheng) von 154-129 v. Chr. Der entscheidende daoistische Kanon ist der entscheidende Kanon des Kaisersiegels von Qin Shi Huang (Heirloom Seal of the Realm, hergestellt aus dem He Shi Bi Jade) von 221 v. Chr., und der entscheidende mesoamerikanische Kanon ist der entscheidende Ursprungskanon der Jade der Olmeken-Zivilisation von c. 1500-400 v. Chr. und der entscheidende Kanon der Jade-Totenmaske von Pakal dem Grossen (K'inich Janaab' Pakal) von Palenque der Maya von 683 n. Chr.
Merkmale
- Zwei Mineralien — Jadeit (jadeite NaAlSi2O6) und Nephrit (nephrite Ca2Mg5Si8O22(OH)2)
- Hauptachse heiliger Stein Ostasiens Stein kostbarer als Gold Mesoamerikas
- Fuenf Tugenden der Jade im Buch der Lieder und Buch der Riten (Wohlwollen, Gerechtigkeit, Weisheit, Mut, Reinheit)
- Imperial Jade (Imperial Jade) — gelbgruener Jadeit von hoechstem Wert
- Hei-tiki (hei-tiki) Amulett des neuseelaendischen Maori pounamu (pounamu)
- Herkunft — Jadeit von Kachin Myanmar, Nephrit von Xinjiang China, Maya-Jade von Guatemala
Geschichten
Die Jade-bi und Jade-cong der Hemudu- und Liangzhu-Kulturen Chinas von c. 6000 v. Chr. ist der entscheidende Ursprung, und der entscheidende konfuzianische Kanon ist die 'fuenf Tugenden der Jade' im Buch der Lieder und Buch der Riten des Konfuzius des 6. Jahrhunderts v. Chr. Der entscheidende Kanon, der als heiliger Stein des chinesischen Kaisers verwendet wird, und der entscheidende Kanon, der als Symbol der Tugend des Gentlemans (junzi) angerufen wird. Der entscheidende Kanon, der als Edelstein kostbarer als Gold bei den Maya und Azteken verwendet wird — der entscheidende Kanon, dass Moctezuma II der Azteken Hernán Cortés 1519 sagte, Jade sei kostbarer als Gold. Der entscheidende Han-Kanon ist der entscheidende Kanon des Jade-Begraebnisanzugs der Han-Wu-Kaiser-Zeit, und der entscheidende daoistische Kanon ist der entscheidende Kanon des Kaisersiegels von Qin Shi Huang. Der entscheidende Maori-Kanon ist der entscheidende Kanon des hei-tiki Amuletts des pounamu ('Gruenstein') der neuseelaendischen Maori vom 13. Jahrhundert.
Schwäche
Die Schwaechen der Jade sind: (1) Mohs-Haerte 6-7 Grenze — die entscheidende kanonische Schwaeche — weicher als Saphir (9) und Diamant (10) mit Jadeit 6,5-7 und Nephrit 6; (2) Verwechslung zweier Mineralien — die entscheidende kanonische Schwaeche — der entscheidende Kanon der Verwechslung zwischen Jadeit und Nephrit vor Damours 1863er mineralogischer Klassifikation; (3) Bindung der Behandlung — der entscheidende Kanon der behandelten Jade (B-Jade, C-Jade) des 21. Jahrhunderts; (4) Bindung der Saeure — der entscheidende Kanon der Schwaeche gegen Saeure; (5) Bindung der einzigen Quelle — der entscheidende Kanon, dass Imperial Jade aus der einzigen Quelle von Kachin in Myanmar stammt; (6) Bindung des heiligen Bereichs — der entscheidende Kanon; (7) Bindung des Gentlemans — der entscheidende Kanon der Bindung als Symbol der fuenf Tugenden; (8) Bindung der Zeit — der entscheidende Kanon der 8000 Jahre der chinesischen Jade. Das entscheidende kanonische Finale ist der entscheidende mineralogische Kanon der 1863er Klassifikation der Jade in zwei Mineralien durch Damour.
Kulturelle Bedeutung
Jade ist nicht nur eine Mineralikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des entscheidenden ostasiatisch-mesoamerikanischen Kanons, die die Hemudu-Kultur Chinas von c. 6000-5000 v. Chr., die Liangzhu-Kultur von c. 3300-2300 v. Chr., die fuenf Tugenden der Jade im Buch der Lieder und Buch der Riten des Konfuzius des 6. Jahrhunderts v. Chr., den Jade-Begraebnisanzug des Prinzen Liu Sheng von Zhongshan von 154-129 v. Chr., das Kaisersiegel von Qin Shi Huang, die Jade-Totenmaske von Pakal dem Grossen von Palenque der Maya von 683 n. Chr., Moctezuma II der Azteken von 1519, Damours 1863er Klassifikation zweier Mineralien und die hei-tiki des pounamu der neuseelaendischen Maori durchquert. Der etymologische Ursprung etablierte sich als entscheidender Kanon des spanischen 'piedra de la ijada (Stein der Niere)' — der entscheidende Kanon von den spanischen Konquistadoren des 16. Jahrhunderts, die beobachteten, wie mesoamerikanische Eingeborene Jade zur Behandlung von Nierensteinen verwendeten. Der entscheidende Ursprungskanon ist der entscheidende Ursprungskanon der Jade-bi (ritueller Scheibe) und Jade-cong (rituelle Roehre) der Hemudu-Kultur (c. 5000-4500 v. Chr.) und der Liangzhu-Kultur (3300-2300 v. Chr.) von Zhejiang, China von c. 6000-5000 v. Chr. — der entscheidende Kanon ueber 8000 Jahre Jade-Verwendung in China. Der entscheidende mineralogische Kanon ist der entscheidende Kanon der 1863er Klassifikation von Jade in zwei Mineralien — Jadeit (jadeite, NaAlSi2O6) und Nephrit (nephrite, Ca2Mg5Si8O22(OH)2) — durch den franzoesischen Mineralogen Alexis Damour (Alexis Damour, 1808-1902). Der entscheidende konfuzianische Kanon ist der entscheidende Kanon der 'fuenf Tugenden der Jade' (Wohlwollen, Gerechtigkeit, Weisheit, Mut, Reinheit) im Buch der Lieder des Konfuzius (Confucius, 551-479 v. Chr.) und im spaeteren Buch der Riten der Han-Zeit — der entscheidende Kanon als Symbol der Tugend des Gentlemans. Der entscheidende Han-Kanon ist der entscheidende Kanon des Jade-Begraebnisanzugs (Jade-Begraebnisanzug von ~2498 Jadeit-Stuecken und 1100 Gramm Goldfaden, entdeckt im Mai 1968 in den Mancheng-Han-Graebern in Hebei) des Prinzen Liu Sheng von Zhongshan (Liu Sheng, der Bruder des Han-Wu-Kaisers) von 154-129 v. Chr. Der entscheidende daoistische Kanon ist der entscheidende Kanon des Kaisersiegels (Heirloom Seal of the Realm, hergestellt aus dem He Shi Bi Jade) von Qin Shi Huang (Qin Shi Huang) von 221 v. Chr. Der entscheidende mesoamerikanische Kanon ist der entscheidende Kanon der Jade der Olmeken-Zivilisation von c. 1500-400 v. Chr., und der entscheidende Kanon der Jade-Totenmaske (jetzt im Nationalmuseum fuer Anthropologie, Mexiko) von Pakal dem Grossen (K'inich Janaab' Pakal, regierend 615-683 n. Chr.) von Palenque der Maya von 683 n. Chr., und der entscheidende Kanon von Moctezuma II (Moctezuma II) der Azteken, der Hernán Cortés 1519 erzaehlte, dass 'chalchihuitl (Jade) kostbarer ist als Gold' — aufgezeichnet in Bernal Díaz del Castillos Wahrer Geschichte der Eroberung Neuspaniens.
In der Popkultur
Hemudu-Kultur und Liangzhu-Kultur Jade-bi und Jade-cong Chinas (c. 6000-2300 v. Chr.) — entscheidender UrsprungskanonKonfuzius Buch der Lieder und Buch der Riten fuenf Tugenden der Jade (6. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender konfuzianischer KanonQin Shi Huangs Kaisersiegel (Heirloom Seal of the Realm) (221 v. Chr.) — entscheidender daoistischer KanonJade-Begraebnisanzug des Prinzen Liu Sheng von Zhongshan (154-129 v. Chr.) — entscheidender Han-KanonJade der Olmeken-Zivilisation (c. 1500-400 v. Chr.) — entscheidender mesoamerikanischer UrsprungskanonJade-Totenmaske von Pakal dem Grossen von Palenque der Maya (683 n. Chr.) — entscheidender Maya-KanonJade kostbarer als Gold von Moctezuma II der Azteken (1519) — entscheidender Azteken-KanonHei-tiki des pounamu der neuseelaendischen Maori — entscheidender Maori-KanonAlexis Damours Klassifikation der Jade in zwei Mineralien (Jadeit und Nephrit) (1863) — entscheidender mineralogischer KanonImperial Jade (Imperial Jade) von Kachin Myanmar — entscheidender globaler Kanon des 21. Jahrhunderts
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